Les perspectives d'avenir pour l'Eglise adventiste du septième jour dans ce qu'on appelle le «Sud global» peut être très bonne, a déclaré Philip Jenkins, auteur et professeur distingué de la religion et l'histoire à la Pennsylvania State University en Pen
Les perspectives d'avenir pour l'Eglise adventiste du septième jour dans ce qu'on appelle le «Sud global» peut être très bonne, a déclaré Philip Jenkins, auteur et professeur distingué de la religion et l'histoire à la Pennsylvania State University en Pennsylvanie, États-Unis. C'est parce que les parties du monde où la Bible est lue et pris au sérieux sont d'excellents candidats pour la présentation de l'église de la prophétie, comme caractérisé par les livres de Daniel et l'Apocalypse.
Définir le «Sud global» comme incluant Afrique sub-saharienne, l'Amérique du Sud et en Asie, Jenkins a déclaré que les chrétiens en ces lieux ont une relation différente avec l'Ancien Testament que ne le font beaucoup de chrétiens principale en Amérique du Nord et en Europe occidentale. Pour les croyants dans le Sud global, «chaque mot de ce livre est vrai", at-il déclaré, se référant à la Bible.
«Christianisme africain, pour diverses raisons, prend de l'Ancien Testament très au sérieux", Jenkins, un épiscopalien, a déclaré à la 24e Keough G. Arthur Conférences tenue le 8 avril à 9 à Columbia Union College, une institution adventiste. Son livre de 2002, «La Chrétienté Suivant: The Rise of global christianisme», a remporté les grands honneurs de «Christianity Today» de magazines et de journaux Etats-Unis aujourd'hui, ce dernier appelant l'un des 10 meilleurs livres de la religion de cette année.
Il a dit que les Africains, en particulier, sont attirés par les discussions des sacrifices dans le livre du Nouveau Testament des Hébreux, et que «quand les gens lisent les 11 premiers chapitres du livre de la Genèse en Afrique, ils ont pensé qu'ils lisaient leurs propres histoires», provenant de cultures où la vie nomade et le sacrifice étaient bien connus. Dans de nombreuses églises africaines indépendantes, Jenkins a ajouté, «l'Ancien Testament gagne contre le Nouveau Testament», y compris des domaines tels que l'observance du Sabbat.
Les conflits religieux et à la persécution dans une grande partie du monde conduit les chrétiens à fermer l'identification avec Daniel, l'Apocalypse et même de Ruth, où la famine joue un rôle, at-il dit. Même «Psaume 23 acquiert une pertinence politique qu'il n'a pas en Occident."
Toutes ces conditions rendent un message évangélique basée sur la prophétie biblique d'autant plus attrayant, dit M. Jenkins. Couplé avec le rôle d'Ellen G. White, un pionnier fondateur et auteur de l'Église adventiste du début, il devient «un ensemble très attrayant» dans les cultures où les femmes prennent des rôles principaux dans des églises indépendantes.
Répondant aux remarques de Jenkins, pasteur Pardon Mwansa, président du Sud de l'église adventiste en Afrique-Océan indien, a déclaré "Je pense que les Africains trouvent qu'il est facile d'accepter la totalité de l'Écriture parce que les Africains croient en la puissance des ténèbres et la lumière. Africains croient aux miracles parce qu'ils ont vu des miracles. "
Mwansa a ajouté que «le défi que nous avons est la façon d'ajuster les uns aux autres", se référant à l'échelle mondiale "Nord" et "Sud" églises. Un ajustement peut très bien être dans les styles de culte. Pendant une période de questions-réponses, Mwansa noté que si l'adventisme est en croissance en Afrique, le pentecôtisme est supérieure à celle du adventiste. Il a dit beaucoup de jeunes dans sa région irait à un service d'adventistes sur le sabbat, ou le samedi, pour "la vérité", mais aussi assister à un service religieux du dimanche pour le culte de l'expérience, vouloir «quelque chose de différent."
Le pasteur Charles Bradford, ancien président de l'église adventiste en Amérique du Nord, a reçu une réponse chaleureuse de l'auditoire quand il a déclaré adventistes "doivent réaliser que nous faisons partie de la plus grande du monde chrétien. Nous devons regarder vers l'avenir et cesser d'être fou »dans d'autres églises, dit-il.
Ajouté le pasteur Charles Sandefur, ancien chef de l'église de Mid-America, qui est maintenant président de l'Adventist Development and Relief Agency, «L'église de l'adventisme ne change pas-il a [déjà] changé. L'église est en train d'émerger à l'étranger; elle est si rapide, avec 20.000 personnes baptisées [quotidienne] ».
Sandefur dit adventistes doivent "cesser d'être connu pour ce que nous disons à être connu pour qui nous sommes."
Les deux Jenkins et autres intervenants à l'événement de deux jours a également noté que les pays émergents "du Sud christianisme» se trouve dans les pays du Nord comme les groupes d'immigrants se rassemblent et forment leurs propres congrégations.
«Nous avons« Sud christianisme en Europe ", a déclaré le pasteur Bertil Wiklander, trans-européens président de l'église adventiste de la région, citant comme exemple une congrégation adventiste enthousiastes ghanéens à Londres. Tout en nous réjouissant des perspectives Adventiste au Sud-Soudan, le Pakistan et parmi les groupes d'immigrants, at-il concédé, "notre église est de perdre l'adhésion de la Scandinavie."
Toutefois, Wiklander ajouté, "nous ne serions pas des chrétiens et des croyants en Dieu, si nous n'avions pas l'espoir" que les Européens natifs auront un intérêt à l'évangile.
Wiklander a également déclaré qu'il était «très encouragé» d'entendre parler de Jenkins le rôle émergent des femmes dans le leadership des églises africaines indépendantes. «Je crois que nous avons péché dans la façon dont nous avons traité les femmes", at-il dit, notant le rôle des femmes dans la proclamation de la résurrection du Christ à ses disciples, ainsi que le rôle pionnier d'Ellen White dans l'adventisme.
Les conférences Keough sont conservés en mémoire d'un professeur très aimé de la religion ancienne de Columbia Union College, G. Arthur Keough. Dr. Zack Plantack, président du département de la religion à l'école, organisée programme de cette année. En 2006, la série fêtera son 25e anniversaire.