Cristianos adventistas en transeuropeas regiones de la iglesia están usando nuevas - y exitosa - los métodos para alcanzar a los musulmanes de la zona, Judios y los laicos con el mensaje del Evangelio.
Los delegados e invitados a la reunión de trabajo quinquenal de la Iglesia Adventista del Séptimo Día mundial en el Edward Jones Dome de esta noche fueron entretenidos e informados por una presentación de video colorido preparado por la región Transeuropea de la iglesia. La presentación fue parte de una serie de informes diseñados para ofrecer un panorama general de las actividades de la iglesia en todo el mundo y proporcionar una visión de las enormes variaciones culturales que existen entre las regiones.
Las regiones del mundo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día no siempre siguen claramente definidos los límites geográficos. La región del Trans-Europea, por ejemplo, incluye 36 países de tres continentes: Europa, Asia y África. La diversidad dentro de esta región es extrema - desde el helado Ártico en el norte de Escandinavia hasta los desiertos del sur de Sudán, y la expansión urbana de Londres a los bosques de Pakistán.
Desde una perspectiva adventista de la región cuenta con dos grandes y muy diferentes, los desafíos: el islam y el secularismo. Hay 588 millones de personas en esta parte del mundo y el 62 por ciento son musulmanes. En Europa, el 79 por ciento de la población son ahora 'secular', es decir que consideran que el cristianismo es una mera superstición y ver las iglesias como reliquias obsoletas de una época pasada.
A pesar de las dificultades que los 100.000 adventistas del séptimo día en la región del Trans-europeas frente al desafío de mantener la llama ardiente de la vida cristiana. Según el líder de la región, Bertil Wiklander, que realmente han logrado alcanzar un crecimiento del 12 por ciento en los últimos cinco años. Este crecimiento se ha producido, al menos en cierta medida, a través de métodos que podrían ser consideradas radicales en otras partes del mundo.
Uno de estos métodos se ha denominado "LIFEdevelopment". Esto, de acuerdo con Cecil Perry, el líder de la iglesia en Gran Bretaña, es más un proceso que un programa. La gente secular postmoderno de Europa no responden bien a una presentación directa del Evangelio y LIFEdevelopment les proporciona una suave y no poner en peligro la introducción al cristianismo. Se alienta a los miembros existentes para salvar la amistad genuina con la gente secular, lo que les permite pertenecer a comunidades de la iglesia antes de que se han convertido en creyentes. Preguntado sobre la reacción a esta nueva forma de evangelización Perry respondió: "Estamos re-orientar las mentes de nuestros miembros. Ahora están pensando fuera de su propio rebaño. "Adaptación de la parábola bíblica, continuó," Nuestros miembros están tomando conciencia de que tenemos uno en el rebaño por cada 99 que se encuentra fuera de la comunidad secular, y tenemos que salir y llegar a ellos . "
La evidencia de este proceso en acción se ha visto en una serie de clips de vídeo. En Grecia los pequeños grupos casa construida sobre el principio de la amistad han llevado a un crecimiento del 350 por ciento. En Finlandia y Hungría nuevas iglesias que utilizan este enfoque han sido "plantados" a partir de cero. En Londres, un proyecto de coro de la comunidad se ha utilizado para conseguir que la gente cristiana y secular en conjunto y se ha traducido en la creación de la "Iglesia de la Esperanza de la Comunidad." De acuerdo con Don McFarlane, líder de la iglesia en el sur de Inglaterra, un 20 iglesias se harán comenzó en el futuro cercano. En el norte de Inglaterra, un café combinado y de abandono en las funciones de centro como una iglesia. Ex convictos están involucrados en el proyecto y han sido bien recibidos por los miembros.
Tal vez sorprendentemente los mismos métodos utilizados por los adventistas para llegar a los laicos en la región Trans-europea también se están utilizando para llegar a los musulmanes y los Judios. El reto aquí es compartir el mensaje del cristianismo de una manera que no causa los delitos, especialmente en el caso de los musulmanes, un cambio de la fe puede involucrar a personas que arriesgan sus vidas. Hay que encontrar formas de comunicar a Cristo a estas personas sin dejar de respetar su cultura y tradiciones.
Al concluir la Wiklander informe reconoce los desafíos que enfrentan los miembros de la iglesia en la región del Trans-Europea e instó al público a seguir orando por ellos.