Comme une église bien organisée mondiale, adventistes du septième jour sont excellentes à la construction de comités qui élaborent des stratégies, résoudre des problèmes et élire d'autres comités. Mais ce qui arrive quand passionnés, les membres du comité créatif, expérimentés et compétents estiment que leur voix ne font pas une différence, et leurs voix sont un peu dans vingt ou cent? Ils peuvent se sentir rapidement entendus, en infériorité numérique et frustré.

Une femme a récemment sorti d'un immeuble où un comité de direction majeur a été assemblée. Elle s'assit sur un banc de frustration et de détresse. Elle avait été invitée à siéger sur plusieurs comités en raison de sa vaste expérience professionnelle et a pris un congé sans solde pour assister à des réunions d'église. Elle se tourna vers moi, disant: «Je me suis assis sur ces comités pendant des années et je ne pense pas que je n'ai jamais fait une différence. Personne n'est vraiment écouté ce que j'avais à dire. Pas un seul des politiques de l'église ou de décisions n'a jamais été changé à cause de mes suggestions. Je me sens comme un tampon en caoutchouc. " Elle marchait vers l'intérieur, s'est excusé de la réunion et sont partis.

Pour toutes les bonnes raisons meilleures et nous travaillons dur pour équilibrer nos comités par l'expérience, sexe, ethnie, âge, etc Et nous sentons que nous avons bien fait de saisir une foire section de notre communauté. Mais même main représentation ne génèrent pas nécessairement les dialogues utiles et des décisions qui font une différence.

J'ai siégé à plusieurs comités où j'ai été la seule femme, ce qui représente femmes de pasteurs, mères, enfants, frères et sœurs. Après plusieurs années de frustration que j'ai identifié le cœur de mon défi. Cependant logiquement j'ai présenté mon cas, ou cependant avec passion et éloquence, j'ai exprimé les pensées et les souhaits des groupes que je représente, je ne faisais que d'une seule voix et un vote dans un groupe de vingt, trente, ou une centaine d'hommes - étaient plus nombreux et involontairement invalidé .

J'ai récemment préparé pour un atelier de formation et trouvé la question succinctement décrit, de toutes les places, sur Wikipédia :

"Il est populairement considéré que les divers groupes peuvent fournir les meilleurs résultats, mais l'une des pires situations est d'inclure des membres jeton dans un groupe parce qu'il est statistiquement démontré que presque tous les suggestions faites par l'individu jeton sera actualisée par le groupe majoritaire, sans considération. Le membre jeton devient membre de l'inconnu. "

Comment allons-nous ouvrir nos oreilles et nos esprits à des histoires inouïes? Comment allons-nous entendre de réactivité à la sagesse de l'professionnels laïcs dans notre communauté? Pour la voix des femmes qui sont qualifiés dans entretenir et relations? Pour les murmures des enfants et des jeunes qui à pied de notre église, parce que nous sommes trop occupés à écouter les adultes? Et comment peut-on prévenir token-comité-membre de frustration et de burn-out lorsque leur lutte individuelle voix d'être entendue dans un agenda débordant?

Les dirigeants d'une communauté de l'église a récemment voyagé à travers l'écoute de leur pays aux célébrations et aux luttes de leurs membres. Ces histoires personnelles ont conduit à l'élaboration de plusieurs projets innovants et pratiques, qui portait sur les besoins réels de leur communauté de l'église - la spiritualité familiale, les mariages et enrichissante rendant l'enfant plus de l'église et la famille.

Mais cela prend du temps et de créativité pour bien écouter. En tant que thérapeute familiale, il est vital que je activer l'amplification de l'infériorité numérique et invalidé les voix dans les familles avec lesquelles je travaille. Mes compétences sont remis en question lorsque je travaille avec un enfant dont la voix a été perdu dans le chaos d'une famille en détresse et dépassés. Il faut du temps pour bâtir sa confiance et créer l'espace où son silence, murmure oubliés peuvent être entendus. L'enfant est trop petit par lui-même. Je dois l'écouter, le soutenir, et joindre ma voix à la sienne, jusqu'à ce que les adultes dans son monde puisse entendre ses blessures, des peurs, des perspectives et des espoirs. Il doit être plus qu'une infériorité numérique, membre du jeton de cette famille de «comité». Sa santé émotionnelle et le bien-être est à risque.

Dieu est l'auditeur d'auditeurs, car il répond aux besoins de l'opprimé, emprisonné, banni et inconnus. «Vous, Seigneur, exauce le souhait des affligés; vous les encourager, et vous écouter leur cri». Psaume 10:17 (NIV). Être trop agenda centré à l'écoute de chaque vole d'autres notre communauté de ressources précieuses.

Écoute créative mettra au défi de notre style traditionnel de gestion et de réunions, mais il apporte de nouvelles idées, compréhensions frais, profond de compassion, plus riche de sagesse et, surtout, l'espoir pour l'inouï.

- Karen Holford est un être vivant thérapeute familial en Ecosse. Elle est l'auteur de plusieurs livres, dont "Le Livre de famille», et «100 idées créatives pour les enfants de prière."