Historiador de la iglesia David Trim quiere adventistas del séptimo día para apreciar mejor su patrimonio. Una toma de conciencia de los triunfos pasados ​​- y, sí, incluso errores - puede reforzar sus miembros la identidad, la confianza y el propósito, dice.

Recientemente elegido para Archivos timón, Estadística e Investigación en la sede de la iglesia mundial, Trim está agudizando el impacto del departamento y la visibilidad: se asocia con archivos adventistas, ofrece Adventista trivia histórica en un crecimiento de Twitter ( @ GCArchives ) y presenta seminarios sobre historia de la iglesia en iglesias y escuelas en todo el mundo. Pillarle el próximo mes en Australia.

El británico obtuvo un doctorado académico en la post-guerra religiosa de la Reforma y se ve la parte. Él podría ser el empleado de la iglesia mundial sólo a un par chaleco de brocado bordado y reloj de bolsillo con atuendo de peatones más, incluyendo un par aparentemente incongruente de botas vaqueras - calzado que adoptó durante su servicio como presidente visita de Historia de la Iglesia plazo Colegio Unión del Pacífico.

Recita las fechas con seguridad y emoción para explicar la nueva investigación. Se habló una vez en las Casas del Parlamento británico, ante una audiencia de legisladores, señores periodistas y sobre la historia de la intervención humanitaria, en el que ha publicado recientemente un libro.

Trim, de 42 años, aspira a desbancar a algunos de los conceptos erróneos acerca del departamento - que sirve como los archivos de "todas las cosas Adventista", por una parte, y que ofrece poco más allá de Anuario Estadístico de la denominación y el Anuario, por otro.

No, el departamento no tiene una copia del certificado de bautismo de cada miembro, que sirve como el archivo de la sede mundial de la iglesia de producción material. Sin embargo, entre los 1,7 millones de documentos digitalizados y palabras clave de búsqueda, ahora anclado en adventistarchives.org , el departamento no cuentan con una amplia colección de revistas de la iglesia de las revistas muy publicado por primera vez por los milleritas en la década de 1840. También cuenta con minutos de cada Comité Ejecutivo iglesia desde que los líderes por primera vez en 1889.

Ahora, Trim quiere ampliar la colección en línea para incluir los documentos más actuales, en su sentido histórico - materiales inéditos, como cartas y notas que reflejan el lado más personal y privado de líderes de la iglesia.

También quiere hacer frente al desafío de los correos electrónicos de archivo, clips de vídeo y otros medios electrónicos. Imprimir y presentar una presentación de PowerPoint no es práctica y de manera incompleta los documentos de la media, dice. Archivo de sitios web la iglesia - la iglesia, especialmente las redes sociales, que están en constante flujo y presentar nuevas responsabilidades legales - es igualmente difícil, pero las soluciones están disponibles. "Tenemos la tecnología," Trim dice, refiriéndose a la frase de El Six Million Dollar Man, una ciencia ficción americana de la serie de televisión de la década de 1970.

Sin embargo, una base de datos de la historia de la Iglesia no hace más que recoger el polvo virtual si los miembros no son conscientes. Seminarios Cue Trim, los artículos recientes en revistas adventistas y el intenso entusiasmo que muestra cuando se habla de los aspectos más oscuros de la historia adventista.

Recientemente, mientras investigaba la actividad de la Iglesia durante la Segunda Guerra Mundial, se enteró de que en lugar de hunkering abajo - una reacción aparentemente sensible a veces volátil - la administración adventista en la década de 1940 y 50 en lugar de expandir el alcance de manera significativa en el Oriente Medio, India y África. "Es asombroso. Hay un gran compromiso, y es porque tenemos ese sentido de lo que somos, y la creencia de que Dios nos dará el poder", dice Trim.

Cuando los adventistas pierden de vista su historia, ese sentido de la identidad y la confianza que siguió erosionando puede, dice.

"Si sabe que su historia, se puede decir, 'OK, hemos tenido problemas en nuestra iglesia local o en la región en el pasado, pero salimos más fuertes de ellos y lo que ahora consideramos como nuestros" años dorados "fue después de lo que parecía ser el final. Y si es que sucedió una vez, puede volver a ocurrir ", dice Trim.

La conciencia de nuestros errores del pasado es igualmente importante, dice Trim. Sabiendo que los fundadores de la iglesia eran imperfectos, como nosotros, puede ser "alentador", dice. "Estas personas tienen pies de barro. Ellos no son perfectos. Así que no tenemos que pensar, 'Oh, yo nunca podría aspirar a ser así."

Incluso en la Biblia, dice Trim, la representación de Dios de las personas y los acontecimientos es sincero.

"Cuando Dios le dice a su pueblo a recordar su historia, lo que lo hace en repetidas ocasiones, que quiere que recuerden sus errores, así como sus triunfos", dice Trim.

"[Co-fundador de la Iglesia] Elena G. de White escribió largo y tendido sobre el hecho de que la Biblia dice la verdad sobre la vida de las personas, sobre todo, el bien y el mal. Y no lo hacemos. Tenemos la tendencia a escribir sobre nuestros pioneros el que los católicos escribir sobre María y los santos medievales ", dice Trim. "Es como si el temor de que si había algún defecto, de alguna manera desacredita a la iglesia entonces, y ahora, que es una tontería. La iglesia es más grande que cualquier individuo".

Lo que se aplica a los líderes de la iglesia primitiva también se aplica a la iglesia en un sentido más amplio. Reconociendo los errores institucional es también de vital importancia, dice Trim. "Si se pretende que todo siempre fue absolutamente brillante, y la verdad es que no lo era, y eso significa que vamos a repetir los errores de E igualmente -. Perversamente a veces - no vamos a ser capaces de perpetuar la buena y de vanguardia cosas que hicimos ", dice Trim. Por ejemplo, los misioneros los primeros adventistas fueron entrenados en la sensibilidad cultural, un concepto de los líderes necesarios para reinventar por completo en la década de 1980 porque se había olvidado de los adventistas, dice.

Una iglesia con fuerte "memoria institucional" se puede evitar "reinventar la rueda", dice Trim.

La memoria también puede ayudar a miembros de la iglesia permanecer optimista. La idea de que los adventistas tienen la tarea de llevar el evangelio a todo el mundo puede ser desalentador, sin perspectiva, dice.

"Me siento como los adventistas - muchos de nosotros no todos, - hemos perdido un poco, hemos perdido confianza en nosotros mismos hemos perdido la convicción de que tenemos algo de vital importancia para llevar a todo el mundo,.." Trim dice. "Tenemos que recuperar ese sentido de la identidad misionera y fin".

Tiza que la pérdida de hasta el temor de que de alguna manera "arrogante" a pensar adventistas ofrecer un único mensaje a todos se pueden beneficiar de, dice, lo que sugiere que la noción podría provenir de un malentendido sobre lo que impulsa la labor misionera. "No es una cuestión de tratar de enseñar a la civilización occidental - que no es lo que estamos a punto Estamos a punto de ayudar a la gente.".

Un sentimiento de apatía también pueden erosionar Adventista confianza en sí mismo. "Con demasiada frecuencia la gente piensa, 'Bueno, si no terminamos el trabajo, Dios va a salvar a las personas que no han escuchado'", dice Trim. Llegan a la conclusión de que los esfuerzos de divulgación, por lo tanto contraproducente, dejando a la gente sin la excusa de que nunca escucharon el evangelio, dice.

El análisis de los motivos detrás de la evangelización puede ayudar a recuperar los adventistas un claro sentido de propósito y dirección, Trim, dice.

"La gente dice: 'Vamos a terminar el trabajo." Pero ¿qué significa eso? Lo que significa llevar sobre la Segunda Venida? No estoy seguro de que en realidad tenemos un mandato para hacer eso. Lo que sí tenemos un mandato para que se "Vayan y hagan discípulos".

De hecho, con lo que la gente en una comunidad de fe es uno de los más "de forma inequívoca la ejecución de comandos" Jesús nos da en el Nuevo Testamento, dice Trim.

"Jesús no dice:" Si se convierte esta cantidad de personas por año, entonces voy a venir. De lo contrario, todas las apuestas están apagadas. " Él sólo dice: "Haced discípulos". Para mí, lo que tenemos como cristianos - como Adventistas del Séptimo Día - es tan importante en la toma de vida de la gente mejor y más significativo que vale la pena decirle a la gente alrededor, independientemente de la fecha de la segunda venida es ".

- Para solicitar seminario de Trini en su iglesia, o hacer una pregunta acerca de la historia adventista, por correo electrónico a archives(at)gc.adventist.org .