El derecho humano básico de libertad de conciencia puede ser en estado de sitio en Serbia, ya que el gobierno se informa de espera para la entrada de la Iglesia Ortodoxa Serbia en una propuesta de ley que detalla los derechos religiosos. Un proceso que antes pública está envuelta en el secreto, los líderes religiosos y observadores de derechos humanos.

"En este momento no hay declaraciones a la prensa y la información no", dijo el ministro de Religión Milan Radulovic el Forum 18 News Service el 12 de mayo. "Cuando llegue el momento, todo va a estar informados".

Del séptimo día los líderes adventistas de Serbia son cautelosamente optimistas acerca del resultado de dichas conversaciones.

"La intención es que participemos en el proceso. El [serbio] gobierno es cada vez más abierto al diálogo y una mejor comunicación ", dijo el Pastor Miodrag Zivanovic, presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Serbia. Sin embargo, reconoció que "todavía no hay los procesos que se dan la igualdad de condición de la Iglesia Adventista en el área de ... participación en la redacción de la nueva legislación. "

Al mismo tiempo, la cooperación y el diálogo entre las comunidades religiosas va en aumento, dijo Zivanovic. También atribuye a la influencia de la Unión Europea y los Estados Unidos para avanzar en el progreso de esta legislación.

"Hay una comunicación visiblemente mejor entre los líderes denominacionales [de la] serbia ortodoxa y protestante [Iglesias], así como las organizaciones islámicas y judías", informó. "Esperamos que la nueva legislación, que garanticen un mejor [las condiciones de trabajo para] la Iglesia Adventista del Séptimo día en Serbia, sino que además el reconocimiento de la [Adventista] iglesia como un cristiano [la comunidad]".

Forum 18 informa que el proyecto de ley "desapareció de la vista pública a mediados de marzo después de que el ministerio de la religión repentinamente canceló la participación de invitados de las distintas comunidades religiosas" en una mesa redonda organizada conjuntamente con la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) y el Consejo de Europa en misiones de Serbia. Sin embargo, el servicio de noticias informó que la reunión se llevó a cabo "a puerta cerrada" el 17 de marzo.

"La OSCE nos ha invitado a asistir a la mesa redonda, pero la reunión fue pospuesta", dijo el doctor Zdravko Sordjan, secretario general del Centro con sede en Belgrado para las relaciones de tolerancia e interreligioso (anteriormente la Asociación para la Libertad Religiosa), Forum 18. "Más tarde nos enteramos de que la reunión se celebró después de todo, pero sin nosotros. Todavía no está claro lo que pasó. "Le dijo a la agencia de noticias que su grupo tenía la intención de contribuir a mejorar el texto del proyecto de ley, la celebración de varias reuniones para discutir la libertad de expresión religiosa y la situación de las comunidades religiosas. "Queríamos comunicar nuestros hallazgos a funcionarios del Ministerio de la religión."

A principios de este año Zivanovic dijo que algunos se habían hecho progresos en la obtención de los derechos de las llamadas "nuevas" religiones en el marco del proyecto de ley, mientras que la adición de más que había que hacer.

"No lo hemos medido, pero calculamos más de la mitad de nuestras objeciones anteriores han sido resueltos. El equipo que trabaja en esta ley se ha hecho una mejora significativa desde el comienzo ", dijo Zivanovic Forum 18 de febrero en una entrevista el 14. Sin embargo, dijo que aunque la Constitución y el proyecto de ley proclaman todas las comunidades religiosas por igual, en algunos artículos y disposiciones oficiales "el Estado está haciendo una división entre los siete" tradicionales "de las organizaciones religiosas y el resto de nosotros."

El problema es que los "tradicionales" o "históricas" las comunidades religiosas parecen ganar privilegios especiales bajo la nueva ley, pese a las garantías constitucionales. Las siete organizaciones religiosas reconocidas como "tradicionales" son la Iglesia Ortodoxa Serbia, la Iglesia Católica, la comunidad de fe islámica, la comunidad religiosa judía, la Iglesia Luterana Eslovaca y también la Iglesia Luterana de Serbia, y la Iglesia Reformada Húngara. Todos fueron reconocidos de manera similar en el Reino de Yugoslavia (1918-1941) con las leyes que regulaban su posición. Otras comunidades religiosas, que también tenía estatus legal en ese momento, pero sin leyes individuales que regulan su relación con el Estado, tales como los bautistas, metodistas y los cristianos Nazareno en la comunidad no se consideran "tradicionales" o "histórico". La Iglesia Adventista también tuvo estatus legal en el período de 1918 a 1941.

Los grupos religiosos que carecen de "tradicional" de estado pueden sufrir discriminación en la legislación serbia. Una ley de 2001 que exime de propiedad de propiedad de grupos religiosos y se utiliza para los servicios de adoración se limita, a finales de 2004, a las religiones "tradicionales". En la provincia norteña de Vojvodina, dinero de los impuestos puede ser usado para construir o reparar los lugares de culto, pero de nuevo sólo para los "tradicionales" de las religiones.

Las diferentes comunidades la fe puede o no desea aceptar dichos fondos, pero la desigualdad ante la ley en un área puede afectar la labor de las iglesias en otras áreas de la sociedad. Gravar la propiedad de una iglesia, dejando otra libre de impuestos también sería un acontecimiento negativo.

Vidan Hadzi-Vidanovic, un investigador en el Centro de Derechos Humanos de Belgrado, dijo a Forum 18 las propuestas en materia de fiscalidad de los bienes religiosos no están de acuerdo "a las normas europeas de derechos humanos. ... ¿Cómo es posible que un derecho constitucional está aquí dividido en dos categorías? "

En 2003, había 10.000 miembros de la Iglesia Adventista del culto en más de 180 congregaciones en Serbia. El mensaje adventista fue predicado por primera vez en Vojvodina, Serbia, en 1890, y una región de la iglesia se organizó en 1907.