Chaque sabbat, ou le samedi, les nombreux sentiers qui strie à travers la savane kenyane sont parsemés d'or avec des couleurs vibrantes que les membres du septième jour église adventiste de la tribu Masaï font leur chemin à leur petite église dans Kisaju,
Chaque sabbat, ou le samedi, les nombreux sentiers qui strie à travers la savane kenyane sont parsemés d'or avec des couleurs vibrantes que les membres du septième jour église adventiste de la tribu Masaï font leur chemin à leur petite église dans Kisaju, près d'un entraînement de deux heures de la capitale de Nairobi.
Ils arrivent de toutes parts de l'expansion des terres de petits points colorés au premier abord, en fondant en teintes vives qui coule linges qui drapent autour du grand maigre Masai.
L'église en blocs de béton se trouve au sommet d'une des nombreuses collines ondulées de la vallée du Rift, qui pendant des siècles a été la maison du peuple Masaï. Le toit du bâtiment étain brillant se distingue dans la vaste vallée d'or qui va aussi loin que l'œil peut voir, à l'exception de l'arbre d'acacia occasionnels.
Pendant des centaines d'années, les Masaï ont vécu dans cette vallée située au Kenya et en Tanzanie, et beaucoup d'entre eux sont aujourd'hui membres de l'Église adventiste. Ils sont l'une des rares tribus autochtones dans le monde qui détiennent toujours cher à la tradition d'une époque révolue où les guerriers Masai grande statué plupart de l'Afrique orientale. Tradition et culture est tout à la fière Masai, et certains disent que leurs esprits sont très difficiles à changer.
Les habitants disent que jusqu'en 1997 il n'y avait pas un seul membre église adventiste de Kisaju. En fait, beaucoup d'autres confessions ont essayé, avec quelques difficultés, pour atteindre les Masai. Ils avaient construit de petites congrégations après des décennies de sensibilisation diligente, selon Joël Mopel, un pasteur adventiste pour la circonscription qui comprend Kisaju.
C'est alors que certains membres du personnel de Maxwell Adventist Academy se sont intéressés à commencer une église pour rejoindre les Masai. Ils ont abordé un riche propriétaire Masai et l'a convaincu de faire don de quelques terres pour construire une église adventiste, sans un seul membre en vue.
Aujourd'hui, il ya plus de 250 membres baptisés dans la région de Masai, et deux groupes d'église supplémentaires ont été organisées. Un total de 6000 Masai sont membres, les statistiques officielles pour 2000 indiquent.
Un défi important semble être la grande distance entre les colonies Masai différents, mais pas pour eux. Les Masaï sont très randonneurs ou promeneurs. Chaque sabbat, ils trek autant que 20 km pour se rendre à l'Eglise-Kisaju 20 km dans chaque sens.
Pastor Mopel, lui-même un Masaï, a dû marcher 20 kilomètres de son domicile dans Loodariak. Il dit qu'ils sont très habiles à ces longues randonnées. C'est encore le seul moyen de la majorité des Masaï se déplacer.
«Masaï sont très bonnes pour marcher, très bon dans la marche, très bien», dit-il, un grand sourire clignotant. «La distance qui peut être couvert en une heure, vous ne pouvez pas vous croire, vous ne pouvez pas croire la façon dont ils marchent."
Mopel lui parcouru la distance à travers les collines de cette chaude journée ensoleillée, en trois heures environ. Laissant sa maison à six heures du matin, il marchait sans s'arrêter pour se reposer et arriver à l'église à neuf juste à temps pour accueillir les membres arrivent.
Les membres Kisaju aime aller à l'église tant qu'ils ne me dérange pas marcher dans les longues distances. Selon Mopel et le pasteur Joseph Kindi, le pasteur de l'Eglise locale Kisaju, il ya trois raisons principales que les Masaï ont été attirés par l'Église adventiste: la compréhension culturelle, la vérité et la musique.
Selon Mopel, la musique est une partie intégrante de leur culture. Ils dansent et chantent pour presque chaque occasion. Certains jeunes Masaï ont été établis à l'église parce que la musique est une partie importante de culte.
"Beaucoup d'entre eux sont attirés dans la chorale de l'église. Quand ils voient les chanter gentiment, quand ils voient leur développement d'autres types de musiques nouvelles, ils sont très attirés », explique Mopel.
Il ya plusieurs chœurs pour le Masai-un pour presque tous les groupes d'âge. Ils ont pris leurs harmonies traditionnelles et adaptées anciens ou nouveaux hymnes.
La plupart des chorales chanteront sur tout donné sabbat. Ce sabbat, n'est pas différent du reste. La congrégation commence son culte avec la musique. Après quelques instants d'écoute des harmonies frappante de la chorale, quelques membres de la congrégation commencent à fredonner. Le chœur commence à doucement Bob et se balancent de la musique. Bientôt tout le monde chante. Le chant et la danse est le moyen culturel de la Masai de célébrer bonnes nouvelles, et l'église ne fait pas exception.
Bien que la musique est certainement important pour la culture Masai, rien n'est plus important que la vérité. Selon le pasteur Kindi, par-dessus tout, ils sont un peuple qui cherchent la vérité.
"Les Masaï toujours essayer de voir où est la vérité, parce que les gens suivent toujours la vérité. Ils ne peuvent pas sauter d'ici à là ", dit-Kindi. «Et quand ce mot est venu, a vu les anciens qui est l'Eglise» vérité », car ils sont enseigner aux gens la bonne chose."
Ils étaient particulièrement attirés par les enseignements adventistes sur la vie familiale et la sainteté du mariage-un concept intéressant à une culture qui pratique encore les mariages arrangés.
Les Masaï sont heureux que les pasteurs adventistes ont été sensibles à leurs besoins culturels. C'est peut-être mieux illustrée par l'importance du bétail dans leur vie. Ils croient que les bovins ont été donnés par Dieu de prendre soin et l'utilisation pour leur subsistance. Ils prennent soin de leur bétail comme beaucoup voudraient le membre de la famille. Et à l'occasion rare qu'ils tuent l'un d'eux, ils utilisent chaque partie unique pour faire des vêtements, des lits, la nourriture, et les conteneurs.
Actuellement, il ya une sécheresse qui se dessèche certains des points d'eau les plus communs où les Masai prendrait leur bétail. Ils sont maintenant forcés de kilomètres trek plusieurs pour trouver de l'eau pour maintenir leur bétail.
"Si vous essayez de regarder, nous n'avons pas la monnaie. Nous avons donc dépendent du bétail pour l'argent, d'éduquer les enfants, pour la nourriture », explique-Kindi. "Donc, la chose la plus importante que nous faisons est de prendre soin d'eux. Donc, si nous leur disons de les laisser à leur domicile et venir ici, il ne sera pas un bon son. "
Kindi, qui est un jeune Masaï, comprend ce que cela signifie pour son peuple. Ils n'ont pas de réunions dans l'après-midi à l'église Kisaju afin que les membres peuvent trek retour à la maison et conduire leur bétail à l'eau. C'est un arrangement qui rend chacun heureux.
«Nous sommes également Masaï et nous sommes aussi les pasteurs qui prêchent le message adventiste. Nous savons donc à leurs besoins, leurs intérêts, c'est pourquoi on les laisse faire dans l'après-midi, ils sont libres de revenir en arrière », explique Mopel.
Ayant jeunes pasteurs Masai qui comprennent la culture a été la clé du succès de l'Église parmi les Masai. Ils voient l'Église adventiste comme un lieu où ils peuvent adorer Dieu, faire partie d'une communauté de croyants et de maintenir leur culture et leur histoire.
"Ils aiment vraiment et de respect, ceux qui ont le respect [pour eux]», explique Kimbi, et «ils disent que c'est la vraie Église, car ils ont le respect. Et c'est ce qui les attire à venir en grand nombre. "
Les chiffres continuent de croître, ce qui a conduit à certaines difficultés. Ils doivent trouver un moyen pour payer les salaires pour plus de pasteurs que le nombre de groupes croître. Mais ces jeunes pasteurs Masai ont confiance et de grandes ambitions pour le rayonnement de l'église.
"Si nous obtenons beaucoup plus de soutien dans l'Eglise adventiste, en particulier le soutien financier, surtout pour nos pasteurs adventistes-je suis sûr tout le pays Masaï va être adventiste,» dit Mopel, avec un grand sourire sur son visage et une étincelle dans ses yeux.
«Je suis sûr», il répète comme il se tourne pour regarder par la fenêtre l'église dans la vaste savane de la terre Masaï.
Le service religieux a pris fin et les Masai sont déjà rentrer à la maison à travers les différents chemins, pour certains de trois à quatre heures de trek pour nourrir et abreuver leur bétail.
Et bien qu'ils connaissent une sécheresse et d'autres défis, une chose est certaine: le sabbat suivant ils vont tous revenir les nombreux miles et de nombreuses heures de retour à cette église, l'église de cendre petits blocs avec le toit en tôle brillante assis sur une colline dans le Grand Vallée du Rift.