Tarehe 21 Januari, 1525, huko Zurich, Uswisi, kundi dogo la Wakristo walikataa ubatizo wa watoto wachanga na wakabatizwa tena kwa siri. Tukio hili liliashiria mwanzo wa harakati ya Waanabaptisti ya “kubatiza tena”.
Kwa heshima ya maadhimisho ya miaka 500 ya tukio hili muhimu katika historia ya Mageuzi ya Kanisa, Chuo Kikuu cha Andrews kiliandaa, kuanzia Aprili 3 hadi 5, 2025, “Mkutano wa Waanabaptisti: Kuishi Maisha ya Kikristo.” Mkutano huu uliwaleta pamoja Wamennonite na Waadventista ili “kutafakari yaliyopita, kushughulikia yaliyopo, na kutazamia mustakabali wa mila za Waanabaptisti, kwa kusisitiza athari zao za kudumu katika imani ya Kikristo, ujenzi wa amani, na maisha ya kijamii.”
Chuo Kikuu cha Andrews kina historia ya mazungumzo na ushirikiano na Chuo cha Goshen kilichopo Goshen, Indiana, na Chuo cha Biblia cha Waanabaptisti cha Mennonite (AMBS) huko Elkhart, Indiana. Kwa msingi wa uhusiano huu, pamoja na sherehe za maadhimisho ya miaka 500 zinazofanyika Goshen na AMBS, Chuo Kikuu cha Andrews kiliamua kuandaa tukio la sherehe na kuwaalika wenzake Wamennonite kutoka Goshen na AMBS. Wakati wa tukio hilo, msisitizo wa harakati ya Waanabaptisti juu ya ufuasi, jamii, na amani ulipewa kipaumbele.
Mratibu mwenza wa tukio hilo, Abner Hernandez, mhadhiri msaidizi wa historia ya kanisa katika Seminari ya Theolojia ya Waadventista wa Sabato (SDATS), alishiriki kwamba "mkutano huo ulikuwa fursa ya kina kwa tafakari ya kitheolojia, ukumbusho wa kihistoria, na upya wa kiroho." Akizungumzia umuhimu wa tukio hili la kihistoria, Hernandez aliongeza, “Kuadhimisha nusu milenia tangu kuzuka kwa Mageuzi Makali, tukio hilo lilisisitiza umuhimu wa kudumu wa Uanabaptisti kwa Ukristo wa kisasa, hasa kwa Kanisa la Waadventista wa Sabato, ambalo limepokea kutoka kwa mila ya Waanabaptisti dhamira ya dhati kwa ubatizo wa waumini, utenganisho wa kanisa na serikali, na umuhimu wa Maandiko.”
Mratibu mwenza wa pili wa tukio alikuwa Davide Sciarabba, mhadhiri msaidizi wa theolojia ya mfumo na maadili katika Idara ya Dini na Lugha za Biblia katika SDATS.
Baada ya makaribisho na utangulizi mfupi, ulioshirikisha wasilisho la ufunguzi kutoka kwa Jiří Moskala, mkuu wa SDATS, mzungumzaji mkuu wa kwanza, John Roth, alitoa hotuba iliyoitwa “Kutazama Nyuma: Uamsho, Utambulisho, na Mamlaka katika Uanabaptisti wa Mapema.” Roth ni mkurugenzi wa mradi wa “Uanabaptisti katika miaka 500,” mpango wa MennoMedia; profesa mstaafu wa historia katika Chuo cha Goshen; na mwanahistoria wa utafiti. Wasilisho hili la ufunguzi liliweka msingi wa majadiliano yaliyofuata kwa kuanzisha historia na athari za harakati ya Waanabaptisti wa awali.
Mzungumzaji mkuu wa pili, Regina Wenger, profesa wa historia katika Chuo Kikuu cha Baylor, alichunguza urithi wa harakati ya Waanabaptisti katika elimu ya awali na uhusiano wake na jamii za eneo husika. Maonyesho yake, “Elimu Iliyotengwa: Kupambana na Utambulisho katika Shule za K-12 za Wamennonite na Waadventista Marekani” na “Historia ya Waanabaptisti na Waadventista katika Muktadha wa Kijamii,” yalionyesha jinsi harakati hizi za kitheolojia zinavyoathiri maisha ya kila siku.
Katika kipindi chote cha wikendi, wasomi kama Denis Fortin, Yvonne Gameti Witherspoon, Heidi Campbell, na Trevor O’Reggio walijadili umuhimu wa kihistoria wa Uanabaptisti na jinsi harakati za Waadventista na Wamennonite zilivyopokea kanuni zake. Mada kuu za mkutano zilikuwa upatanishi, Sabato, uhusiano kati ya itikadi ya Uanabaptisti na haki za kijamii, pamoja na mageuzi ya historia tajiri ya harakati za Waadventista na Waanabaptisti.
Asubuhi ya Sabato kulikuwa na jopo lililoongozwa na Felix Cortez, ambapo Jiří Moskala, David Boshart, Elizabeth Miller, Teresa Reeve, na Denis Fortin walichambua maandiko muhimu ya Waanabaptisti. Mazungumzo yalichunguza misingi ya kibiblia ya imani.
Ibada ya Sabato, iliyoongozwa na David Williams, iliitwa “Kuunda Upya Jamii: Ibada ya Waanabaptisti na Waadventista.” Vipindi vya vikundi na mawasilisho ya pamoja viliendelea, vikiwa na nguvu mpya baada ya ibada. Kati ya vipindi vilivyojulikana, kulikuwa na uwasilishaji wa Michael Campbell, “Muunganiko wa Kikristo na Uadventista wa Sabato: Kutafuta Mizizi ya Uanabaptisti katika Uadventista wa Sabato.”
Hotuba ya mwisho ya John Reeve, “Kuunganisha Karne, Kujenga Imani: Mafunzo Kutoka kwa Mkutano wa Waanabaptisti,” ilielezea lengo na athari za mkutano huu.
Akikumbuka mkutano huo, Hernandez alisema, “Wahudhuriaji walivutiwa na ushuhuda wa wanaume na wanawake ambao, kwa gharama kubwa binafsi, walishikilia ukweli wa kibiblia licha ya mateso. Mkutano huu haukuwa tu ukumbusho wa jinsi Mungu alivyoiongoza kanisa lake kwa uaminifu katika historia, bali pia ulikuwa mwito wa uaminifu mpya kwa kanuni ya sola scriptura—kanuni iliyothaminiwa na Waanabaptisti na kuwa msingi wa utambulisho na utume wa Waadventista.”
Makala asili ilichapishwa kwenye tovuti ya habari ya Chuo Kikuu cha Andrews. Jiunge na Chaneli ya ANN ya WhatsApp kwa sasisho za hivi punde za habari za Waadventista.
