Es algo más que una reunión de negocios
Cuando se acerca el período de sesiones de la Conferencia General, que puede ser importante a pensar por un momento acerca de su contribución a nuestra comprensión de la naturaleza de la iglesia y su papel teológico.
La propia sesión es una expresión eclesiológica importante y, por tanto, tiene que ser analizada e interpretada teológicamente. Esta es un área de la eclesiología adventista que hay que atender un poco más. Cualquier intento de definir la sesión del Congreso simplemente como una reunión de negocios mundial pierde su naturaleza de una manera drástica e incluso mortal.
Permítanme compartir con ustedes algunas reflexiones sobre la función eclesial de la Sesión de la Conferencia General.
1. Que expresa la catolicidad de la iglesia. La palabra "católico" proviene del griego katholikos, y que significa "general", "universal". Por "catolicidad" me refiero a la naturaleza universal y la expresión multifacética de la iglesia como el cuerpo de Cristo.
Durante una Sesión de la Conferencia General, la naturaleza "católica" de la Iglesia, entendida por los adventistas como el remanente de los últimos tiempos se reunieron de "toda nación, tribu, lengua y pueblo" (Apocalipsis 14:6), se hace visible en la reunión y las actividades de los delegados. El carácter inclusivo de este remanente eclesiológica se manifiesta en la diversidad cultural y étnica de los delegados.
Lo que la Iglesia es en su dimensión global ya está incorporado en la reunión de sus representantes en la reunión. Se reúnen no para representar los intereses de la expresión local de la iglesia, pero de pie por lo que es mejor para la iglesia mundial como el cuerpo de Cristo.
Por lo tanto, la catolicidad de la Iglesia debe trascender las preocupaciones geográficas y estrecho, potencialmente, de los delegados sin necesidad de hacerles caso omiso.
2. Expresando la apostolicidad de la iglesia. Por "apostolicidad" me refiero al compromiso no negociable de la Iglesia a la totalidad de la Escritura como norma de fe y práctica. La Iglesia es apostólica, siempre que toma como fundamento de la fe lo que se registra en el Antiguo Testamento, en las enseñanzas de Jesús, y en su expresión apostólica en el Nuevo Testamento.
Durante la sesión del Congreso General de los modelos de la iglesia y demuestra a través de los procesos de decisión y la doctrina pastoral, y las discusiones teológicas de la supremacía de la Escritura en la vida de la comunidad mundial de fe. En otras palabras, la centralidad de la Biblia en las distintas expresiones locales de la iglesia en todo el mundo se hace particularmente visible durante la reunión. En tales ocasiones, la Escritura se convierte en la norma que determina todos los elementos de la doctrina y la fe, y sus principios se utilizan para definir y establecer políticas y configurar las actividades globales de misionología.
Con el fin de la centralidad de la Escritura a la regla, es necesario que los delegados a estar bien versados en las Escrituras y estar abiertos a la influencia iluminadora y la obra del Espíritu. Sólo entonces puede el Espíritu formular un consenso basado en la Biblia entre los fieles que tratan con cuestiones difíciles y, a veces, complejo.
3. Que expresa la autoridad de la iglesia. La autoridad que Cristo dio a su iglesia como una comunidad de creyentes se difunde a través de ella. Con el fin de que la autoridad para encontrar su máxima expresión en la iglesia mundial, la Iglesia confía a la autoridad a algunos de sus miembros.
Cuando delegados de las iglesias se reúnen en una sesión del Congreso, la sesión se constituye en la más alta autoridad de la iglesia en la tierra sobre la base de las Escrituras, bajo la dirección de Cristo, y en el poder del Espíritu. Es la máxima autoridad en que a través de la sesión de la iglesia mundial habla con una sola voz a sus expresiones locales y en su nombre en el mundo en general.
En esta tarea la sesión trasciende el individualismo y el regionalismo, y reafirma la iglesia como una comunidad global de la fe. En consecuencia, es necesario que los delegados a utilizar la autoridad de la sesión con cautela, buscando siempre el bienestar de la Iglesia universal, en un espíritu de amor y humildad. En el proceso, las preocupaciones regionales debe ser explorado y analizado desde la perspectiva de la iglesia global. Se podría incluso sugerir que la reunión llama a todos los delegados a trabajar con humildad cuando se trata de usar e implementar la autoridad de la iglesia.
4. Que expresa la unidad de la Iglesia. Mis comentarios anteriores ya apuntan al hecho de que la sesión del Congreso es por definición una expresión de la unidad y la unidad de la iglesia de Cristo. Los delegados vienen de todas partes del mundo la celebración de un mensaje común, una misión común, y una esperanza común. Estos definen su identidad y el propósito de su existencia.
Esta comunión de mensaje, la misión y la esperanza no se ha creado en la sesión, sino que lo traen de las comunidades locales de la fe. En la Sesión de su unión revela de una manera gloriosa que la unidad y la unicidad de la Iglesia es en efecto un fenómeno global, un milagro de la gracia de Cristo por el Espíritu.
Dentro de la diversidad de sus culturas y orígenes étnicos de los delegados revelan en un espíritu de amor y servicio del lazo profundo y la unidad que la Iglesia goza con el Señor y con los demás. Esta comunión, creada por el Espíritu y fundamentada en las Escrituras, les permite trabajar juntos como un solo cuerpo de Cristo en la elección de los líderes de la iglesia mundial, en la discusión de la doctrina bíblica y preocupaciones, y en todos los asuntos relacionados con la negocios de la iglesia.
Durante la sesión, esta unidad se expresa y se alimenta mediante la proclamación de la Palabra, los momentos de oración, el canto congregacional de alabanzas al Señor, y su constante comunión unos con otros. Al final de la sesión, cuando los delegados separados unos de otros, esta unidad y la unidad sigue vivo en la mente y el destino común de la iglesia.
Es de valor para la iglesia a considerar la sesión de la Conferencia General una expresión dinámica de los aspectos o dimensiones de una eclesiología adventista del séptimo día. Esto podría contribuir a fortalecer la disposición de los delegados para trabajar juntos como un solo cuerpo, un espíritu libre de provocar divisiones basadas en intereses personales o de interés propio.
El poder delegado a la reunión deben ser manejados con cuidado amoroso. Sería correcto concluir que uno de los rasgos eclesiológicos más significativos de los centros de reunión de la Conferencia General en su papel como la máxima expresión de la autoridad de la iglesia mundial.
Para que esta autoridad para contribuir a la unidad de la iglesia de su uso tiene que estar basada en la Escritura y de la voluntad del cuerpo de los creyentes para reconocer y someterse a él. Esto es lo que todos debemos hacer con toda humildad y como una respuesta al Señor, que oró: "Que todos sean uno, Padre, así como tú estás en mí y yo en ti. Que ellos también sean uno en nosotros para que el mundo crea que tú me has enviado "(Juan 17:21, NVI).
- Ángel Manuel Rodríguez es el director del Instituto de Investigaciones Bíblicas. Este artículo apareció por primera vez en el boletín del BRI Reflexiones y se reproduce aquí con permiso.