Kuna mtu anayeishi katikati ya ukuu wa kutisha wa mahekalu ya kale na msongamano wa maisha ya kila siku. Bidii ya ajabu ya mtu huyu kwa kazi ya misheni inasikika vizuri zaidi ya mipaka ya nchi yake. Mlei wa Kiadventista asiye na majivuno aitwaye Seyha Pen ana jukumu la kusuka maandishi ya imani na huruma ambayo yanavuka eneo tata la jamii ya Kibudha ya Kambodia.

Safari ya kiroho ya familia ya Seyha imeunganishwa kwa ustadi na historia ya wakimbizi wa Kambodia waliorejea nyumbani kutoka Thailand mwaka wa 1992. Seyha ni muumini wa Kiadventista wa kizazi cha kwanza nchini Kambodia. Chenda Pen, baba yake, anajulikana kwa kuwa mmoja wa Waadventista waanzilishi nchini Kambodia. Alishiriki kikamilifu katika kueneza Injili nchini kote.

Akiwa na umri wa miaka 12, Seyha alifanya uamuzi thabiti wa kuweka wakfu maisha yake kwa Yesu kupitia ubatizo. Huu ulikuwa mwanzo wa safari yake ya imani ya kibinafsi, ambayo imeendelea hadi leo. Wakati huu wa kubainisha ulitangaza sura mpya kabisa katika maisha yake. Baada ya hapo, Seyha aliamua kuendelea kujifunza Biblia, hatimaye akagundua kweli zinazobadili maisha ambazo ziliandikwa ndani ya kurasa hizo takatifu.

Alipoendelea zaidi katika masomo yake ya imani, Seyha alifahamu wito uliokuwa ndani yake. Hii ilikuwa ni kujitolea maisha yake kwa utume ambao Mungu alianzisha hapa Duniani. Tangu siku hiyo, shauku kubwa imetiwa ndani ya moyo wa Seyha, ikimsukuma kushiriki upendo na neema isiyo na kikomo ambayo amepokea kutoka kwa Yesu na wengine. Hitaji hili limekua na nguvu zaidi na kupita kwa wakati na mkusanyiko wa uzoefu, na kumsukuma kuwa na ushawishi mkubwa zaidi.

Ilikuwa 2018 wakati Edward Rodriguez, anayewakilisha Idara ya Mawasiliano ya Kitengo cha Kusini mwa Asia-Pasifiki (SSD), hatimaye alipata kupeana mkono na Seyha ana kwa ana kwa mara ya kwanza. Baada ya kutumia siku nyingi kuchunguza jiji la zamani la Siem Reap, Edward alipata fursa ya kufahamiana zaidi na utu wa Seyha na aliweza kuunda uhusiano naye ambao umeendelea hadi leo.

Kujitolea kwa kujitolea kwa Seyha na mfano wa huduma ulimgusa Edward mara moja walipokutana kwa mara ya kwanza. Hali yake ya kiroho ya kina na nguvu ya tabia aliyokuwa nayo iliacha athari isiyoweza kusahaulika kwa kila mtu ambaye alikutana naye.

Seyha alitafakari kwa namna ya unyenyekevu, "Sikuwahi kufikiria kuwa mtu rahisi kama mimi angeweza kuleta mabadiliko," na macho yake yaling'aa kwa nia ya kutimiza chochote. Tabia yake ya upole inapinga azimio thabiti la kukabiliana na ugumu wa kueneza Injili katika taifa lenye urithi mkubwa kama huo wa Kibuddha. Yeye hayuko katika harakati zake za kufikia lengo hili.

Kujitolea kwa Seyha kunasukumwa na shauku ya kuhubiri ujumbe wa Yesu Kristo kwa wengine. Anasafiri kwa uaminifu na neema katika mazingira ambayo uwepo wa mila mbalimbali za kitamaduni na kidini mara kwa mara huleta vikwazo.

Familia ya Seyha pia inatoa mfano wa kanuni zinazochukuliwa kuwa muhimu. Ameolewa na So Theavy, na wana binti, Shulamiti. "Safari yetu haina majaribio," Theavy alisema, macho yake yakionyesha ukakamavu unaotokana na kuwa na lengo la pamoja.

Theavy aliendelea, "Ingawa mara kwa mara tunalazimika kushughulika na hali ngumu ya kifedha, ninaweza kuhesabu baraka zangu na kujisikia vizuri licha ya ukweli kwamba mume wangu hupitia matatizo haya kwa imani isiyoyumba na kuendesha gari. Ukweli kwamba anaweza kudumisha utulivu wake katika uso wa shida hutumika kama kielelezo cha kutia moyo kwa mtoto wetu."

Kuhubiri Yesu kwa Magurudumu Mawili

Hekalu kubwa la Wabudha linalojulikana kama Angkor Wat linaweza kuonekana chini ya kilomita nane (takriban maili tano) kutoka kwa makazi ya Seyha. Ilitambuliwa kama Tovuti ya Urithi wa Ulimwenguni wa UNESCO mnamo 1992, na watu wengi wanaamini kuwa ni mnara mkubwa zaidi wa kidini ulimwenguni. Kila mwaka, mahekalu hutembelewa na takriban watu milioni 2.

"Nilikuwa na hisia kwamba Mungu alitaka nianzishe biashara ya utalii ili kuwafikia wageni hawa," Seyha alieleza. Kama matokeo, alizindua biashara, Goshen Tours, na ambayo ilileta pamoja mapenzi yake makuu matatu: watu, baiskeli, na imani.

Huduma ya aina yake ya Seyha inapata msukumo wake kutokana na kupenda pikipiki maishani mwake na imetoa fursa kwa biashara ya kitalii ambayo inafanya kazi kama chombo cha misheni yake. "Nimekuwa na shauku ya pikipiki na baiskeli. Mandhari ya Siem Reap huwapa wasafiri mtazamo wa kipekee wa Kambodia," Seyha alisema kwa tabasamu alipokuwa akitoa umaizi wake.

Kwa sababu ya asili ya biashara ya Seyha, amepata fursa ya kuzungumza kuhusu imani yake na idadi kubwa ya wateja wanaotoka katika mila mbalimbali za kitamaduni na kidini.

“Nakumbuka simulizi ya Paulo aliyopewa nafasi ya kujiongezea kipato huku akiendelea kuchangia huduma aliyokuwa akiiongoza kwa kujenga mahema, lengo la Paulo halikuwa kuendeleza maslahi yake bali alijitaabisha. kutokana na hamu ya kweli ya kufanya upendo wa Yesu ujulikane kwa kila mtu ambaye alikuja chini ya nyanja yake ya ushawishi," Seyha alielezea.

"Biashara yangu ni njia ya kuwafikia watu ambao hawatawahi kuingia kanisani na ambao hata hawapendi Wakristo," Seyha alisema. "Biashara yangu ni njia ya kushiriki Injili na watu ambao hata hawapendi Wakristo."

Wale walio katika biashara ya utalii wa ndani ambao huhifadhi huduma za Seyha kwa msingi thabiti wana maoni ya juu juu yake na sifa yake. Walakini, ili kutimiza matakwa yao, ana mahitaji machache ambayo lazima yatimizwe kwanza.

"Kila mmoja wa wateja wangu anafahamu ukweli kwamba mimi ni Muadventista," Seyha alisema. "Wanafahamu kuwa siendi kunywa pombe na ninaishi maisha ya tofauti sana. Utunzaji wa Sabato ndio mstari wa mbele katika malezi yangu ya kidini. Ingawa mgeni atalipia dola 100 kwa siku, sitafanya kazi huko. hawawezi kushughulikia hitaji langu la kushika Sabato.Pili, sitachukua kazi hiyo wakijaribu kunizuia kuzungumza kuhusu uhusiano wangu na Mungu pamoja na watu walio karibu nami.”

Seyha ni mfuasi wa Yesu, na anataka kushinda watu zaidi kwa imani yake kupitia biashara yake ya utalii wa pikipiki. Hata hivyo, huduma ya Seyha inahusisha zaidi ya mwendo wa adrenaline tu wa wapanda pikipiki. Joshua Sagala, mtalii kutoka Indonesia, alisema hivi kuhusu mtazamo wa Seyha kuelekea utalii: "Mtazamo wa Seyha kwa utalii unaonyesha uadilifu na heshima. Kwa sababu ya unyoofu wake na hangaiko lake la kweli, hii ilikuwa ni mkutano ambao hautasahaulika hivi karibuni."

Zaidi ya safari ya kufurahisha kupitia mandhari nzuri, ziara za kuongozwa za Seyha hutoa uzoefu wa kipekee. "Sio ziara tu; ni safari ya moyo," Joshua pia alitoa maoni juu ya uzoefu huo. Seyha kwa ustadi anaingiza ujumbe wa imani katika mahusiano yake na wageni wake kwa kuwa na mazungumzo ya maana na kila mmoja wao.

Sovattana, mfuasi aliyejitolea wa Dini ya Ubuddha na mendesha baiskeli mwenye bidii, anathibitisha uwezo wa kuleta mabadiliko wa Seyha. Akitafakari juu ya uzoefu wake, Sovattana alisema, "Kupanda farasi kando ya Seyha kulinifundisha kwamba imani inaweza kuishi kupitia matendo. Urafiki wake thabiti na tabia hunitia nguvu kutafuta ukweli wa kina zaidi."

Sovattana aliendelea, "Nakumbuka nilimwona Seyha akitangamana na mteja. Kifurushi cha watalii kinamgharimu mteja zaidi ya dola za Marekani 150 kununua. Cha ajabu, Seyha alimrudishia mteja malipo yake ya awali ya $70. Aliongeza kuwa malipo yake yanajumuisha huduma pamoja na ada za kuingia kwa maeneo yote yaliyotembelewa.Mteja, ambaye alishangazwa na hili, alilinganisha na bei za juu zilizotozwa na wengine.Jibu la Seyha: 'Mungu wangu ananiona; natoa kilicho sawa kwa wageni wangu.' "

Theavy alishiriki kuhusu kukutana na mwanamume aliyemwomba Seyha kuweka nafasi kwa ajili ya chumba katika nyumba maalum ya wageni. "Yeye [mgeni wa watalii] alishangaa Seyha alipomfahamisha kwamba bei ilikuwa imepangwa kuwa dola 13. Alijibu kwa kusema kuwa haiwezekani. 'Waongoza watalii wengine wameninukuu bei ya $25 kwa ajili ya kulala katika eneo hilo.' Mwanaume aligundua kuwa ada ya kukaa kwenye nyumba ya wageni daima imekuwa $13 baada ya kudhibitisha bei na uanzishwaji.

“Baadaye, mwanamume huyo alimuuliza Seyha, ‘Kwa nini wewe ni tofauti na waongoza watalii wengine?’

“‘Unamaanisha nini kusema hivyo?’ Seyha akauliza.

“Jibu la mtu huyo lilikuwa, ‘Wewe una uadilifu.’

"'Hiyo ni kwa sababu mimi ni muumini katika Kristo,' Seyha alisema. 'Ndiyo sababu.'"

Theavy aliendelea, “Baada ya ukimya wa muda mfupi, mtu huyo alizungumza na kusema, ‘Mimi ninawadharau Wakristo, lakini ninawapenda ninyi!’ Aliuliza kuhusu imani ya kidini ya Seyha, na katika kujibu, Seyha akafichua kwamba yeye ni mshiriki wa Saba. - dhehebu la Kikristo la Waadventista. Baada ya mtu huyo kurudi nyumbani kwake, mara moja alimtumia Seyha ujumbe, akimwambia, ‘Ninasoma Biblia yangu sasa.’

"Aliendelea kwa kusema, 'Nataka tu kukujulisha kwamba katika ulimwengu huu, wewe ndiye mtu pekee ambaye huninyang'anyi. Wewe ndiye mtu wa pekee ambaye huniangui. Hata watu wa familia yangu wanapenda tu kupata pesa kutoka kwangu.”

Theavy alimalizia, “Mtu huyu sio pekee ambaye Seyha amemshawishi kumfuata Yesu kama Mwokozi wao. Baadhi ya wageni wake, waliodai kuwa wasioamini Mungu, wamemwambia, ‘Kwa sababu yako, ninasoma Biblia yangu.’”

Shamba la Vipepeo

Huduma ya Seyha inaenda vizuri zaidi ya mipaka ya sekta ya ukarimu, ikipenya kiini cha huruma na jamii. The Butterfly Farm Tourist Spot, ambayo iko katika Siem Reap na kuendeshwa na familia ya wamishonari wa Kiadventista kutoka Australia ambao pia ni marafiki wazuri na Seyha, ni mojawapo ya vivutio vipya zaidi katika jiji hilo ambalo linavutia watalii. Eneo hili lililopambwa ni mojawapo ya maeneo mengi sana katika Siem Reap ambayo Seyha huwapeleka wageni wake kuona.

Hata hivyo, Shamba la Butterfly sio kivutio chako cha kawaida cha watalii; badala yake, hutumika kama kimbilio salama kwa watoto ambao wameachwa na wanatafuta hali ya kukubalika na kumilikiwa. "Huruma kubwa ya Seyha inaenea kwa ukarimu kwa watoto hawa kama inavyowafanyia wageni wake," alithibitisha Tim Maddocks, gwiji wa Shamba la Vipepeo na rafiki wa thamani wa Seyha. "Anajumuisha uwepo wa baba, akiangalia kizazi kijacho bila kukoma na kukuza matumaini kila kukicha."

Wengi wa wageni wa Seyha wameathiriwa sana na vipengele visivyoonekana vya Siem Reap, ambavyo huibua hamu kubwa ndani yao ya kuchangia kikamilifu katika safari ya kubadilisha maisha ya watoto wadogo wanaokutana nao. Kama matokeo ya moja kwa moja ya hili, moto wa kujitolea unawashwa ndani ya mioyo yao, ambayo inawachochea watu kutenda kama mawakala wa mabadiliko. Kulingana na Seyha, baadhi ya wageni, baada ya kurejea katika nchi zao, wangewasiliana na Seyha na kueleza nia yao ya kusaidia kwa kushiriki vitabu na mifuko kwa ajili ya watoto hawa. Wengine wangerudi pamoja na jumuiya zao ili kufanya safari ya misheni na kutafuta njia za kusaidia kituo cha watoto yatima, ama kwa kujenga shule zaidi na vifaa au kutumia muda na watoto.

Kujitolea huku kwa pamoja kumesababisha kuanzishwa kwa shule ambayo imejitolea kwa matunzo na uwezeshaji wa watoto hawa, kuwapa rasilimali na fursa watakazohitaji kujiendeleza na kuwa watu wa ajabu katika miaka ijayo. Ni heshima kwa athari ya kina ambayo huduma rahisi kwenye magurudumu mawili, iliyoongozwa na kujitolea kwa Seyha isiyoweza kutetereka, inaweza kufanya katika maisha ya watu ambao wana bahati ya kuvuka njia pamoja naye.

Wizara yenye urefu wa Kilomita 1,000

Mwanzoni mwa 2023, Seyha alipata wazo jipya la kusisimua la huduma ambalo liliamsha shauku yake. Mnamo Agosti, alianza safari ya ajabu ambayo ingemchukua jumla ya kilomita 1,291 (takriban maili 800) na siku kadhaa kukamilisha katika safari nzima.

Seyha alianza safari yake ya ajabu kwa kuungwa mkono kwa dhati na vijana wawili wa kujitolea wa Kiadventista, Yut na Mengly, ambao walishiriki imani na kujitolea kwake. Walianza safari ya kubadilisha maisha, wakiendesha baiskeli kutoka Siem Reap hadi maeneo ya pekee, yenye umuhimu wa kiroho ya Preah Vihear, Steung Treng, Ratanakiri, Mondulkiri, Kratie, Thbong Khmum, Kompong Cham, na Kompong Thom kabla ya kurejea Siem Reap.

Barabara mbele haikuwa rahisi. Barabara kuu zinazounganisha majimbo ya Kambodia zilikuwa kikwazo kikubwa. Wengi wao walikuwa wasio na lami, wakali, na wasio na msamaha, hasa wakati wa mvua, wakati waligeuka kuwa matope yenye matope ambayo kwa kweli hayakuweza kupitika. Walakini, Seyha, pamoja na wenzi wake wawili waliojitolea, walibaki bila woga.

Hawakukutana na vizuizi vya kimwili tu bali pia fursa nyingi za ukuaji wa kiroho na muunganisho walipokuwa wakivuka eneo la milima. Kila kilomita waliyosafiri walionyesha imani yao isiyo na mwisho na kujitolea kwa wito wao.

"Nilijikuta nikitiwa moyo sana na safari ya Seyha bila kuchoka kutoka mkoa mmoja hadi mwingine. Kama muumini mchanga katika njia yangu ya kuchunguza upendo wa Mungu, shauku yake isiyoyumba ya kuwasaidia wengine na kushiriki ujumbe wa Yesu haikuwa ya kuambukiza na ya kweli kabisa. "," Yut alisema.

Wakijua kwamba kusudi kubwa lilikuwa likiongoza safari yao, Seyha na wenzake walitegemea imani yao kupita kwenye mvua na matope. Waliunganishwa, si kwa kusudi lao la kawaida tu, bali pia kwa imani yenye kina kwamba Mungu alikuwa akiwatazama, akiwahakikishia kwamba safari yao ngumu ingekuwa yenye kuridhisha kiroho na kubarikiwa ajabu.

Safari yao ilionyesha nguvu ya imani, dhamira, na azimio lisiloyumbayumba la kuwasilisha ujumbe wao wa matumaini na upendo katika nchi ambayo kimsingi ni ya Kibudha kama Kambodia. Licha ya njia ngumu iliyokuwa mbele yao, Seyha na vijana wake wawili wa kujitolea Waadventista walitembea kwa miguu, wakiamini misheni yao ilikuwa ni wito wa kiungu ambao ungegusa mioyo ya wengi njiani.

Seyha alipanga safari licha ya kutokuwa na pesa. Alisali kwamba Mungu atumie pesa alizokuwa nazo kwa njia ambayo ingeleta manufaa makubwa zaidi. Mwanzoni mwa safari, alikuwa na dola 50 tu, ambazo zilitosha kwa safari ya siku tatu na kulipia gharama zote zinazohusiana nayo, kutia ndani chakula na mahali pa kulala kwa kila usiku.

Katika mfululizo wa matukio ya miujiza, mkono wa Mungu ungeweza kuonekana ukifanya kazi katika safari yote. Wakati pesa za Seyha zilipokuwa karibu kwisha, mgeni mkarimu angetokea na kumpa chakula au mahali pa kulala. Hili lingetokea wakati bajeti yake inakaribia kuisha. Kama Seyha alivyosimulia hadithi tena kwa mshangao, "Riziki ya Mwenyezi Mungu haikuyumba kamwe katika uthabiti wake au uthabiti wake, na daima ilikuja kwa njia zisizotarajiwa na za ajabu. Kwa kushika mwisho Wake wa mapatano, Mungu alionyesha kwamba Yeye ni wa kutegemewa bila kuyumba."

Ushuhuda mmoja ambao Seyha alitoa unaweza kuonekana katika mojawapo ya machapisho yake: "Uaminifu wa Mungu kwa kweli hauna mipaka. Binti yangu Shulamiti alimwomba mama yake anipigie simu nikiwa katikati ya kusonga mbele asubuhi ya leo nilipokuwa kwenye baiskeli yangu. Baada ya mazungumzo yetu, mume na mke wazee walinijia na kunitolea matunda kwa ukarimu, mara moja nikasogea kando ya barabara ili niitikie wito. .

"Ilibainika kuwa matunda haya, pamoja na maji na hata pakiti mbili za tambi, zilikuwa baraka nzuri kwa safari ambayo nilichukua leo. Huu ni ushahidi wa wema wa Mungu na uwezo Wake wa kufanya kazi kwa njia zisizoeleweka. Ikiwa Shulamiti hangeonyesha nia ya kuzungumza na baba yake, ningeendelea, na nisingepewa mpango huo. Ninakushukuru wewe, Shulamiti, kwa kumruhusu Mungu afanye kazi kupitia wewe kutimiza matakwa ya baba yako.”

Seyha alisafiri na idadi ya masahaba waliojitolea ambao waliunga mkono umuhimu wa misheni yake katika safari hii ya kihistoria. Kwa pamoja, waligawanya nyenzo za Kikristo, wakaenda kwenye makanisa yaliyoko katika mikoa mbalimbali, wakahubiri Injili ya Yesu kwa ujasiri kwenye barabara zenye shughuli nyingi, na kushuhudia miujiza ya kustaajabisha iliyotukia katika safari yao yote isiyo ya kawaida.

Seyha alisema, "Tunaweza kushiriki kwamba Yesu ni rafiki wa kweli kwetu. Na ukiwa rafiki wa kweli kwa watu, wanakufungulia kila kitu, na wanapokufungulia kila kitu wanapokuamini kabisa, basi wanakuamini. Mungu wako!”

Mkoa Mmoja Baada ya Mwingine

Seyha na timu yake iliyodhamiria walianza safari yao, na Preah Vihear ikiwa kituo chao cha kwanza. Walipitia mvua na joto kali, wakipita karibu kilomita 200 ngumu (takriban maili 125) kabla ya kuwasili mjini. Mwonekano wao haukuashiria tu mafanikio ya kimwili bali pia uvutio wa kiroho.

Mara moja walijishughulisha na kazi yao katika Preah Vihear. Walihudhuria ibada katika kanisa la mtaa—uunganisho wa kiroho ambao ungeweka sauti ya wakati wao mjini. Seyha na wahudumu wake walishirikiana na washiriki wa kanisa kushiriki Injili ya Yesu kupitia maandiko waliyokuwa wameleta.

Katika safari yao ndefu hadi Preah Vihear, waligawanya vijitabu na majarida bila kuchoka, wakitoa ujumbe wa upendo wa Yesu kwa kila mtu waliyekutana naye. Kujitolea kwao kueneza ujumbe huu hakuweza kutetereka, na Preah Vihear ulikuwa mwanzo tu wa safari yao—safari iliyojaa magumu ya kimwili na kiroho.

Safari ya kwanza kwa Preah Vihear ilikuwa wakati wa maji ambao uliweka sauti kwa safari zao zote zilizofuata. Kando ya barabara zenye kupindapinda, Seyha na timu yake walikutana na watu wengi sana, wakianzisha uhusiano kama vile Yesu alivyokuwa amefanya kupitia mfano Wake mwenyewe. Walitangamana na watu kutoka matabaka yote ya maisha, wakiwemo watoto, familia, na watu binafsi ambao walikutana na njia yao. Ilionekana wazi kwamba wengi wa watu hawa walikuwa wakikabiliwa na matatizo mbalimbali, kuanzia matatizo ya kifedha hadi mahitaji ya kimwili.

Kukutana moja na mtoto mdogo ambaye alikuwa na uvimbe mkubwa usoni alisimama kati ya wengine wengi. Seyha, katika kujitolea kwake bila kuyumbayumba kusaidia wale wanaohitaji, alitafuta usaidizi kutoka kwa mtandao wa marafiki zake wa mtandao. Jitihada zao za pamoja zilikusudiwa kutoa msaada wa kitiba uliohitajiwa sana kwa familia ya mtoto huku zikitoa kielelezo cha huruma na hisia-mwenzi ambazo zilitia moyo huduma yao.

Maisha ya Misheni ya Seyha Pen

Maisha katika misheni si rahisi, bado uaminifu na kujitolea hufanya safari kuwa ya maana. Seyha alipata kukataliwa mbali mbali kutoka kwa serikali, jamii, dini zingine, na hata watu wa karibu naye. Matukio haya hayakumfanya aache imani lakini badala yake yalimfanya ajitolee zaidi katika huduma.

Kujitolea kwa Seyha kushika Sabato kulikuja kuwa kipengele muhimu cha uzoefu wake wa kidini tangu umri mdogo, wakati alipokiri hadharani imani yake kwa Yesu kupitia ubatizo. Hiki kilikuwa kikwazo kikubwa, hasa ilipofikia mchakato wa kupata taasisi ya elimu ambayo ingeheshimu ujitoaji wake wa kidini kwa kumpa kibali cha kuruka shule siku za Jumamosi. Hii ilikuwa kazi ngumu sana.

Seyha hakukata tamaa juu ya ahadi yake; alikata rufaa kadhaa katika jitihada ya kupata sehemu hiyo muhimu ya imani yake ya kidini. Pamoja na hayo, kila ombi lilikataliwa. Hata alipokuwa mdogo, Seyha hakutikisika katika imani yake na thabiti katika azimio lake la kulinda utakatifu wa Sabato. Hakukatishwa tamaa na upinzani aliokabiliana nao.

Licha ya ukweli kwamba elimu rasmi ya Seyha ilikatizwa, hiyo haikumzuia kuanza kazi ya kitaaluma ili kujiruzuku yeye na huduma yake. Aliweza kuendeleza biashara ambayo ililingana na imani yake kwa sababu ya tamaa yake isiyobadilika na maadili ya kazi. Kutokana na kujitolea kwake bila kuyumbayumba, hakugundua tu faraja katika kazi aliyoichagua, lakini pia alianzisha uhusiano mkubwa na watu ambao walikuwa na nia ya kupata huduma zake za utalii. Hii ni mfano wa jinsi imani isiyoyumba na juhudi thabiti zinaweza kutengeneza njia kuelekea mafanikio.

"Huenda si Daudi au Yosefu, lakini katika enzi hii ya kisasa, Bwana anatafuta Wakristo wa siku hizi ambao watasimama bila kuyumba katika imani yao, tayari kujitolea kwa moyo wote kumfuata Yesu, na kuazimia kusalimisha maisha yao ya baadaye kwa Mungu. ," Seyha alithibitisha.

Katika biashara yake ya utalii, Seyha anashikilia ahadi ya Mathayo 10: "Kifungu hiki, kwangu, kinanasa kiini cha safari yangu binafsi ya kiroho kutoka mwanzo hadi mwisho. Ni chemchemi ya nguvu ya ndani na amani inayoniongoza, na inajumuisha azimio ambalo linasukuma lengo langu.Nilipoanza safari hii, kama vile wanafunzi walivyotegemea majaliwa ya Mungu na nia njema ya wageni kamili, ndivyo nilitegemea wazo lile lile la msingi.Ni onyesho la yangu. imani, chanzo cha milele cha motisha, na ukumbusho wa kila siku kwamba mwongozo usio na kikomo unaopatikana katika Biblia unaendelea kuwaongoza na kuwategemeza wanafunzi kama mimi katika ulimwengu wa kisasa.”

Seyha Pen ni mfano hai wa athari ya mabadiliko ya kuishi maisha ya kweli katika ulimwengu unaotamani miunganisho ya kweli. Simulizi lake linaendelea kuvuma karibu na Siem Reap, likiwasha cheche za matumaini na kusaidia kuleta mgawanyiko. Huduma ya Seyha inaangazia njia ambayo imani na huruma vinaweza kustawi, bila kuzuiwa na mipaka ya kitaifa au mafundisho ya kidini, ndani ya kanda za kitamaduni ambazo ni Kambodia.

The original version of this story was posted on the Southern Asia-Pacific Division website.