Wachungaji wa Waadventista Wasabato wa Pasifiki Kusini ni wafanya wanafunzi wanaoongoza watu kwa Yesu kwa kutumia kielelezo cha huduma ya kitaasisi badala ya ya kimisioni, uchunguzi mpya unaonyesha.

Timu iliyoongozwa na Profesa Robert McIver, mkurugenzi wa Kituo cha Utafiti cha Maandiko, Kiroho na Jamii cha Chuo Kikuu cha Avondale, ilianzisha Utafiti wa Wachungaji wa Kiadventista Ulimwenguni. Wachungaji 12,760—zaidi ya asilimia 40 ya wale wanaofanya kazi katika divisheni 13 za kanisa la ulimwenguni pote (na asilimia 90 ya wanaume)—walishiriki. Takriban 300 walitoka Pasifiki Kusini, ambako asilimia kubwa wameelimika zaidi na wenye uzoefu.

Na wana furaha. Ingawa uchunguzi ulionyesha wachungaji wengi hupata kazi yao kuwatenga na wengine na kuwachosha kihisia-kimoyo na kimwili, hali hii sio sawa kule Pasifiki Kusini. Wachungaji katika divisheni hii kwa ujumla walikuwa chanya zaidi. “Labda washiriki wetu wana uwezekano mkubwa wa kufanya urafiki na wachungaji wao na kuwaita kwa majina yao ya kwanza,” asema Dakt. Darius Jankiewicz, katibu wa Chama cha Wahudumu.

Wachungaji katika Pasifiki ya Kusini pia walionekana kuwa wamefanya mabadiliko mazuri katika vipaumbele vya kichungaji. Bado wanaripoti kutumia muda wao mwingi kufanya ibada lakini wanaamini kwamba wanapaswa kuwafundisha watu kwa ajili ya umisheni. Mabadiliko haya yanaambatana na kanisa katika Pasifiki ya Kusini msisitizo wa ufuasi, ambao unasisitiza umuhimu wa mchungaji kuwa mchezaji-mkufunzi, mwenye ujuzi wa kufanya huduma na elimu ili kuwafundisha washiriki kufanya huduma na utume.

Zamu hii ni muhimu kwa sababu ingawa karibu asilimia 90 ya wachungaji duniani kote waliripoti kuwa na muda wa kutosha kwa ajili ya huduma, walitaka muda zaidi. "Kila mtu ana maoni juu ya kile kinachofaa kuongezwa, lakini hakuna anayeweza kukubaliana juu ya nini kinapaswa kuondolewa," inasoma ripoti hiyo. Watafiti wanabainisha kuwa itakuwa vigumu kwa wachungaji kufanya kazi kwa bidii zaidi, kwa hivyo watahitaji "kufanya kazi kwa busara." Hii inaweza kujumuisha "kujenga uwezo wa" na "kuwawezesha" washiriki katika huduma na utume. Kufanya hivyo "kungefanya mchungaji mwenye afya njema," anasema Dk Jankiewicz. "Wengi hufanya kazi zaidi ya saa walizopewa, ambayo inaleta athari kubwa kwa ustawi wao."

Wachungaji katika sehemu nyingi za tarafa nyingine waliripoti msisitizo mkubwa wa kuendesha ibada na kusimamia kanisa la mtaa. Zote mbili ni kazi za kitaasisi. Inaweza kuonekana kuwa migawanyiko hii, watafiti wanaandika, "bado wanatumia mtindo wa awali wa huduma uliokopwa kutoka kwa madhehebu makubwa ya Kiprotestanti nchini Marekani." Watafiti wanahimiza migawanyiko hii kuhakiki mtindo huu na kuelekeza huduma ndani ya kanisa "kwenye misheni zaidi ya kanisa."

Majibu kwa swali kuhusu shughuli ambazo kanisa linapaswa kufanya yamefunuliwa “Waongoze watu wamkubali Yesu kama Mwokozi wao binafsi,” “Tayarisheni watu kwa ajili ya kurudi kwa Yesu upesi” na “Shiriki ujumbe na mafundisho ya Yesu pamoja na ulimwengu” kama juu- kuweka malengo. Shughuli ambazo zingepunguza umaskini, magonjwa, na ujinga, huhimiza maisha ya kimaadili na kutetea haki katika nafasi ya chini zaidi. Walipoulizwa ikiwa shughuli zozote zilizoorodheshwa hazipaswi kuwa lengo la kanisa, idadi kubwa ya wachungaji ilionyesha halikuwa jukumu la kanisa kutetea haki (asilimia 16.4 ulimwenguni pote). Je, unaunga mkono matokeo haya? Wachungaji katika Pasifiki ya Kusini waliripoti kuhusika katika jumuiya ni sehemu ya mwisho ya orodha ya majukumu 10 ya huduma. Hata katika ulimwengu bora, hawaorodheshi kuhusika katika jamii katika majukumu yao matatu kuu. Dario anafikiri hii ni kwa sababu kanisa limesisitiza kutangaza ujumbe wa Waadventista dhahiri huku likiacha kutetea haki kwa madhehebu mengine. Lakini, asema, “kutangazwa kwa ujumbe wa Waadventista kunaendana na kutetea haki.”

Mchungaji Moe Stiles kutoka Crosswalk Melbourne alihitimu na Shahada ya Uzamili ya Haki za Kibinadamu mwezi huu uliopita. Anaamini kuongeza ufahamu au kuzuia unyonyaji au ukandamizaji wa wengine hutusaidia kuelewa vyema mateso ya Yesu. Kutetea haki si, yeye asema, “si jambo la mrengo wa kushoto au la kisiasa, ni jambo linalomfuata Yesu kufanya.”

Wachungaji walitambua mada ambazo walihubiri mara nyingi sana. Tatu kati ya tano—Wokovu kupitia kwa Yesu, Kuja Mara ya Pili na Sabato—huchukuliwa kuwa muhimu kwa utambulisho wa Waadventista na, watafiti wanaandika, “hutofautisha mahubiri yanayopatikana katika makanisa ya Waadventista” na “madhehebu mengine yote ya Kikristo.” Lakini Patakatifu na Roho ya Unabii, pia inachukuliwa kuwa muhimu, ni kati ya ambayo huhubiriwa mara kwa mara.

Baadhi ya majibu kutoka kwa wachungaji katika Pasifiki ya Kusini kwa mambo kuhusu imani na mazoea yalitofautiana kutoka kwa wachungaji katika migawanyiko mingine. Kwa mfano, zaidi ya wachungaji katika Pasifiki ya Kusini walipinga vikali kauli, “Ninaweza tu kuokolewa kupitia kanisa la Waadventista” na “Kufuata ujumbe wa afya wa Waadventista huhakikisha wokovu wangu.” Na wengine zaidi hawakukubali taarifa hiyo, “Kuwekwa wakfu wa kichungaji kwa wanaume pekee.”

Katika ishara ya kutia moyo, asilimia kubwa ya wachungaji ulimwenguni pote walihisi kuungwa mkono na makutaniko na viongozi wao. Kwa hakika, ripoti inaonyesha kwamba masuala yaliyoainishwa katika maandiko ya sekondari kama changamoto zinazowezekana kwa wachungaji "yanaonekana kuwa suala la chini sana" kwa wachungaji wa Kiadventista.

The original article was published on the South Pacific Division website.