Histoire une «force puissante pour faire mieux," Trim dit
Eglise historien David Garniture veut adventistes du septième jour afin de mieux apprécier leur patrimoine. Une prise de conscience des triomphes passés - et, oui, même faux pas - peut renforcer ses membres l'identité, la confiance et le but, dit-il.
Récemment élu aux Archives barre, statistiques et recherche au siège de l'église mondiale, Trim est l'affûtage d'impact du ministère et de la visibilité: il partenaires avec les archives adventistes d'autres, offre Adventiste anecdotes historiques sur un flux de plus en plus Twitter ( @ GCArchives ) et présente des séminaires sur l'histoire de l'église à les églises et les écoles du monde entier. Attrapez le mois prochain en Australie.
Le Brit scientifique a obtenu un doctorat en post-Réforme guerre religieuse et regarde la partie. Il pourrait être l'employé seul monde église pour une veste de brocart paire brodés et montre de poche avec apparence plus piétonnière, y compris une paire apparemment incongrue de bottes de cowboy - chaussures, il a adopté tout en servant en tant que président en visite d'histoire de l'Eglise terme College Union Pacific.
Il récite des dates avec la caution et de sensations fortes pour expliquer les nouvelles recherches. Une fois, il a parlé à la chambres du Parlement britannique à un auditoire de législateurs, des seigneurs et des journalistes sur l'histoire de l'intervention humanitaire, sur lequel il a récemment publié un livre.
Trim, 42 ans, espère détrôner certaines des idées fausses à propos du ministère - qu'il sert les archives de "tous les adventistes choses», pour un, et qu'il offre peu au-delà de la dénomination annuel Rapport statistique et l'Annuaire, pour un autre.
Non, le ministère ne dispose pas d'une copie du certificat de baptême de chaque membre, il sert d'archive pour l'église mondiale siège-produite. Mais, parmi les 1,7 millions de documents numérisés et consultables mot clé désormais ancré à adventistarchives.org , le ministère ne se targuer d'une collection complète de périodiques église de la toute première magazines publiés par la Millérites dans les années 1840. Il abrite également minutes de chaque Comité exécutif l'église depuis que les dirigeants se sont rencontrés en 1889.
Maintenant, Trim veut élargir la collection en ligne afin d'inclure des documents plus réelle, dans leur sens historique - documents inédits tels que des lettres et des notes qui reflètent un aspect plus personnel et privé des dirigeants de l'Eglise.
Il veut aussi relever le défi de l'archivage des emails, des clips vidéo et autres médias électroniques. Imprimer et de déposer une présentation PowerPoint est irréaliste et incomplète des documents du milieu, dit-il. Archivage sites église - en particulier l'église sites de médias sociaux, qui sont constamment en mouvement et présenter de nouvelles responsabilités juridiques - est tout aussi difficile, mais les solutions sont disponibles. "Nous avons la technologie," Trim dit, faisant référence au slogan de The Six Million Dollar Man, une série américaine de science-fiction télévisée des années 1970.
Mais une base de données de l'histoire de l'église ne fait guère plus que de recueillir de la poussière virtuelle si les membres ne sont pas conscients. Cue Trim séminaires, des articles récents dans des revues adventistes et l'enthousiasme intense qu'il affiche lors de la discussion des aspects les plus obscurs de l'histoire adventiste.
Récemment, alors que des recherches sur l'activité de l'église lors de la Seconde Guerre mondiale, il a appris que plutôt que de se retirer pour mûrir vers le bas - une réaction apparemment sensible aux périodes de volatilité - l'administration Adventiste dans les années 1940 et 50 au lieu considérablement élargi de sensibilisation pour le Moyen-Orient, en Inde et en Afrique. «C'est étonnant. Il ya un engagement majeur, et c'est parce que nous avons ce sentiment de qui nous sommes, et la conviction que Dieu nous donner," Trim dit.
Lorsque adventistes perdent de vue leur histoire, ce sentiment d'identité et la confiance qui en découlent peuvent éroder, dit-il.
"Si vous connaissez votre histoire, vous pouvez dire, 'OK, nous avons eu des problèmes dans notre église locale ou dans cette région dans le passé, mais nous sortis plus forts de leur part et ce que nous considérons aujourd'hui comme notre« âge d'or »est venu après ce qui semblait être la fin. Et si c'est arrivé une fois, il peut arriver encore une fois, "Trim dit.
Une prise de conscience de nos erreurs passées est tout aussi important, Trim, dit. Sachant que les fondateurs de l'église étaient viciées, comme nous, peut être «encourageant», dit-il. "Ces gens ont eu des pieds d'argile. Ils ne sont pas parfaits. Donc nous n'avons pas à penser: 'Oh, je ne pourrais jamais aspirer à être comme ça."
Même dans la Bible, Trim, dit, la représentation de Dieu des gens et des événements est franche.
«Quand Dieu dit à son peuple de se souvenir de leur histoire, dont il ne reprises, il veut qu'ils se souviennent de leurs échecs ainsi que leurs triomphes," Trim dit.
»[Église co-fondateur] Ellen White écrit longuement sur le fait que la Bible dit la vérité sur la vie des gens, sur tout, le bon et le mauvais. Et nous n'avons pas. Nous avons tendance à écrire sur nos pionniers de la façon dont les catholiques écrire au sujet de Marie et des saints médiévaux, "Trim dit. «C'est comme si nous craignons que si elles avaient des défauts, il discrédite en quelque sorte l'église alors, et maintenant, ce qui est absurde. L'église est plus grand que n'importe quel individu."
Ce qui s'applique aux dirigeants de l'Eglise au début s'applique également à l'église sur un sens plus large. Reconnaissant les erreurs institutionnelles est tout aussi vital, Trim, dit. «Si vous prétendez tout a toujours été absolument brillant, ainsi la vérité est, il n'a pas été, et cela signifie que nous allons répéter les erreurs et aussi -. Perverse à certains moments - nous ne serons pas en mesure de perpétuer la bonne et avant-gardiste des choses que nous avons fait, "Trim dit. Par exemple, au début de missionnaires adventistes ont été formés à la sensibilité culturelle, un concept de leaders nécessaires pour réinventer complètement dans les années 1980, car les Adventistes avaient oublié, dit-il.
Une église avec de fortes «mémoire institutionnelle» peut éviter de «réinventer la roue," Trim dit.
La mémoire peut aussi aider à rester optimiste adhésion à l'église. L'idée que les adventistes sont chargés de prendre l'évangile au monde entier peut être intimidant, sans perspective, dit-il.
«Je me sens comme adventistes - beaucoup d'entre nous, pas tous - ont perdu notre chemin un peu Nous avons perdu notre confiance en soi Nous avons perdu cette conviction que nous avons quelque chose de vital à prendre sur le monde,.." Garniture dit. "Nous avons besoin de récupérer ce sentiment d'identité missionnaire et le but."
Chalk partie de cette perte de place à la crainte que c'est en quelque sorte «arrogante» de penser adventistes offrent un message unique à tous peuvent bénéficier, dit-il, ce qui suggère que la notion pourrait résulter d'un malentendu sur ce qui motive le travail missionnaire. «Ce n'est pas une question d'essayer d'enseigner la civilisation occidentale - ce n'est pas ce que nous sommes sur Nous sommes à aider les gens.".
Un sentiment d'apathie, ce peut aussi éroder la confiance en soi Adventiste. «Trop souvent, les gens pensent:« Eh bien, si nous ne terminons pas le travail, Dieu va sauver les gens qui n'ont pas entendu "," Trim dit. Ils concluent que les efforts de sensibilisation sont donc contre-productif, en laissant les gens sans avoir l'excuse qu'ils n'ont jamais entendu l'évangile, dit-il.
Analyser les motivations de l'évangélisation peut aider adventistes reprendre une idée claire du but et la direction, Trim, dit.
«Les gens disent:« Finissons le travail. " Mais qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie-t provoquer la Seconde Venue? Je ne suis pas sûr que nous avons effectivement un mandat pour le faire. Ce que nous avons un mandat, c'est de «faire des disciples."
En fait, amener les gens dans une communauté de foi est l'un des plus "sans ambiguïté commandes claires" Jésus donne dans le Nouveau Testament, Trim, dit.
»Jésus ne dit pas:« Si vous convertissez ce beaucoup de gens par cette année, alors je vais venir. Sinon, tous les paris sont ouverts. " Il dit simplement, «faire des disciples. ' Pour moi, ce que nous avons en tant que chrétiens - comme adventistes du septième jour - est si importante dans la prise de la vie des gens meilleure et plus significative que ça vaut parler aux gens, indépendamment du moment où la Seconde Venue est ".
- Pour demander séminaire de Trim à votre église, ou poser une question sur l'histoire adventiste, lui par courriel à archives(at)gc.adventist.org .