Septième jour des établissements de santé adventistes du monde entier continueront à la pratique fondée sur les traitements médicaux qui ne contredisent pas la Bible ou les écrits des premiers pionniers église Ellen G. White, les dirigeants de la dénomination protestante mondiale ont convenu lors d'une session d'affaires Octobre 16 au siège de l'église.

Les 300 délégués ont voté pour compléter les ministères de l'église mondiale de la santé des lignes directrices département avec une liste de traitements et de thérapies douteuses officiellement «découragés» par l'Église Adventiste-parmi eux l'hypnose, la thérapie magnétique, non testé la phytothérapie et le diagnostic pendule.

Mise à jour des directives indique une «résurgence» de l'engagement par les adventistes du monde entier pour la tempérance et la vie saine, a déclaré le Dr Peter Landless, directeur associé de la santé une Ministères de l'église mondiale.

Avant le vote sur la mise à jour, de nombreux délégués ont appelé à une justification supplémentaire de l'évolution.

Un délégué a déclaré principes des soins de santé adventistes ont été largement basé sur la médecine occidentale et tendait à rejeter la validité et la valeur de la médecine traditionnelle, souvent favorisé et plus largement de confiance dans les pays asiatiques.

"Nous ne sommes pas [singulariser] La médecine occidentale, la médecine orientale ou encore la médecine alternative", a déclaré le Dr Allan Handysides, directeur du département de l'église mondiale ministères de la Santé. "Nous disons simplement que tout traitement ou thérapie utilisée par l'église devrait être étayée par des preuves sans équivoque."

Handysides a ensuite expliqué que la plupart des ministères de la santé des politiques-alors certainement applicable à l'église des membres individuels, sont principalement destinés à aider les établissements de santé adventiste du plan de programmes de traitement, ce qui ne devrait inclure que «rationnelle» des traitements et thérapies, at-il dit.

Dans le même temps, Handysides clarifié, certains traitements, tout en essayant «irrationnel» sont loin d'être sinistre et, s'il est trouvé pour être utile et sans effets secondaires négatifs, serait acceptable pour un usage individuel.

Lorsque les plantes médicinales ont été retenus pour la discussion, Handysides a réitéré l'appel de l'Église pour des preuves de sécurité, utilisation réussie. "Ce que nous disons, c'est« Montrez-nous les preuves "si nous allons intégrer cette pratique dans nos établissements de santé adventiste."

"Personne ne peut dire que les herbes n'ont pas d'effets", a déclaré Thomas J. Zirkle, une santé directeur adjoint des ministères. "Le problème est que nous ne pouvons pas séparer les bons effets de la mauvais effets." Parce que les herbes sont si populaires, il a expliqué que les chirurgiens désormais demander systématiquement si leurs patients sont la prise de suppléments tels, ce qui pourrait contrecarrer ou d'interférer avec des médicaments-certaines régulière des herbes, at-il expliqué, d'interrompre la coagulation sanguine et d'autres processus corporels.

Sans Terre fait écho à la prudence par rapport aux traitements à base d'herbes, mais a conseillé l'église de ne pas se bander les yeux contre les nouvelles preuves scientifiques. «Nous avons parfois tendance à citer ce qui est pratique», at-il dit. "Quand le magazine National Geographic a fait remarquer que le message de santé adventiste a été fondée sur des preuves, nous avons tous sauté dans le train. Cependant, en 2004, l'Organisation mondiale de la Santé a publié des lignes directrices qui ont reconnu l'importance de l'utilisation de la phytothérapie traditionnelle, en particulier [dans les régions du monde] où il ya des contraintes économiques. "

"Nous devons travailler avec nos communautés, de prendre ce qui est bon, le tester, et l'encourager", a déclaré sans terre.

Un délégué du sud de l'église région du Pacifique se demandait pourquoi la liste des pratiques découragés était même nécessaire. Si la science prouve éventuellement certains éléments de la liste, elle a demandé, pourquoi adopter ce que peut-être bientôt un inventaire obsolète?

«Là où il existe des preuves que [un traitement] peuvent travailler, nous n'avons pas inclus,« Handysides dit, citant l'acupuncture comme un exemple. "Nous ne pouvons défendre chaque élément de cette liste."

Martin W. Feldbush, directeur de Adventist Ministères aumônerie, a ajouté que la liste serait d'aider les administrateurs et les médecins dans les hôpitaux adventistes et autres établissements de santé planifier des programmes de traitement approprié.

De plus, lorsque les traitements «de division» ou «radicale» se présentent, une telle liste serait commode de se référer à, a déclaré Larry R. Evans, sous-secrétaire de l'église mondiale. «Si les choses doivent changer, nous pouvons alors changer [la liste]," at-il dit.

Surtout, Handysides a souligné, l'église, en distinguant entre les traitements utiles et nuisibles, ne doivent pas interférer avec son ministère de médecine. «Si nous disons« pas de médicaments du tout, nous sommes confrontés à une situation de médicaments-sont utilisés conformément aux directives de très bonne qualité, à plusieurs reprises dans nos propres institutions adventistes, et nous devons veiller à ce que nous ne faisons pas que la pratique problématique. "