Si su concepto de la evangelización consiste en "mega-dólares", un "orador estrella" y un "chapuzón y soltar" hacia los nuevos creyentes, tiene que actualizar su definición, dice el Pastor Mark Finley, vicepresidente para el mundo Adventista del Séptimo Día la iglesia.

"Si usted ve el evangelismo como un evento, está destinado a tener resultados mínimos. Si la evangelización no es un proceso continuo revivir sus raíces en las iglesias locales y equipado, donde los nuevos creyentes se nutre, que está destinado a ser menor que el ideal de Dios ", dice Finley. Él cree que el evangelismo es útil y eficaz sólo cuando los ministros de la iglesia en forma continua en la comunidad.

Un evangelista, Finley es un ferviente defensor de la divulgación. "Si usted cree en la Biblia, el evangelismo es relevante", explica, citando la enseñanza de Jesús en Marcos 16:15 a predicar el evangelio a todo el mundo. "Como iglesia, estamos interesados ​​en las personas. Y que el interés por las personas exige un interés en la evangelización. "

Pero la evangelización no es una talla única para todos, Finley se apresura a añadir.

En su sentido más amplio, "la evangelización es simplemente compartir a Jesús en todo lo posible con todas las personas posibles. Es orar con un vecino pasando por un divorcio. Es ofrenda de paz de Jesús a una persona con cáncer se apoderó. Es grupos pequeños y el intercambio de uno-a-uno. "

En los últimos años muchas comunidades cristianas, incluyendo los adventistas, han recurrido cada vez más a los ministerios de grupos pequeños, Internet y otros medios de difusión progresistas, a menudo piensa que mejor eco en una sociedad muy secularizada y escéptica.

Finley, quien también es director del Centro de la iglesia de Evangelismo Global, es totalmente compatible con los modos experimentales de evangelismo, tales como cursos en línea Biblia, los evangelistas de Internet, y la plena utilización de la televisión, radio y otros lugares principales medios de comunicación en lo que él llama una "alta tecnología, personal toque de gospel. "También cree que, a través de pequeños grupos de extensión," la iglesia puede ofrecer un sentido de conexión y la identidad a través de una comunidad espiritual "que afecta especialmente a los jóvenes.

Finley también dice que los temas doctrinales "deben ser presentados en el contexto de su relevancia para el pensamiento moderno y los valores modernos." Cita a la creencia adventista en el día de reposo del séptimo día como un ejemplo. La Iglesia no sólo puede acercarse el sábado "como una prueba" a los nuevos creyentes deben adoptar arbitrariamente. Por el contrario, deben presentar el día de reposo ", como nuestra identidad en la era de la evolución. El sábado nos dice quiénes somos y da autoestima y el significado real de nuestras vidas "-todos los conceptos Finley dice que la mente moderna se relaciona con una mejor.

Mientras da la bienvenida a los nuevos métodos de difusión, Finley no está a punto de darle la espalda a las reuniones públicas tradicionales. Pero, dice, hay una manera correcta y una manera incorrecta de llevarlas a cabo. Los adventistas deben volver a evaluar continuamente el modo de pensar conduce evangelismo público, dice. Cualquier esfuerzo evangelístico que los bancos en la manipulación emocional o un altavoz de la celebridad de trinquete el número de nuevos creyentes en el único registro que mancilla la "autenticidad del evangelio."

"Creo que ofrece una Biblia gratis u otros materiales complementarios es perfectamente legítimo que la motivación para la asistencia," Finley añade. Pero más allá de eso, "cualquier tipo de artimañas o soborno degrada a la evangelización auténtica."

Finley no culpa de la metodología del evangelismo público como una herramienta para decirle al mundo que todo lo que cuestiona algunas de las personas que hacen la narración. "La mayor necesidad no es de nuevos métodos, pero la gente nueva", dice. "Necesitamos una iglesia interactuar con amigos y vecinos. La iglesia debe ser el ámbito de la gracia de Dios en la comunidad. La Iglesia debe llegar a la comunidad y compartir el amor de Jesús y la paz con todos ".

Adventistas pocos cuestionan el valor de una iglesia compasiva que participan en su comunidad. Pero muchos se preguntan si el evangelismo público sigue conectando con los no creyentes. "Considere la posibilidad de Roma en el siglo I," Finley sugiere. "Había un pueblo en las garras del hedonismo, el poder militar, inmerso en la cultura y las artes, la música y el teatro-en realidad la fundación del mundo moderno, y dos religiones que no había dado significado, y en que la cultura, dijo Jesús, "ir a predicar."

Las trampas del laicismo puede competir por la atención de todos los que quieran, pero no influir en la instrucción fondo de Jesús, Finley mantiene. Y él sabe de primera mano que el evangelismo público sigue funcionando, sobre todo en los países en desarrollo como India y América del Sur. "Para decir que no es efectivo es negar la realidad. Ciento noventa y tres años de la Iglesia Adventista se encuentra fuera de América del Norte. En esos países, la gente está buscando algo que reconocen que no tienen. "

Ese "algo", dice, es Dios. Finley está de acuerdo la gente en el mundo occidental no puede ser tan en sintonía con esa necesidad. "La gente puede tener grandes puestos de trabajo y los coches y no se dan cuenta que necesitan a Dios, o que les falta algo. La vida puede tener que tirar [ellos] una curva antes de abrirse a la espiritualidad. "En estos casos, Finley está de acuerdo en que el cultivo de una relación uno-a-uno puede hacer más efectiva la difusión de una gran reunión pública sería.

La palabra clave? Flexibilidad. Hay innumerables medios de llegar a la gente para Cristo. Siempre y cuando se involucran los Adventistas del compromiso activo con la participación comunitaria continua, Finley dice que la iglesia los apoya plenamente. Por otro lado, cualquier modo de evangelización que aísla a los nuevos creyentes en una iglesia que hace poco o nada para alimentar el cristianismo recién plantea el fracaso.

Mundial de presidente de la iglesia el pastor Jan Paulsen recordó recientemente a un grupo de jóvenes que estudian en la Universidad Adventista de La Sierra la importancia fundamental de la infraestructura espiritual sustentable es retener a los nuevos creyentes.

Dijo que los esfuerzos de planificación de alcance, deberá coordinar con la iglesia local para asegurar a los nuevos creyentes serán bienvenidos en una fuerte red de apoyo de los adventistas, con lo que él llamó "energía contagiosa" de la obra del Señor. "Se necesita un sentido de compañerismo, la comunidad y un sentido de pertenencia. Es necesario tener gente que se preocupa y nutrir a su bienestar espiritual o vas a morir [espiritualmente]. "

"La iglesia es el cuerpo de Cristo con amor ministrando y compartiendo el amor de Dios a la comunidad", concluye Finley. "Eso no ocurre en tres semanas, pero se lleva a cabo continuamente. La verdadera evangelización es una forma de vida, no un evento. "