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Los delegados Debate promesas bautismales

7 de julio de 2005
7 de julio de 2005
Los delegados Debate promesas bautismales

El bautismo es un importante "rito de paso" para la Iglesia Adventista del Séptimo Día, así que quizás no es sorprendente la propuesta del Manual del Comité de Iglesia para un conjunto alternativo de los votos bautismales generado un debate caliente.

El bautismo es un importante "rito de paso" para la Iglesia Adventista del Séptimo Día, así que quizás no es sorprendente la propuesta del Manual del Comité de Iglesia para un conjunto alternativo de los votos bautismales generado un debate caliente.

Mientras que los 13 votos quedará como estándar en el manual, una versión mucho más corta también se presentó a los delegados.

1. ¿Acepta a Jesucristo como su Salvador personal y Señor, y te deseo de vivir su vida en una relación salvadora con Él?
2. ¿Se aceptan las enseñanzas de la Biblia tal como se expresa en la Declaración de las Creencias Fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo día y que se comprometen por la gracia de Dios para vivir su vida en armonía con estas enseñanzas?
3. ¿Es usted el deseo de ser bautizado como una expresión pública de su fe en Jesucristo, para ser aceptado en la comunión de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y apoyar a la Iglesia y su misión como un mayordomo fiel de su influencia personal, los diezmos y oferta, y una vida de servicio?

Esto generó preocupaciones entre algunos de los delegados. J. Gallimore de la iglesia en América del Norte temen que los nuevos votos se diluye demasiado y no expresar algunas de las creencias mayoría de las iglesias centrales, incluido el sábado. Debate en círculos en torno a si el texto le dio una representación suficiente de lo que los adventistas creen. George Baxen del sur de la iglesia de la región de África Océano Índico consideró que "no permite la plena expresión de la fe a los nuevos creyentes."

El argumento fue contrarrestado por los que, como Stephen Guptill del sur de Asia y el Pacífico señaló que la palabra clave es "alternativa". Roscoe Howard de América del Norte destacó que "los que no les gusta no tener que usarlo." Él dijo: "La responsabilidad es de aquellos de nosotros que se están preparando candidatos para el bautismo."

Una nota de precaución teológico fue expresada por el Dr. Brian Bull, que temen que la colocación de las palabras "tal como se expresa en la Declaración de las Creencias Fundamentales", dirigido a los peligros de la iglesia de inflexión de los fundamentos en un credo.

Pero los que trabajan con los jóvenes apoyaron la "alternativa" de los votos. Darnen Croft dijo que "necesitamos para mantener relevante en la redacción. Los jóvenes se entienden y se apoyan de la iglesia. "

La moción fue aprobada. La iglesia ahora tiene una opción de dos conjuntos de votos.

Los delegados dirigieron su atención a la difícil pregunta del re-bautismo y una sección muy reelaborada del Manual de la Iglesia basada en la idea de que bautizarse de nuevo es la excepción y no la norma. La nueva redacción del Manual ahora incluye la afirmación de que "re-bautismo se menciona específicamente en un solo pasaje de la Biblia (Hechos 19:1-7)."

Citando el ejemplo de muchos miembros que opten por obtener rebautizado en el río Jordán, mientras que en los viajes de Tierra Santa, el Dr. Reid en la sede de la iglesia mundial, elogió al Comité por su trabajo y espera que esta nueva revisión que poner fin a "re-bautismo inadecuado. "

Recibió el apoyo de los asistentes sesión veterano y el delegado, el doctor Bert Beach. Él cree en la importancia del bautismo pero con firmeza declaró que "no hay evidencia de re-bautismo cristiano en el Nuevo Testamento. Vamos a hacerlo una vez ", dijo. "Es un asunto serio y esta declaración que hace el progreso."

La declaración votada ahora estipula que el rebautismo "debe ocurrir sólo en circunstancias especiales y debe ser relativamente raro ... Un miembro de la iglesia, cuya experiencia espiritual se ha enfriado a las necesidades de un espíritu de arrepentimiento que lleva a un reavivamiento y reforma. Esta experiencia será seguida por la participación en la ordenanza del lavamiento de los pies y la Cena del Señor, para significar renovada purificación y comunión en el cuerpo de Cristo. "

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