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Estados Unidos: Simpósio Endereços Shared Heritage judaico-cristão-muçulmano

29 de março de 2006
29 de março de 2006
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Embora o Cristianismo, Islamismo e Judaísmo compartilham a herança comum de Abraão, estes três grandes religiões têm vivido em conflito e incompreensão por séculos. Um grupo de inter-confessional estudiosos se reuniram no campus da Universidade Andrews pa

Embora o Cristianismo, Islamismo e Judaísmo compartilham a herança comum de Abraão, estes três grandes religiões têm vivido em conflito e incompreensão por séculos. Um grupo de inter-confessional estudiosos se reuniram no campus da Universidade Andrews para examinar e partilhar soluções para atitudes distorcidas e equívocos geral entre as três religiões.

Estudiosos na 28 de março simpósio, "Nosso Pai Abraão", veio de diferentes origens e localizações, compartilhando uma dedicação a tolerância mútua, o diálogo ea paz. Apresentações explorou as dimensões sociológicas, éticas e filosóficas de cada religião, juntamente com os fundamentos teológicos para a atitude cada fé para com os outros dois com a esperança de substituir estreiteza mental e antagonismo com o terreno comum.

O simpósio foi patrocinado pela Associação Internacional de Liberdade Religiosa, o Seminário Adventista do Sétimo Dia Teológico, e Shabat Shalom, um jornal cobrindo judaico-adventistas relações,

Professor de Literatura rabínica em Schechter de Jerusalém Institute, Mordechai Arad começou a discussão com a palestra, "Por Causa da Paz:. Crescente atitude rabínica em relação aos gentios, cristãos e muçulmanos" Ele examinou a história da perspectiva judaica de cristãos e muçulmanos na literatura rabínica. Arad observou que no início das religiões cristãs e muçulmanas, estas duas religiões não eram considerados pagãos, ou de fora, pelos judeus, mas foram reconhecidos por suas semelhanças.

Perguntar "quem és filho?" Dr. Jacques B. Doukhan, professor de hebraico e diretor do Instituto de Estudos judaico-cristã no Seminário Adventista do Sétimo Dia Teológico, explicou que "fraternidade é um sinal de 'sonhood". Em outras palavras, qualquer um que diz ser filho de Abraão tinha melhor mostrar respeito por seu irmão.

"As diferenças de opinião são algo precioso para nos ajudar a descobrir o Pai", Doukhan passou a dizer. Assim, quando alienar cristãos, judeus ou muçulmanos, estamos virando as costas a uma parte do rosto não é visível em nosso próprio reflexo de nosso Pai, acrescentou.

Doukhan fechados, lembrando os participantes dos resultados da intolerância religiosa e exclusão, em uma citação do autor Marvin R. Wilson: "Os litígios são muitas vezes alimentadas por aqueles que têm procurado fazer de Abraão exclusivamente deles têm no processo de demonizado os outros." Sua chamada que cada fé, não só reconhecer os outros dois, mas comprometem-se a aprender o que cada um faz direito, foi ecoado por alto-falantes em todo o simpósio.

Coordenador do Programa do Instituto Kroc em Religião, Conflito e Construção da Paz (PRCP) da Universidade de Notre Dame, A. Rashied Omar, juntamente com o presidente e co-fundador da Educação islâmica e Rede de Recursos "iLearn", Soraya M. Orady , desde uma perspectiva muçulmana sobre relações inter-religiosas. Omar falou sobre o dilema de conciliar a unicidade de Deus com a diversidade da criação, raciocínio, "Deus é sempre maior do que nossas interpretações limitadas e frágeis".

"O teste decisivo de uma boa religião", concluiu Omar, "é a medida em que nossa fé nos motiva a abraçar" o outro "como uma extensão de nós mesmos."

Orady depois destacou que "a injustiça não é uma licença para a injustiça ainda mais." "Só Deus é o único qualificado para julgar", ela esclareceu: "Só ele sabe todas as intenções e circunstâncias individuais."

Orady; Michael Friedland, líder espiritual do Sinai Sinagoga em South Bend, Indiana, e adventistas do sétimo dia Jerald Whitehouse-comprometo a cultivar uma "discussão acadêmica, autênticos e verdadeiros da religião."

Os palestrantes discutiram o que significa ser um filho de Abraão, a ganância papel político e reproduzir mídia negativa, agravando o relacionamento já fraturado entre as três religiões abraâmicas, ea melhor forma de erradicar a equívocos e construir comunidade.

Os três palestrantes aconselhou os representantes das suas respectivas religiões que a melhor maneira de destruir estereótipos e desinformação é para se conhecer e trabalhar em conjunto para solucionar problemas de injustiça social independente de qualquer doutrina ou impulso ideológico.

Whitehouse adicionado, ele é vital para a abordagem inter-religioso com uma "agenda não-sectária," se uma espera descobrir o "tremendo comuns" entre as três religiões.

Durante todo o dia, outros oradores do simpósio incluiu Jon Paulien, professor de interpretação do Novo Testamento no Seminário Teológico do Sétimo Dia; Abigail Doukhan, professor e conferencista, que está concluindo seu doutorado em Filosofia pela Universidade de Nanterre, Paris, França, com uma ênfase na ética contemporânea; Øystein S. LaBianca, professor de antropologia e diretor sênior do Instituto de Arqueologia da Universidade Andrews e John Graz, diretor do Departamento de Relações Públicas e Liberdade Religiosa na sede Adventista do Sétimo Dia em Silver Spring, Maryland .

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