Para llegar a Chirala, una bulliciosa ciudad costera en el estado indio de Andhra Pradesh, se necesitan dos y media horas por carretera después de aterrizar en la cercana ciudad de Vijaiwada. Al mismo tiempo, usted experimentará hecho en la India de condu
Para llegar a Chirala, una bulliciosa ciudad costera en el estado indio de Andhra Pradesh, se necesitan dos y media horas por carretera después de aterrizar en la cercana ciudad de Vijaiwada. Al mismo tiempo, usted experimentará hecho en la India de conducción.
Chirala tiene medio millón de habitantes. El color amarillo brillante bañadas por el sol de Bahía de Bengala y la arena de los estanques de sal marina en carretera toda la captura la atención de un viajero interesado tanto en el paisaje y la ajetreada vida diaria de los lugareños.
Este no es lugar para un turista para disfrutar de una excursión tranquila. No hay infraestructura turística. Sin embargo, el ajetreo de Chirala revela un mundo de rica cultura mezclada con la tradición y los rituales religiosos. También muestra una búsqueda siempre presente de una vida más fácil, muchos de ellos responden a los tiempos difíciles y las circunstancias.
El tabaco y fértiles campos de cultivo de chile revelan que las mujeres son la principal fuente de mano de obra. Usted los encontrará lavando sus ropas multicolores golpeándolos con palos y echarlos en el agua turbia para enjuagar, todos en el borde del lecho de un río casi seco.
A medida que sube por un afluente cercano del río sagrado Krishna, no es un bautismo que tienen lugar. Es mediodía y el sol es abrasador, pero varias decenas de personas hacen cola para entrar en el agua. ¿Quiénes son estas personas?
Su conductor se ve más cerca, entonces tranquilamente le dice: "Ese es nuestro pastor. Somos los únicos que bautizar a la gente de aquí. "Su corazón salta de alegría. ¿Con qué frecuencia se tropiezan con un bautismo por casualidad? Pero no hay posibilidades aquí. Esta es la India y es el momento Adventista hoy.
Chirala es un lugar especial para los adventistas del séptimo día en la India. Hace cinco años, la iglesia en la región se desafió a llegar con el mensaje del evangelio, construir casas de oración, y responder a la búsqueda de una vida de dignidad y libertad entre los Harijins. "Los hijos de Dios", como el gran Gandhi llamado. Nos referimos a ellos como los dalits. Ellos son los más bajos reparto social de los marginados, los marginados oprimidos, despreciados, los más pobres de los pobres, los intocables de la India.
Un líder de la iglesia, el pastor Measapogu Wilson, explicó su punto de vista de la forma de abordar el mundo de las necesidades en la India, de los cuales los dalit son un ejemplo.
"En mi país se puede ver los dos extremos", dijo. "Usted ve la riqueza y la pobreza se ve adversos, pero no podemos mantener la alimentación de las personas. Mi mejor respuesta para [la pobreza] sería darles algo para enganchar a los peces, en lugar de darles pescado todos los días. Tal vez comenzar más la industria del bienestar, programas de capacitación, dará las habilidades de los jóvenes y atraerlos, y la pobreza se eliminará en la próxima generación ", fue su respuesta.
Muchos de los miles de pueblos con sus millones de personas se les está dando una idea de lo que vendrá, una vida donde nadie va a gobernar a otro, donde las mujeres y los niños no va a ser abusada. Ellos serán los niños recuperados de Dios, igual y hermosa a la vista de Dios.
Hoy en día, decenas de Harijins están aceptando una oferta para una nueva forma de vida-una vida en la esperanza. Sólo tienes que ver cola para reclamar su propia copia de las Escrituras en telugu. Por la noche, cuando se jubilen, muchos pondrán su regalo precioso al lado de su cabeza a la espera de los dulces sueños, tranquilo.
La velada espiritual atrae a miles de Harijins de unos 50 pueblos. Muchos son trasladados en autobuses a abrir camas de camiones. En su mayoría son mujeres, vestidos con sus coloridos vestidos, los niños a cuestas, juntando las nuevas Biblias.
Ellos les piden que los bendiga. "Prardhama?", Preguntan. "Bendíceme. Ruega por mí. "Una vez que sienta que usted es el que es bendecido como extenderás tus manos, colocan sobre sus cabezas, y decir una oración. Sus rostros se iluminan cuando se alejan.
Luego me mancha con mi cámara y toda mi parafernalia. "Prardhama?" Se pregunta. Yo toco la cabeza y pedir la presencia del Espíritu Santo en su vida. Como abro los ojos, hay decenas listas para ser bendecidos. Pero yo estoy ocupado recibiendo las bendiciones a mí mismo.
Un fin de semana con Maranatha Volunteers International, en cualquier lugar, en cualquier momento, siempre me ha dado un impulso espiritual. Maranatha, un ministerio de apoyo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se ha especializado en la construcción de templos, escuelas y orfanatos desde 1969 en más de 60 países. El pasado mes de febrero en un fin de semana de clausura de la 50 Chirala aldea programa de divulgación y la construcción de iglesias, no era diferente, estaba llena de acción, color y asombro.
Terry Moreland y Kelly Fisher y su equipo tenía tanta energía que tenía dificultades para mantenerse al día con ellos. Y allí estaba el personal de la India Maranatha que se aseguró las cosas sucedieron sin problemas. El equipo estaba formado por decenas de pastores y pioneros-como se les conoce, cuya tarea es coordinar la vida de la Iglesia en los pueblos. Todo fue planeado con la máxima precisión y oportunidad.
Las cosas estaban ocurriendo en todas partes. De alguna manera se las arreglaron para mantener a la gente en un mismo lugar, sentado o en cuclillas, atento y en medio de un mar de humanidad. Y miles de ellos a la vez!
Sí, fue la producción de Dios, llegué a la conclusión. La predicación debe haber trabajado por todo el mundo escuchaba con atención. Una película sobre Jesús debe haber sido inspirador de todos ellos vieron, incluso aplaudieron.
Y luego fue Esther, una bailarina de un pueblo cercano cuyos habitantes son conocidos por sus habilidades de entretenimiento. Ella vino a las reuniones bajo una nube de sospechas de sus vecinos. Con ella llegó otro enemigo, de los cuales ella no era consciente, hasta que él debe de haber dicho en su cabeza, "¡Eres mía! No dejaré que te vayas! "Y no podía luchar contra él, al parecer. Por lo menos no está solo.
Ella se convirtió en un reto para Terry y Wilson Pastor, que interpreta y su dedicación, habilidades y la riqueza espiritual brilló noche tras noche. Ellos sabían lo que estaban tratando. El poder del mal tenía que ser enfrentado de frente por el poder de Dios. Wilson, que la coordinación de actividades y formación para el clero Adventista en el sur de Asia, ha visto de todo, dijo de la experiencia con Esther en Chirala.
El maligno no la dejaría ir. Gritó y gimió a través de Esther. Cuanto más se intensifique la oración, más se ejerce la fuerza de que era muy superior a la de la mujer. Mientras miraba, yo no podía explicar lo que estaba sucediendo. Yo estaba asistiendo a una batalla entre las fuerzas del mal y el bien. Varias personas tuvieron que mantener Esther abajo mientras oraban por su liberación.
Todo lo que podía hacer era tomar fotos y rezar. Pero entonces, Esther se calmó. ¿Estaba verdaderamente libre de la poderosa fuerza que le hizo un esclavo de la vida que llevaba?
Esto es lo que sucede cuando usted está en compañía de un pueblo de esperanza. Maranatha es una de ellas: yo era parte de un grupo de creyentes cristianos, un pueblo que conoce su misión y en la práctica lo que predican.
La otra cara de una experiencia de Maranatha te lleva a lugares donde "predica con el ejemplo" se hace cargo. Mientras que los voluntarios construyeron casas de culto y fueron bendecidos, mi bendición fue para ver el acto final de una dedicación de un nuevo hogar espiritual: una casa de Dios.
Cuando usted visita un pueblo como Rachapudi Peda Mala Palli para una dedicación de la iglesia, lo más cercano que viene a la mente es una celebración de la boda. Las flores, los globos, la música a todo volumen pueblo indígena que ningún músico occidental tiene éxito en la imitación, los niños corriendo por todos lados, las oraciones, canciones y discursos, todo en un ambiente festivo, pero grave. Y que son bendecidos otra vez, hay de pie.
Como ya he viajado por todo un pueblo, donde se dedicó a nuestra casa de culto, sólo imaginar lo orgulloso que esta comunidad cristiana es ahora. Ellos adoran a su Dios en su santuario. Hay alrededor de viviendas sencillas, y luego la iglesia adventista en el corazón del pueblo. Pastor Wilson dijo que los habitantes de miles de pueblos como nunca había tenido la oportunidad de poseer un lugar de culto. Los terratenientes ricos tenían sus templos, pero los pobres no tenían un templo en el que a la adoración.
Maranatha construye una pequeña ermita o una iglesia, y que es el mayor logro de los lugareños conocen en su vida de fe. Estas personas experimentan la presencia de Dios a su alrededor. Se expresa en la casa de culto.
Paseando por el pueblo, me pregunto cómo una comunidad como Rachapudi de descubrirla su iglesia construida. Wilson explica que hay un patrón de la iglesia sigue. Se trata de una visita de un pastor adventista regional que viaja a las aldeas, a menudo como respuesta a una invitación, y pide a los líderes del pueblo por el permiso para establecer una presencia adventista.
Si ellos responden positivamente, explica Wilson, un trabajador de la iglesia pionera se asigna a ese pueblo en particular. Se mueve, ofrece estudios bíblicos y cultos diarios. El trabajador permanece allí durante tres a cinco años, y durante este tiempo los pastores regionales visitar la zona y organizar eventos públicos cristiana. Bautismos seguir, agrega.
"Cuando la congregación se ha establecido, nos fijamos en la manera de construir un templo para ellos. Así es como Maranatha se involucra ", añade Wilson.
Mientras pasea por una comunidad del pueblo sencillo y la captura de las expresiones sonrientes de los niños que siempre rodean a un fotógrafo, vi a una antena parabólica en el techo, justo enfrente de la iglesia de nueva construcción. La tecnología no tiene fronteras, y estas personas puede que algún día unirse a una iglesia mundial de televisión. Tal vez el Canal de la Esperanza estará allí. El desafío está allí para hacerlo todo en su idioma, dentro de su cultura ...
Una visita a Mumbai, Hyderabad o Bangalore, le da un aspecto diferente de la India. El "dinero nuevo", asociada con el auge tecnológico del país, se muestra en la abundancia con lo que podríamos llamar una actitud post-moderna y el estilo de vida. La rueda-que tratan la India de hoy es testimonio de una vida diferente impulsada por el comercio electrónico, i-banca, servicios relacionados, sino también por el lujo, la decadencia y de la moda y el glamour de Hollywood.
Apodado por el mundo de alta tecnología como Silicon Valley Oriente, la India es un terreno fértil para la Iglesia Adventista para encontrar métodos únicos de llegar a las ciudades prósperas de Jesús. Obviamente, un tamaño de extensión no se adaptan a todas. Pero la iglesia, y que pueden incluir Maranatha, estará allí.
"India está realmente dividida en dos partes, la urbana y la rural", comenta Wilson fácilmente. "Así que, cuando las iglesias se les acercan, tienen que acercarse a ellos con dos agendas. No [en] de una manera uniforme. Por lo tanto, si los líderes religiosos o los administradores están pensando en el desarrollo de la India, en términos de las iglesias adventistas crecen allí, deben tener dos programas diferentes-acerca de la población urbana con un estilo diferente, y la población rural de otra manera diferente, "él los estados.
India, uno de los muchos barrios de mi iglesia en la actualidad. Y es el momento de la India a pensar en grande.
Rajmund Dabrowski es el director de comunicación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en todo el mundo.