Com lembretes diários de fé com defeito - especificamente a violência inspirada pela fé - ele vem como nenhuma surpresa que tenha havido aumento da hostilidade contra a fé na sociedade contemporânea. Mas, mais fé, não menos, pode promover a saudável e pac
Com lembretes diários de mau funcionamento fé especificamente inspirada pela fé-violência vem como nenhuma surpresa que tenha havido aumento da hostilidade contra a fé na sociedade contemporânea. Mas, mais fé, não menos, pode promover a saudável e pacífico das relações sociais, disse o Dr. Miroslav Volf a um grupo de adventistas do sétimo dia no campus da Adventista Columbia Union College, em Takoma Park, Maryland. Volf, um teólogo conhecido e diretor do Centro Yale para a Fé e Cultura e professor de Teologia Sistemática, discutiu "Falhas de Fé" na escola 26 anuais G. Arthur Keough Palestras março 30-31.
Respondendo a críticas de que o cristianismo pode inspirar a violência e, por vezes a ociosidade, Volf examinou o núcleo pacífica do cristianismo, bem como sua relevância na sociedade de hoje.
Não é que o cristianismo nunca motiva a violência, disse Volf. "Zelo religioso cego é parte do problema", disse ele, mas observou que "quanto mais os mapas fé cristã um modo de vida e quanto mais [seus seguidores] praticá-la como uma tradição em curso com fortes laços com suas origens e com claras cognitivas e de conteúdo moral, melhor estaremos. "
Volf afirma que a violência não está de acordo com a interpretação cristã de quem é Deus. Citando o monoteísmo como um exemplo, ele apontou que alguns possam pensar que inspira um tipo de "Meu-Deus-é-melhor-que-seu" mindset, que pode resultar em violência. No entanto, ele acenou para os membros da audiência para tomar um olhar mais atento a própria natureza de Deus. Volf disse que a natureza trinitária de Deus monoteísta "forma uma comunhão perfeita de amor" sobre a qual o cristianismo se baseia.
"Seria difícil argumentar que o monoteísmo como fomenta a violência", disse Volf. "Em vez disso, ele fundamenta a paz aqui e agora na 'transcendental' reino, no amor e na paz do ser divino."
Mas o que dizer das muitas referências violentos na Bíblia, particularmente no livro de Apocalipse, quando Cristo é descrito como vindo para derrubar as nações? (19:11 a 16). O que de que Deus, aparentemente irritado e violento?
"O livro do Apocalipse, com razão se recusa a assumir que todo o mal ou será superado pelo bom ou de auto-destruição", disse Volf. "Aqueles que se recusam a redenção da violência por meio do amor serão excluídos do mundo do amor."
Volf também respondeu ao que ele chamou de "fé ociosa", que vê Deus como um "divino Band-Aid." Fé ocioso procura o caminho mais fácil, não vê a relevância da fé e, colocando a fé de lado, sucumbe às pressões de hoje mundo. Mas uma fé que funcione correctamente, Volf disse, é relevante e dá sentido a vida do cristão, orientação e libertação.
Enquanto alguns podem ver Deus como um "medicamento para melhorar o desempenho", apenas olhando para ele quando precisam de sucesso ou de ajuda imediata, Volf observou que Deus quer que a humanidade para ter sucesso.
Ele apontou para exemplos bíblicos de Deus abençoando seus seguidores na Bíblia hebraica. Há a bênção de Deus é visto como o "poder constantemente, dado que contribui para o florescimento humano" e "especificamente dirigido por Deus a uma empresa particular."
Aqueles que praticam a fé ociosa pode pensar que "a fé exige muito, [e] assim que escolher, como em uma cafeteria, enchendo sua bandeja com doces, mas deixando de lado brócolis e peixe", disse Volf.
Mas ele diz que "uma fé que funcione cutuca-nos a ir além do que é moralmente admissível e fazer o que é moralmente excelente."
Quando os cristãos praticar uma fé que se recusa a ser ocioso, Volf concluiu: "Deus nos abençoa, e conseguirmos trabalhar, Deus oferece-nos para que nós não estamos sobrecarregados pelos nossos fracassos, mas pode alcançar a felicidade duradoura; Deus dirige-nos para que pode trabalhar de maneira moralmente responsável e moralmente excelente, e Deus dá sentido ao nosso trabalho em que Deus reúne todos os nossos esforços em favor de nós mesmos e nossas comunidades e obras por eles para criar, resgatar, e consumar o mundo. Nossa fé vai fazer uma diferença positiva. "
Jeroncic ante, um professor de religião no Adventista, Andrews University localizado em Michigan respondeu com uma apresentação de sua própria palestra sobre o Volf. Ele disse que estava particularmente impressionado com a maneira Volf mostrou "a relação entre Deus eo florescimento humano. Dr. Volf respondeu à pergunta: "De que maneira a fé em Deus relevantes em um contexto contemporâneo? '"
Jeroncic continuou, "Volf também falou de" estreitas "do cristianismo, que é um tipo de sujeito fé para fins ideologicamente diferentes e é separado do núcleo do evangelho. Mas o Dr. Volf argumentou que, quando você ficar perto de quem Jesus é o cristianismo não pode ser violento. "
Palestras Keough são mantidos na memória de um ex-professor de religião na Universidade de Columbia Union College, G. Arthur Keough. Dr. Zack Plantak, presidente do departamento de religião na escola, organizou o programa deste ano. Em 2006, a série marcou seu 25 º aniversário com apresentações pelo Dr. Michael Kulakov, um professor associado na Universidade de Columbia Union College. O tema de aula ", a infinita diversidade de pessoas: personalidade individual no Oriente Ortodoxo," examinaram as atitudes em relação à diversidade religiosa e da liberdade individual na tradição Ortodoxa Oriental mística.
Em 2005, Philip Jenkins, autor e distinto professor de religião e história da Pennsylvania State University palestra sobre "Southern cristianismo" o conceito de certas áreas geográficas, especialmente a África Subsaariana, América do Sul e Ásia ter uma relação diferente com o Antigo Testamento do que muitos cristãos mainline em outras partes do mundo, como Europa Ocidental e América do Norte.
