Trans-Europa: Desafios adventistas Rosto de secularismo eo Islamismo

Trans-Europa: Desafios adventistas Rosto de secularismo eo Islamismo

Cristãos adventistas na igreja Trans-Européia regiões estão usando os novos - e bem sucedida - métodos para alcançar os muçulmanos da região, judeus e secularistas com a mensagem do Evangelho.

Delegados e convidados na reunião de negócios quinquenal da Igreja Adventista do Sétimo Dia mundial da Jones Edward Dome esta noite foram entretido e informado por uma apresentação de vídeo coloridos preparados por região eclesiástica do Trans-Europeia. A apresentação foi parte de uma série de relatórios concebidos para dar um panorama geral das atividades da igreja em todo o mundo e para fornecer uma visão sobre a enormes variações culturais que existem entre as regiões.

Regiões do mundo da igreja adventista do sétimo dia nem sempre seguem claramente definidos os limites geográficos. A região Trans-européia, por exemplo, inclui 36 países de três continentes: Europa, Ásia e África. Diversidade dentro desta região é extrema - do ártico congelado do norte da Escandinávia aos desertos do sul do Sudão, e a expansão urbana de Londres para as florestas do Paquistão.

A partir de uma perspectiva adventista da região possui dois grandes, e muito diferente, os desafios: o Islã e secularismo. Há 588 milhões de pessoas nesta parte do mundo e 62 por cento são muçulmanos. Na Europa, 79 por cento da população são agora "secular'-ou seja, eles consideram o cristianismo a ser mera superstição e ver igrejas como relíquias ultrapassada de uma época passada.

Apesar das dificuldades os 100.000 adventistas do sétimo dia na região Trans-europeias estão enfrentando o desafio de manter a chama da vida queima cristianismo. De acordo com o líder da região, Bertil Wiklander, eles têm realmente conseguiu atingir 12 por cento de crescimento ao longo dos últimos cinco anos. Esse crescimento tem ocorrido, pelo menos até certo ponto, através de métodos que possam ser considerados radicais em outras partes do mundo.

Um desses métodos tem sido rotulado como "LIFEdevelopment". Este, de acordo com Cecil Perry, líder da igreja na Grã-Bretanha, é mais um processo do que um programa. O povo secular pós-moderna da Europa não respondem bem a uma apresentação direta do evangelho e LIFEdevelopment lhes proporciona uma suave, introdução não-ameaçador ao cristianismo. Ele incentiva os membros existentes para ponte amizades genuínas com pessoas seculares, permitindo-lhes pertencem às comunidades da igreja antes que eles se tornaram crentes. Questionado sobre a reação a esta nova forma de evangelização Perry respondeu: "Estamos re-orientar as mentes dos nossos membros. Eles agora estão pensando fora do seu próprio rebanho. "Adaptação da parábola bíblica, ele continuou," Nossos membros estão se tornando conscientes de que temos um no rebanho para cada 99 que está fora da comunidade secular, e devemos sair e atingi-los . "

Provas deste processo em ação foi visto em uma série de clipes de vídeo. Na Grécia, grupos pequena casa construída sobre o princípio amizade levaram a um por cento de crescimento de 350. Nas igrejas da Finlândia e Hungria nova usando essa abordagem ter sido "plantada" a partir do zero. Em Londres, um projeto de coral comunitário tem sido usada para levar as pessoas cristãs e seculares juntos e resultou na fundação da "Igreja da Comunidade de Esperança". De acordo com Don McFarlane, líder da igreja no sul da Inglaterra, mais 20 igrejas como será começou em um futuro próximo. No norte da Inglaterra um café combinado e drop-in funções de centro como uma igreja. Egressos do sistema prisional estão envolvidos no projeto e ter sido bem recebida pelos membros.

Talvez surpreendentemente os mesmos métodos a ser utilizado pelos adventistas para alcançar as pessoas secular na região Trans-européia também estão sendo usados ​​para alcançar os muçulmanos e judeus. O desafio aqui é para compartilhar a mensagem do Cristianismo de uma forma que não ofenda como, em particular no caso dos muçulmanos, uma mudança de fé pode envolver pessoas arriscando suas vidas. Devem ser encontradas formas de comunicar Cristo a essas pessoas, continuando a respeitar a sua cultura e tradições.

Concluindo o relatório Wiklander reconheceu os desafios enfrentados pelos membros da igreja na região Trans-Europeia e apelou ao público para continuar a orar por eles.