Si votre concept de l'évangélisation implique «méga dollars», un «conférencier-vedette» et un «dip and drop" attitude envers les nouveaux croyants, vous devez mettre à jour votre définition, dit le pasteur Mark Finley, vice-président pour le monde adventiste du septième jour Eglise.

"Si vous voyez l'évangélisation comme un événement, elle est destinée à avoir des résultats minimes. Si l'évangélisation n'est pas un processus continu enraciné dans relancé et doté les églises locales où les nouveaux croyants sera nourrie, elle est destinée à être inférieur à l'idéal de Dieu », dit Finley. Il croit l'évangélisation est utile et efficace que lorsque les ministres église sur une base continue dans la communauté.

Un évangéliste lui-même, Finley est un fervent défenseur de sensibilisation. "Si vous croyez en la Bible, l'évangélisation est pertinente", explique t-il, citant l'instruction de Jésus dans Marc 16:15 à prêcher l'Evangile à tout le monde. "En tant qu'église, nous sommes intéressés à des gens. Et que l'intérêt pour les gens exige un intérêt dans l'évangélisation. "

Mais l'évangélisation n'est pas one-size-fits-all, Finley est prompt à ajouter.

Au sens large, «l'évangélisation est tout simplement partager Jésus dans toutes les manières possibles avec chaque personne possible. C'est en priant avec un voisin en train de divorcer. C'est offrir la paix de Jésus à une personne saisi d'un cancer. C'est des petits groupes et en tête-à-un de partage. "

Ces dernières années, de nombreuses communautés chrétiennes, y compris les adventistes, sont davantage tournées vers les ministères petit groupe, l'Internet et d'autres modes progressifs de sensibilisation, souvent pensé à une meilleure résonance avec une société largement laïque et sceptique.

Finley, qui est également directeur du Centre de l'église pour l'évangélisation mondiale, soutient pleinement les modes expérimentaux de l'évangélisation, comme des cours de Bible en ligne, des évangélistes sur Internet, et la pleine utilisation de la TV, radio et autres médias traditionnels lieux de ce qu'il appelle un «haut- tech, personnelle-touch Évangile ». Il croit aussi que, grâce à un petit groupe de sensibilisation,« l'Eglise peut offrir un sentiment d'appartenance et d'identité à travers une communauté spirituelle "qui a un impact particulièrement les jeunes.

Finley affirme également des sujets doctrinaux »doit être présentée dans le cadre de leur pertinence pour la pensée moderne et les valeurs modernes». Il cite la croyance adventiste en le sabbat du septième jour comme un exemple. L'église ne peut pas simplement l'approche du sabbat »comme une preuve« nouveaux croyants devraient arbitrairement adopter. Au lieu de cela, il doit présenter le jour du sabbat », comme notre identité à une époque d'évolution. Le sabbat nous dit qui nous sommes et donne confiance en soi et un sens réel dans nos vies ", tous les concepts Finley affirme que l'esprit moderne a trait à la meilleure.

Alors qu'il accueille de nouvelles méthodes de sensibilisation, Finley n'est pas près de tourner le dos à des réunions publiques classiques. Mais, dit-il, il ya une bonne et une mauvaise façon de les mener. Les adventistes doivent continuellement réévaluer l'état d'esprit de conduite évangélisation publique, dit-il. Tout effort d'évangélisation que les banques sur la manipulation affective ou par un haut-parleur de célébrité pour faire monter la nombre de nouveaux croyants dans le dossier ne souille «l'authenticité de l'Evangile."

"Je pense que la Bible leur offrant gratuitement un ou d'autres matériaux complémentaires est la motivation parfaitement légitime pour la fréquentation», ajoute Finley. Mais au-delà, «toute sorte de subterfuges ou de corruption avilit l'évangélisation authentique."

Finley n'a pas la faute de la méthodologie de l'évangélisation publique comme un outil pour dire au monde tant que il interroge quelques-uns des gens qui font le récit. «Le plus grand besoin n'est pas de nouvelles méthodes, mais de nouvelles personnes», dit-il. "Nous avons besoin d'une église d'interfaçage avec des amis et des voisins. L'église devrait être l'arène de la grâce de Dieu dans la communauté. L'église doit atteindre dans la communauté et de partager l'amour de Jésus et la paix avec tout le monde. "

Peu adventistes en question la valeur d'une église compassion impliqué dans sa communauté. Mais beaucoup se demandent si l'évangélisation publique connecte toujours avec les non-croyants. «Considérez Rome au premier siècle», Finley suggère. «Vous avez eu un peuple sous l'emprise de l'hédonisme, la puissance militaire, immergé dans la culture et les arts, la musique et le théâtre-réalité la fondation du monde moderne et deux religions qui n'avait pas réussi à donner du sens, et dans cette culture Jésus a dit: «Allez prêcher."

Les pièges de la laïcité peut se disputent l'attention tout ce qu'ils veulent, mais ils ne balancent instruction de Jésus ligne de fond, Finley maintient. Et il sait de première main que l'évangélisation publique fonctionne encore, et plus particulièrement dans les pays en développement comme l'Inde et l'Amérique du Sud. "Pour dire qu'il n'est pas efficace consiste à nier la réalité. Quatre-vingt treize pour cent de l'église adventiste est situé en dehors de l'Amérique du Nord. Dans ces pays, les gens cherchent quelque chose qu'ils reconnaissent qu'ils n'ont pas. "

C'est quelque chose », dit-il, c'est Dieu. Finley accepte les gens dans le monde occidental peut-être pas aussi à l'écoute à ce besoin. «Les gens peuvent avoir des emplois intéressants et des voitures et ne réalisent pas qu'ils ont besoin de Dieu ou que leur manque quelque chose. La vie peut avoir à jeter [les] une balle courbe avant qu'ils s'ouvrent à la spiritualité. "Dans de tels cas, Finley reconnaît que cultiver une relation un-à-tête peut permettre plus efficaces de sensibilisation à une grande réunion publique.

Le mot-clé? Flexibilité. Il existe des moyens myriade de rejoindre les gens pour Christ. Tant qu'ils impliquent adventistes activement engagés à une participation communautaire continue, Finley dit que l'église soutient pleinement eux. D'autre part, tout mode d'évangélisation qui isole les nouveaux croyants dans une église qui fait peu ou rien pour nourrir le christianisme retrouvée supplie échec.

Président de l'église le pasteur Jan Paulsen a récemment rappelé un groupe de jeunes qui étudient à l'université adventiste de La Sierra combien cruciale durable des infrastructures spirituelle est de retenir les nouveaux croyants.

Il a dit ces efforts de planification de sensibilisation doit coordonner avec l'église locale pour assurer les nouveaux croyants seront accueillis dans un solide réseau de soutien des adventistes avec ce qu'il appelait «l'énergie contagieuse» pour le travail du Seigneur. "Vous avez besoin d'un sentiment de fraternité, la communauté et un sentiment d'appartenance. Vous avez besoin d'avoir des gens qui se soucient et nourrir votre bien-être spirituel ou vous mourrez [spirituellement] ».

«L'église est le corps du Christ avec amour son ministère et le partage de l'amour de Dieu pour la communauté», conclut Finley. «Cela n'arrive pas en trois semaines, mais se déroule perpétuellement. Vraie évangélisation est un mode de vie, pas un événement. "