Cada sábado, o sábado, los numerosos senderos que la racha por la sabana de oro de Kenia están llenas de colores vibrantes como séptimo día los miembros de la Iglesia Adventista de la tribu Masai hacer su camino a su pequeña iglesia en Kisaju, casi dos ho
Cada sábado, o sábado, los numerosos senderos que la racha por la sabana de oro de Kenia están llenas de colores vibrantes como séptimo día los miembros de la Iglesia Adventista de la tribu Masai hacer su camino a su pequeña iglesia en Kisaju, casi dos horas en coche de la capital de Nairobi.
Llegan desde todas las direcciones de la expansión de la tierra pequeños puntos de colores en un primer momento, estallando en colores brillantes que fluyen telas que tapizan todo el alto y delgado, Masai.
La iglesia de bloques de concreto se encuentra en la parte superior de una de las muchas colinas de rodadura del Gran Valle del Rift, que durante siglos ha sido el hogar de la tribu Masai. El techo del edificio de estaño brillante se destaca en el extenso valle de oro que va en la medida que el ojo puede ver, con la excepción de la acacia ocasional.
Durante cientos de años los masai han vivido en este valle situado en Kenia y Tanzania, y muchos de ellos hoy son miembros de la Iglesia Adventista. Son una de las pocas tribus indígenas en el mundo que todavía se mantienen muy caro a las tradiciones de una época pasada, cuando el gran guerreros Masai gobernó la mayor parte de África oriental. La tradición y la cultura lo es todo para los orgullosos Masai, y algunos dicen que sus mentes son muy difíciles de cambiar.
Los lugareños dicen que hasta 1997 no había un solo miembro de la Iglesia Adventista Kisaju. De hecho, muchas otras denominaciones había intentado, con cierta dificultad, para llegar a los masai. Que habían construido pequeñas congregaciones después de décadas de diligencia de divulgación, de acuerdo con Joel Mopel, un pastor adventista para el distrito que incluye Kisaju.
Fue entonces que algunos miembros del personal de Maxwell Adventist Academy se interesó en el inicio de una iglesia para alcanzar a los masai. Se acercaron a un rico propietario de tierras Masai y le convenció para donar un terreno para construir una iglesia adventista, sin un solo miembro en la vista.
Hoy en día existen más de 250 miembros bautizados Masai en la zona, y dos grupos de la iglesia adicionales se han organizado. Un total de 6.000 Masai son miembros, las estadísticas oficiales de 2000 indican.
Un desafío importante parece ser la gran distancia entre los diversos asentamientos Masai, pero no para ellos. Los masai son un gran excursionistas o caminantes. Cada sábado que viaje tanto como 20 kilómetros para llegar a la Iglesia Kisaju-20 kilómetros por camino.
Pastor Mopel, él mismo un Masai, tuvo que caminar 20 kilómetros de su casa en Loodariak. Dice que son muy adeptos a tales largas caminatas. Sigue siendo la única manera de la mayoría de los Masai para desplazarse.
"Masai son muy buenas para caminar, muy buena para caminar, muy bueno", dice con una sonrisa grande. "La distancia que puede cubrirse en una hora no te puedes creer, no puedo creer la forma de caminar."
Mopel mismo recorrido la distancia a través de las colinas en este día cálido y soleado en unas tres horas. Salir de su casa a las seis de la mañana, caminaba sin detenerse a descansar y llegó a la iglesia a las nueve y justo a tiempo para dar la bienvenida a los miembros a llegar.
Los miembros Kisaju amor asistir a la iglesia tanto que no te importa caminar las largas distancias. De acuerdo con Mopel y el Pastor José Kindi, el pastor local de la Iglesia Kisaju, hay tres razones principales para que los masai se han visto atraídas a la Iglesia Adventista: el entendimiento cultural, la verdad y la música.
De acuerdo con Mopel, la música es una parte integral de su cultura. Bailan y cantan en todas las ocasiones. Algunos Masai jóvenes han sido atraídos a la iglesia porque la música es una parte importante de la adoración.
"Muchos de ellos son atraídos hacia el coro de la iglesia. Cuando ven a cantar muy bien, cuando ven que el desarrollo de otros tipos de música nueva, son muy atraído ", dice Mopel.
Hay varios coros de los masai, una para casi todos los grupos de edad. Ellos han tomado sus armonías tradicionales y adaptadas nuevos himnos antiguos o compuesto.
La mayor parte de los coros a cantar en cualquier dado reposo. Este sábado no es diferente del resto. La congregación empieza su culto con la música. Después de unos momentos de escuchar armonías sorprendentes del coro, algunos miembros de la congregación empieza a tararear. El coro comienza a bob suavemente y se mecen con la música. Pronto todo el mundo está cantando. Cantar y bailar es la forma cultural de los masai de celebrar la buena noticia, y la iglesia no es una excepción.
Mientras que la música es, sin duda importante para la cultura Masai, nada es más importante que la verdad. Según el pastor Kindi, por encima de todo son un pueblo que busca la verdad.
"Los Masai siempre trato de ver dónde está la verdad, porque la gente siempre sigue la verdad. No pueden saltar de aquí para allá ", dice Kindi. "Y cuando vino esta palabra, los ancianos, vi que es la" iglesia de la verdad "porque están enseñando a la gente lo correcto."
Se sintieron atraídos especialmente a las enseñanzas adventistas en la vida familiar y la santidad del matrimonio-un concepto interesante a una cultura que todavía practica los matrimonios arreglados.
Los masai muy contentos de que los pastores adventistas han sido sensibles a sus necesidades culturales. Esta es tal vez mejor ilustrado por la importancia del ganado en sus vidas. Ellos creen que los animales se les dio a ellos por Dios para cuidar y utilizar para su sustento. Ellos se encargan de su ganado como muchos un miembro de la familia. Y en las raras ocasiones matan a uno de ellos, utilizan cada parte para hacer ropa, camas, alimentos y envases.
En la actualidad hay una sequía que se está secando algunos de los lugares más comunes de riego, donde los masai tomaría su ganado. Ellos se ven forzados a kilómetros caminata de varios de encontrar agua para sostener su ganado.
"Si usted trata de buscar, no tenemos moneda. Por lo tanto, dependen del ganado para el dinero, para educar a los niños, para los alimentos ", dice Kindi. "Así que la cosa más importante que podemos hacer es cuidar de ellos. Así que si les decimos que los dejan en sus casas y venir aquí, no va a sonar bien. "
Kindi, que es un joven masai, entiende lo que esto significa para su pueblo. Ellos no tienen las reuniones de la tarde en la Iglesia Kisaju para que los miembros podrán subir a casa y llevar su ganado al agua. Es un acuerdo que hace felices a todos.
"También estamos Masai y que son también los pastores que están predicando el mensaje adventista. Por lo tanto, conocer sus necesidades, sus intereses, es por eso que les permita por la tarde, ellos son libres de volver ", dice Mopel.
Tener jóvenes pastores Masai que entienden la cultura ha sido la clave del éxito de la iglesia entre los Masai. Ellos ven a la Iglesia Adventista como un lugar donde se puede adorar a Dios, ser parte de una comunidad de creyentes y mantener su cultura e historia.
"Ellos realmente te gusta y respeto, las personas que tienen al respecto [para ellos]", dice Kimbi, y "ellos dicen que es la iglesia verdadera porque no tienen sentido. Y eso es lo que atrae a venir en gran número. "
Los números siguen creciendo, lo que ha llevado a algunos retos. Se debe encontrar una manera de pagar los salarios de los pastores más que el número de grupos de crecer. Pero estos jóvenes pastores Masai tener confianza y grandes ambiciones para la difusión de la iglesia.
"Si tenemos mucho más apoyo en la Iglesia Adventista, en especial de apoyo financiero, especialmente para nuestros pastores adventistas, estoy segura de toda la tierra Masai va a ser adventista", dice Mopel, con una gran sonrisa en su rostro y un brillo un en sus ojos.
"Estoy seguro de ello", repite mientras se vuelve a mirar por la ventana de la iglesia en la vasta sabana de la tierra Masai.
El servicio de la iglesia ha terminado y los masai se dirigía a su casa ya través de los diversos caminos, por alguna caminata hora de tres a cuatro para alimentarse y beber a sus ganados.
Y a pesar de que están experimentando una sequía y otros problemas, una cosa es cierta: el próximo sábado se ofrecerán los muchos kilómetros y muchas horas de regreso a esta iglesia, la iglesia de cemento pequeño bloque con el techo de hojalata brillante sentado en una colina en el Gran del Valle del Rift.