Wakati wa Wiki ya Maridhiano (Mei 30, 2023), maafisa wa Mkutano wa Muungano wa Australia (AUC), wawakilishi wa Wizara ya Waaboriginal na Torres Strait Islander (ATSIM), na Meya Ruth Butterfield, wa Armadale, walikutana kusherehekea ufunguzi wa jengo jipya na upanuzi wa Chuo cha Mamarapha huko Karragullen (ardhi ya Whadjuk Noongar), Australia Magharibi.

Uzoefu wa Juu

Ikiingia chini ya bajeti - chini ya AU $ 2 milioni (takriban $ 1.34 milioni) - madarasa mapya ya kisasa, eneo la kawaida la wanafunzi, maabara ya kompyuta, ofisi za utawala, na studio ya kurekodi ya Faith FM itasaidia ukuaji wa wizara ya Mataifa ya Kwanza na elimu ya afya katika Chuo cha Mamarapha.

Teeharnee Robinson, mwanafunzi wa sasa wa huduma, alisema, “Nilitazamia kujifunza Biblia huko Mamarapha, lakini sikutarajia kamwe uzoefu huo ungebadili maisha! Sikutarajia kuongea mbele ya maikrofoni mbele yako leo, na sikutarajia kuwa na nafasi za kusafiri kama nilivyopata."

Zaidi ya chuo cha Biblia, shirika hili muhimu la mafunzo lililosajiliwa (RTO) hutoa kozi zilizoidhinishwa ili kusaidia fursa halisi za kazi na ustawi wa kibinadamu kwa wanafunzi wake wa asili. "Ningependa kuwa kasisi na kufanya kazi na watoto siku moja," Robinson alisema.

Mchungaji Connie Toga, mratibu wa Kozi ya Huduma katika Mamarapha, alisema, “Nafasi mpya tayari zimetoa msukumo mkubwa kwa ari ya wanafunzi, kwani zimeundwa kwa kuzingatia wanafunzi wetu, hadi kwenye rangi ya zulia. Majengo hayo pia yamesababisha kutambuliwa zaidi kwamba kuna viongozi wa makanisa na washiriki wanaotoa msaada kwa wanafunzi wanaotaka kuwa na vifaa vya kuhudumia watu wao wenyewe.”

Mchungaji Darren Garlett, mkurugenzi wa ATSIM wa Kanisa la Waadventista nchini Australia, alisema, “Uzoefu wa Mamarapha umeinuliwa juu zaidi. Majengo mapya yanawakilisha jinsi tunavyothamini kazi ya Chuo cha Mamarapha, wanafunzi wake, na, kwa upana zaidi, wizara ya Kwanza ya Mataifa.

Kuangalia Mfano wa Yesu wa Upatanisho

Mchungaji Terry Johnson, rais wa AUC, alishiriki katika hotuba yake ya wakfu umuhimu wa Wakristo kuongoza njia katika kutengeneza uhusiano wetu na watu wa Mataifa ya Kwanza: “Kiini cha ujumbe wa Kikristo ni kazi ya Yesu ya upatanisho, ambayo ilianza hapa duniani. Wakati kanisa letu limeomba radhi our church has formally apologized kwa mataifa ya Aboriginal na Torres Strait Islander baada ya uchunguzi wa Bringing Them Home kuhusu taasisi na vizazi vilivyoibiwa, na wakati tunaona mambo makubwa huko Mamarapha hapa leo, kazi ya upatanisho imeanza.

Mchungaji Garlett analikumbusha Kanisa la Waadventista, “Tumaini letu la kuendelea kwa upatanisho na watu wa Mataifa ya Kwanza liko mikononi mwa washiriki wetu. Ni juu ya makanisa ya mtaa kuongoza kwa njia za vitendo, kama vile kuboresha uelewa na kuunganishwa na jumuiya zao za kiasili. Ni muhimu kwamba uongozi wetu uongoze, si kwa maneno tu bali kwa vitendo vinavyothibitisha dhamira ya Kanisa letu la Waadventista katika upatanisho.”

Kilicho Bora Zaidi Bado Kinakuja

Mchungaji David Garrard, mkuu wa Chuo cha Mamarapha, anafurahia fursa mpya za huduma ndani ya nafasi hii: "Studio mpya ya Faith FM itaturuhusu kutoa maudhui ya kiroho katika Kiingereza na lugha za Waaborijini." Anaendelea, “Kwa sasa tunafanya kazi kwa ushirikiano na RTO nyingine kutoa Cheti cha II katika Huduma za Jamii. Tunalenga kuongeza kozi hii ya ufundi mwaka 2024, kisha kuendelea hadi Cheti III.”

Kulingana na Mchungaji Michael Worker, katibu wa AUC, kuna mipango ya kuongeza kozi mpya ili kupanua athari na ushawishi wa chuo katika jumuiya za Mataifa ya Kwanza, ikiwa ni pamoja na sifa za ufundi stadi.

Historia Inayoshirikiwa kutoka Giza hadi Mwanga

Nyongeza mpya kwenye tovuti ni pamoja na murali wa kipekee wa sehemu mbili unaosimulia hadithi. Dana Garlett, mtaalamu wa msanii wa Whadjuk Noongar, anaeleza kwamba hadithi hiyo inaonyesha safari ya mwanafunzi, kuanzia gizani upande wa kushoto (eneo la burgundy giza), kuelekea kwenye nuru ya Mungu na tumaini la milele la ujio wa pili wa utukufu wa Yesu upande wa kulia (machungwa na maeneo ya njano). Mto wa buluu unawakilisha Yesu, “Mto wa Uzima,” ambaye yuko sikuzote katika safari yote. Pia, majani yanawakilisha uponyaji na afya inayoendelea kutoka kwa Mungu anapoponya kuvunjika kwa maisha. (Neno Mamarapha linamaanisha “Mungu huponya” au “Mungu huponya.” Mama ni neno la “Mungu” kwa watu wa kiasili wa Jangwa la Magharibi. Rapha ni neno la Kiebrania linalomaanisha “kuponya” au “kufanya kuwa mzima.”)

Eneo la burgundy giza: Roho Mtakatifu huvutia watu binafsi hata wanapoketi gizani. Roho Mtakatifu anawakilishwa na mawimbi na pete karibu na watu, ambazo ni alama za U-umbo.

Maeneo mepesi ya burgundy, hudhurungi, na dhahabu: Watu hukusanyika huko Mamarapha na wameandaliwa ujuzi na zana za huduma.

Maeneo ya kijani kibichi na yenye rangi ya hudhurungi: Watu wanapoendelea na Yesu, wanabadilishwa zaidi Naye kadiri uhusiano wao naye unavyokua. Mabadiliko haya yanawakilishwa na mabadiliko ya rangi ya watu binafsi katika murals. Watu binafsi wamewekewa zana za huduma, zinazowakilishwa na maumbo ya U na mimi yaliyo pamoja. Miale nyeupe inayotoka kwa baadhi ya watu ni taswira ya dhari katika utamaduni wa Torres Strait Islander. Watu walio na vifaranga vinavyowazunguka wanawakilisha wale wanaoishi katika maeneo ya pwani na mijini. Watu walio na nukta na mistari wanawakilisha wale wanaoishi katika maeneo ya mbali na vijijini.

Pasua juu ya ngazi: Nyavu za kuvua samaki pia ni chombo, kinachotumiwa kufuata maagizo ya Yesu ya kuwa wavuvi wa watu.

Machungwa na manjano: Maeneo mapya ya kukutania yanaundwa na wale ambao wamekuwa mawakala wa mabadiliko, wakiwafundisha watu wao kuhusu Yesu. Takwimu za kushikilia zana mwishoni mwa mural zinawakilishwa katika kivuli sawa cha bluu na mto. Ni tamaa ya Mungu kwamba tumwige, tukiwa tumejitolea kabisa kwa tumaini la milele la Yesu na uzima wa milele pamoja Naye.

The original version of this story was posted by the Adventist Record website.