Em outubro de 2002, pela primeira vez em 30 anos, os líderes de tribos indígenas americanas - habitantes originais da América do Norte - no Estado de Nova York reuniram-se em uma sessão de planejamento.
Em outubro de 2002, pela primeira vez em 30 anos, os líderes dos habitantes originais em Native American tribos da América do Norte, Estado de Nova York reuniram-se em uma sessão de planejamento. Uma vez que muitas das tribos não acreditam em jogo em suas terras, eles se recusaram ao longo de décadas até mesmo sentar-se juntos. Os líderes tribais se convocou a reunião histórica.
O que os uniu foi uma sessão de planejamento da oferta de programação de saúde pública para as estações de rádio Nativa. A Igreja Adventista do Sétimo Dia Igreja patrocinado programa é chamado "Radio Nativa Vibrant Life", e será jogado em estações já existentes tribais nos Estados Unidos e Canadá a partir de maio 6.
Existem muitas estações de rádio tribal, mas não o suficiente de programação, diz Robert Burnette, diretor dos Ministérios de nativos da Igreja Adventista do Sétimo Dia na América do Norte.
Tem sido um ano desde a concepção à conclusão. "As coisas boas demorar um pouco, eu acho", diz ele.
Da Igreja Adventista Native American ministérios de longo alcance para fora aos povos indígenas da América do Norte, vem acontecendo em tempo integral uma vez que uma iniciativa da Igreja em 1995. Como resultado, o adventismo tem agora, de alguma forma, entraram cada um dos mais de 575 tribos indígenas reconhecidas pelo governo federal na América do Norte.
Um dos maiores desafios tribos indígenas enfrentam é diabetes. Algumas tribos têm taxas de incidência de 90 por cento. Autoridades de saúde da Universidade Loma Linda e Lifestyle Center da América se reuniram com os líderes da nação Mohawk. Outra nação líderes foram convidados para a reunião e disse: "Nós queremos que aqueles feitos com o nosso povo também", acrescenta Burnette.
Línguas e dialetos entre as tribos são diversas. A Nação Navajo, no Arizona só tem 200 línguas e dialetos dentro de cada um.
"É um monte de gente para chegar", diz Burnette.
"Descobrimos um tremendo sucesso de trabalhar com pessoas em sua cultura", diz ele. "Eu nunca tive um líder tribal, um líder de nação, diga-me" não "sobre qualquer coisa. Eles são muito abertos a ter fluxo de esperança para seu povo. "
Muitos nativos americanos vivem em reservas indígenas em terra de lado pelo governo federal americano como nação que tribo. Algumas nações indígenas construíram casinos na esperança de angariar dinheiro para combater a pobreza.
"Quando você vai para trás e olhar historicamente menos quando o jogo realmente começou com a América Nativa, ele vai para a década de 80", diz Burnette. "E isso é ao mesmo tempo que os líderes da Igreja Adventista começou a ficar ministérios nativos a fluir.
"A igreja abriu e disse: 'Aqui é o evangelho de Cristo, aqui está a sua esperança." Neste grande controvérsia estamos todos, Satanás oferece dinheiro através de jogos e diz: 'Aqui está a sua esperança. " Essa é a nossa batalha em ministérios nativos.
"Qual é a verdadeira esperança para essas pessoas?", Diz Burnette. "É dinheiro, ou é o evangelho de Cristo?
"Os líderes tribais, mesmo aqueles que já se envolvido no jogo, estão descobrindo que a resposta não é dinheiro", diz Burnette. "Ele não tira a incidência de diabetes, suicídio, alcoolismo, eo desespero entre os seus povos. A única coisa que tira que o desespero é uma estreita relação com seu criador. "
Muitas pessoas de fora podem ter equívocos sobre a cultura dos nativos americanos. O uso de peyote, uma droga alucinatória, em cerimônias religiosas só tem sido em torno de cerca de 100 anos. Danças tribais têm apenas sido em torno de algumas centenas de anos, diz Burnette. O retorno de um criador é encontrado em muitas profecias da cultura dos nativos americanos. Primeiros exploradores europeus escreveu em suas notas que o povo nativo mantinha um dia em sete sagrado. Burnette diz que isso dá à Igreja Adventista uma abertura especial para contar os nativos americanos de sua própria história.
Maravilhas Burnette, no entanto, se os adventistas estão vivendo em uma época em que eles não são tão animado sobre compartilhar o evangelho de Cristo, como poderiam ser. Nos Estados Unidos existem 574 tribos ou nações dentro de uma movimentação de 25 milhas de 642 igrejas adventistas do sétimo dia, diz ele. "Se essas igrejas teriam sido em chamas, o trabalho [entre os nativos americanos] teria sido concluído anos atrás", diz Burnette.
Na década de 1920, Pastor Ornö Follete contraiu tuberculose e foi dito pelos médicos para ir para um clima mais seco. Ele se mudou para o Arizona e viu a necessidade de trabalhar entre os índios. Ele orou a Deus dizendo que se sua vida foi preservada, ele tornaria sua missão de levar o evangelho aos índios. Ele viveu mais 20 anos e começou o que hoje é conhecida como Holbrook Indian School, no Arizona, agora com cerca de 80 estudantes e ex-alunos vender suas obras de arte originais, através da escola.
Follete também começou o que hoje é La Vida Missão em Arizona, e Pineridge missão em South Dakota. Ele começou a Mericopa Igreja ao sul de Phoenix. O primeiro evangelista que ele tem que vir através era HMS Richards Sr., que batizou os membros da igreja em primeiro lugar.
Burnette fala com as pessoas na Igreja Mericopa que onde há, em seguida, e eles dizem que volta em todo mundo 1940 na área foi um adventista. Mais tarde, o financiamento para o pastor foi cortado ea igreja fechada. Essa igreja foi restabelecido no ano passado e agora tem 25 membros. Uma escola associada com a Igreja Mericopa tem 13 alunos e 20 na lista de espera. Simplesmente não há espaço suficiente. Todos os alunos, as notas de um a oito anos, estão em um velho, trailer beat-up. Há um tempo inteiro e um professor a tempo parcial lá agora. Burnette diz que seria necessário financiamento para outro professor, a fim de aceitar todos os alunos que querem participar.
É uma zona muito rural. "Não há outra escola por perto", diz ele. "Existem crianças na terceira série e quarta que nunca foram à escola antes. Às vezes é um problema. "
Southern Adventist University está realizando uma pesquisa sobre estilos de aprendizagem dos nativos americanos. A parceria com a universidade e um consórcio de educação indígena estão a rever currículos e procedimentos para as escolas adventistas nativos.
Para mais informações, visite www.nativeministries.org.