Kuanzia Aprili 21–23, 2023, Hafla ya Huduma ya Wanawake ilifanyika Brussels, Ubelgiji, na takriban wanawake 90 walishiriki. Miongoni mwa wageni walikuwa Dagmar Dorn, mkurugenzi wa Wizara ya Wanawake ya Divisheni ya Inter-European (EUD); Mchungaji Jeroen Tuinstra, rais wa Konferensi ya Ubelgiji-Luxembourg; na Roland Meyer, mchungaji-theologia na mkuu wa zamani wa Chuo Kikuu cha Waadventista cha Collonges,.
Wazungumzaji
Wazungumzaji wote walisisitiza, kutoka pembe tofauti, umuhimu wa talanta mbalimbali za wanawake na matumizi yake kwa njia zinazoonekana na zenye matokeo.
"Kujihusisha kwa wanawake ni jambo la msingi katika Kanisa la Waadventista," alisisitiza Dorn. Katika kuwasilisha historia ya waanzilishi wawili wasiojulikana hadi sasa, aliwasaidia washiriki kuanza kufikiria nje ya boksi kwa kufuatilia asili ya awali ya idara ya Huduma za Wanawake. Yote ilianza na mwanamageuzi Mprotestanti Mbelgiji Marie-Dentière (1495–1596), mwanamapinduzi katika wakati wake ambaye alikuza usawa kati ya wanafunzi wa kiume na wa kike. Amenukuliwa akisema, “Ni upumbavu kuficha talanta ulizopewa na Mungu” kwa sababu tu mtu fulani ni mwanamke.
Dorn aliendelea na mada yake akizungumzia ushawishi wa kudumu wa Sarepta Miranda Irish Henry (1839–1900), mtetezi wa Kiamerika wa uhuru wa kidini ambaye aliungwa mkono na Ellen G. White katika harakati zake za kiasi. Alibainisha kuwa "wanawake walipokea maagizo lakini walikosa misheni yao." Shukrani kwa kazi ya Henry, Wizara ya Wanawake ilianzishwa mnamo 1898.
Kivutio kingine cha mapumziko kilikuwa mada bora za mahubiri ya Mchungaji Elise Lazaro na mbinu za kuwashirikisha wanawake, ambazo ziligusa sana hivi kwamba umakini wake na mifano ilileta machozi machoni pa washiriki.
Akibadilisha gia kidogo katika mada yake, Mchungaji Tuinstra alisisitiza tofauti kati ya wanaume na wanawake kuhusu utendaji kazi wa akili zao, pamoja na mitazamo yao tofauti kuhusu baadhi ya mambo muhimu maishani.
Katika ufichuzi wake, Meyer alibomoa ukuta wa utengano kati ya wanaume na wanawake-ukuta ulioundwa kwa msingi wa usawa unaodhaniwa au uduni wa wanaume na wanawake. Alitumia simulizi la uumbaji na vilevile maandishi ya mtume Paulo kutaja mahali na daraka la wanawake, jambo ambalo kwa bahati mbaya mara nyingi hufasiriwa vibaya, kutengwa na muktadha, na kushushwa hadhi ya wanawake.
Katika muktadha wa Waadventista, je, kumewahi kuwa na mafungo ya wanawake ambapo mtu alipata fursa ya kushauriana kibinafsi na mchungaji-tabibu-kasisi? Ilifanyika wakati huu na Marie-Pierre Péchoux, ambaye alikuwa sikio la kusikiliza kwa wanawake ambao walikuwa na mizigo ya kihisia ambayo walihitaji kuachiliwa.
Kwa ujumla, tofauti na muundo wa kawaida ambapo wahudhuriaji hutumia muda mwingi kusikiliza wazungumzaji wataalam, washiriki walipewa nafasi kadhaa za kushiriki ushuhuda au mapambano yao, ama na kusanyiko zima au katika vikundi vidogo. Mpango mzima uliboreshwa kwa kuinua sifa na kuabudu kupitia muziki na mashairi.
Maoni
Kwa kuzingatia jinsi mafungo haya ya wanawake yalivyofanikiwa, inafaa tu kushiriki baadhi ya maoni ya furaha kutoka kwa washiriki:
"Namtukuza Bwana kwa wikendi hii nzuri tuliyokuwa nayo kama wanawake!"
“Tulirudi tukiwa tumepumzika na tumeburudishwa kiroho. Tuliimarisha urafiki wetu na kuweka mizigo yetu yote chini ya msalaba wa Kristo.”
"Ninaweza tu kuwatia moyo wale wote ambao hawakuwa na uwezekano au hamu ya kuja kujaribu uzoefu wakati ujao."
"Siwezi kunyamaza tena baada ya kuhudhuria mafungo ya wanawake. Ninataka kupaza sauti, ‘Amina!’”
The original version of this story was posted on the Inter-European Division website.
