Especial de ANN: Creación de un rito de paso alternativos

"Ellos no saben, a excepción de mi marido", dice el joven de Kenia madre-su voz de repente caer en un murmullo nervioso.

Ella se sienta al lado de su hermana menor dentro de la humilde morada. Ansiosamente la mirada hacia la puerta de la lata pequeña choza no está seguro si su hermana-en-ley está escuchando.

"No sé qué va a pasar, pero no puede ser bueno", explica. "Ellos podrían decirle a mi esposo, 'Chase la llevaron." "Ellos comparten una risa nerviosa luego, el silencio, ya que mirar a la tierra.

El 22 y 26 años de edad, hermanas comparten un secreto que de revelarse, le costaría muy caro, tal vez incluso la pérdida de sus familias. Lucy y Rita (no son sus nombres reales), al igual que un número creciente de mujeres jóvenes en Kenia y en todo el mundo, han escapado de un rito de paso, desfiguran la circuncisión femenina.

Las niñas que no pasan por el ritual de la circuncisión son intimidados, abusados ​​y condenado al ostracismo por sus comunidades y familias.

Según muchos expertos, hasta 135 millones de mujeres alrededor del mundo han sido sometidas a la mutilación genital femenina (MGF). Para muchas mujeres jóvenes, entre ellos algunos miembros de la iglesia Adventista del Séptimo Día, es un rito de paso que deben presentar a fin de ser aceptado por la sociedad.

Local del Séptimo Día Adventista líderes en Kenia están trabajando para educar a los miembros en contra de la práctica, así como ayudar a las personas víctimas de una tradición que no tiene base bíblica o médica. En lugar de cortar, la iglesia busca ofrecer alternativas de "ritos de paso" para las mujeres jóvenes, así como la educación y la asistencia a las personas que se resisten a FGC.

Hay tres tipos de MGF que varían en gravedad desde un simple lavado ceremonial de la eliminación completa de los genitales femeninos.

La mayoría de las circuncisiones se llevan a cabo por las mujeres sin formación médica. Utilizan hojas de afeitar, vidrios rotos, tapas de lata o cuchillos de fabricación casera para cortar niñas de siete años. Anestésicos se usan sólo en un puñado de casos en los que se lleva a cabo el ritual en un hospital o clínica.

En algunos casos, la corte lleva a la muerte. Pérdida de sangre, infecciones, shock y daño a los órganos causar serios problemas para la joven. Incluso ha habido un aumento en la transmisión del VIH / SIDA durante los rituales de circuncisión que se corta más de una niña de la misma hoja.

En muchos países la práctica es ahora prohibidos, pero las autoridades les resulta casi imposible de regular en un ritual que se practica en secreto en las zonas rurales.

Consolata, una mujer Adventista vibrante y energética del distrito de Nyamira en el oeste de Kenia, está sonriendo mientras habla de cómo ella se ha negado a circuncidar a sus dos hijas. Ella era un cruzado auto-proclamado de FGC hasta que asistió a un seminario en la Iglesia Adventista, donde aprendió sobre los peligros de la tradición. Se enfrentó a la oposición de los miembros de la familia. Le dijeron que su hija no sería capaz de casarse dentro de su tribu. Pero esta mujer valiente, que ha dirigido a cargos públicos, no ha sido influido.

Estaba de pie junto a sus hijas, mientras que ellos eran "abusadas" por los amigos y la familia por ser la mujer impura, el joven malsano. Consolata ni se inmuta por cualquier oposición a sus creencias.

De pronto su expresión confianza desaparece cuando habla de pasar por el ritual de la circuncisión a la edad de 10.

Sus ojos se abren y comienzan a agua.

"Muy asustado. . . y no puedo olvidar ", que busca las palabras. El dolor aún está presente en su voz.

Consolata fue hecho para permanecer en el interior de su casa durante un mes sin ningún tipo de contacto con el mundo exterior a excepción de su madre y una mujer que se preocupaba por ella.

En la actualidad es enseñar a las madres e hijas que muchas de sus creencias acerca de FGC son falsas. Es una creencia común que las mujeres no circuncidados tienden a ser promiscuos, o que sus maridos o los recién nacidos serán heridos o muertos por sus genitales intactos.

Consolata se ha pagado un alto precio por su activismo. A día de hoy varios miembros de la familia, incluida su madre, se niegan a hablar con ella.

Su amiga Margaret apoya firmemente el rito de paso FGC. Margaret tiene siete niñas entre las edades de ocho y 18 años, todo lo cual ella planea circuncidar.

Margaret no creo que haya mucho peligro asociado con FGC. Ella dice que la hemorragia no debería ser un problema si la corte, como el artista del ritual se llama, está bien entrenado. Ella también cree que el SIDA no es un problema si los padres proporcionan a sus propios cuchillos.

Ella responde en gran medida cuando se le dijo que no puede haber complicaciones mortales durante el parto. "¿Quién dice que tienen esos problemas?", Pregunta agudamente. "Los médicos dicen así? Esa es su percepción. "

Margarita dice que su iglesia católica local no ha tomado una posición contra la mutilación genital femenina, por lo que no tiene ningún problema al realizar el ritual y se encuentra sin necesidad de asistir a seminarios.

Sin embargo, en marzo de obispos católicos de Kenia emitió un comunicado en unirse a otras organizaciones religiosas en la condena de FGC. La declaración, emitida durante la Cuaresma, dijo que por guardar silencio, las organizaciones religiosas han promulgado la práctica.

La Iglesia Adventista en Kenia se ha unido a otras organizaciones basadas en la fe y el desarrollo al tratar de educar a las personas que todavía practican la tradición desfigura. Muchas mujeres como Martha Momanyi, un coordinador de programas para el Desarrollo de la Agencia Adventista en el oeste de Kenia (ADRA / Kenya), están ayudando a correr la voz acerca de nueva creación ritos alternativos de paso.

"Es doloroso, no sirven para nada y muchos de los ritos asociados a ella han cesado. No es más que el corte que se mantiene ", dice la señora Momanyi. Ella insiste en que las mujeres jóvenes las complicaciones que se derivan de la circuncisión cuando se casan, como la dificultad con las relaciones sexuales, problemas graves durante el parto y una disminución de la autoestima. Muchas mujeres mueren o sufren heridas graves durante el parto, como resultado de la cicatriz.

Un número creciente de mujeres jóvenes se niegan a ser circuncidados. Algunos, como Lucy y Rita, que hacerlo en un gran riesgo. Cuando estuvieron listos a dar a luz, las dos hermanas se vieron obligados a viajar lejos de su pueblo para encontrar las parteras y los médicos que no conocen a sus familias.

Se debe preservar el secreto, porque en su cultura que se considera impura la mujer que podría perder a sus hijos, sus familias, y se enfrentan a considerables abusos físicos y emocionales.

Para muchas sociedades los peligros y las inutilidad de la práctica puede parecer obvio, pero de acuerdo con la señora Momanyi, es una práctica cultural, una tradición que se ha transmitido de generación en generación. Luego, con una mueca, que añade que es una práctica que se llevará a generaciones de detener por completo.

Para complicar la educación de las comunidades sobre los peligros de la mutilación genital femenina es el hecho de que la discusión acerca de la sexualidad es un tabú. La mayoría de los jóvenes no reciben información sobre el sexo o la mutilación genital femenina hasta que sea demasiado tarde.

La señora Momanyi dice que las niñas no se dan cuenta de por qué las relaciones sexuales es tan difícil después de la circuncisión.

"En algunas comunidades donde la tala es [extensa], la cicatriz que queda se cierra y reduce la [apertura]", dice Momanyi. Ella dice que las chicas jóvenes no entienden que es el resultado de la circuncisión.

La Iglesia Adventista en el distrito de Nyamira de Kenia ha tomado una decisión para hacer campaña contra mutilación genital femenina, según el Pastor Richard Nyakego, director ejecutivo de la iglesia en esta región. Ellos se reúnen regularmente con los jóvenes y aconsejarlos.

La iglesia se ha asociado con otras denominaciones y ADRA / Kenia para apoyar y desarrollar programas estructurados y otros ritos de paso.

Debido a que los ritos de paso son una parte integral de la mayoría de las culturas tribales de Kenia, que llegó a ser importante para desarrollar rituales que afirma el papel positivo de las mujeres en la sociedad. Se incluyen actividades tales como desfiles o festivales, que anuncian a la comunidad que la niña se ha convertido en una mujer.

Los grupos de pares se han creado para las jóvenes que optan por pasar por alto FGC. Los líderes dicen que es importante que las mujeres jóvenes a animarse unos a otros para que eviten caer en el ritual, como resultado de la presión de grupo, familia o comunidad.

Uno de los desafíos que enfrenta la Iglesia Adventista es que algunos miembros siguen apoyando o la práctica de FGC. Los líderes dicen que es difícil salir en contra de la tradición, mientras que algunos de sus miembros practican activamente la circuncisión femenina.

"Aquí es donde el liderazgo de la iglesia está saliendo con fuerza", dice Momanyi. "Si ellos promueven [ritos alternativos] fuertemente, entonces será reconocida".

FGC está tan profundamente arraigada en la tradición de Kenia que aquellos que todavía lo practican creen que es cultural y no tiene nada que ver con la religión.

Nyakego cree que sus creencias culturales son tan profundas que, a día de hoy, se lleva a cabo en secreto.

"Como no hay ningún sitio donde pueda ir a castigar a una persona por infringir la ley de Dios", dice Nyakego, "hay algunos que lo hacen, a sabiendas de que no se les puede sancionar o no puede castigar."

Nyakego, sin embargo, creemos que la iglesia y sus socios están dando grandes pasos contra la mutilación genital femenina. En sus 11 años de servicio en esta región, Nyakego dice que ha visto otros ritos de la iglesia hacen la diferencia. Él dice que la pandemia del VIH / SIDA se ha hecho especialmente en las personas Nyamira tomar nota de los peligros asociados con FGC.

"Algunos incluso dicen:" Agradecemos a la Iglesia tanto por habernos ayudado a salir de esta [la tradición] ya que no se tiene razón '", dice Nyakego con una amplia sonrisa. "Así que creo que es un gran cambio."

Momanyi de acuerdo en que la lucha contra la mutilación genital femenina se va a ganar. Ella trabaja con diligencia para mostrar a los jóvenes y las mujeres de Kenia que no hay una alternativa a la mutilación genital femenina, y ella se siente que el cambio llegará algún día.

"Las niñas deben tener la oportunidad de seguir adelante con la educación", dice Momanyi con un brillo en sus ojos. "Tenemos que apoyar a nuestros jóvenes a salir de esa práctica para que ellos también pueden mejorar su madurez, convirtiéndose en la mujer dinámica, que puede agregar más al desarrollo no sólo de tener hijos y ser esposas."

Hasta que llegue ese día, Marta, de la Consolata, Richard Pastor y muchos como ellos seguirá haciendo campaña contra la mutilación genital femenina hasta que todas las niñas de Kenia pueden convertirse en mujeres sin ser sometido a la circuncisión femenina.