Ellos quieren quedarse en la iglesia
Muchos adventistas del séptimo día tienen que ver con la juventud manteniendo involucrados en la iglesia.
Yo estaba en una posición única para observar este en la sesión última Conferencia General de la Iglesia - que operaba el puesto de exhibición de la Oficina de la Conferencia General de Evaluación y Efectividad del Programa. Los clientes fueron desafiados a responder a la pregunta, "¿Qué te gustaría decirle a su iglesia?"
De los cientos de respuestas recibidas por escrito, algunos respondieron con sus consejos y con los demás con preguntas. Pero la gran mayoría aprovechó la oportunidad para expresar sus preocupaciones. Uno de los temas más comunes era la juventud.
"¿Qué puede hacer la iglesia para mantener el interés de los años 20 a 35 años?" escribió una mujer de 62 años de edad.
Muchos líderes de iglesias en el intento de hacer frente a las tasas de retención de los jóvenes decepcionantes han asumido que deben competir con los modernos medios de comunicación y el entretenimiento secular, haciendo su presentación de la verdad llamativo y emocionante, sin mucha profundidad. Por desgracia, este enfoque no es lo que la mayoría de jóvenes que busca.
Entonces, ¿qué quieren los jóvenes? "¿Los programas dirigidos a los jóvenes / adultos jóvenes que atraen y son divertidas, pero no un llamado al mundo en un tipo de entretenimiento", escribió una mujer de 22 años de edad. "Nosotros, los jóvenes son la búsqueda de la sustancia y no sólo de entretenimiento."
"Tenemos que alentar a nuestros jóvenes a descubrir el placer de conocer a Dios como un amigo personal, de confianza y un socio de por vida, no sólo un personaje de la Biblia a conocer. Yo lo llamo una experiencia individualizada, el descubrimiento independiente", dijo un 77 años de edad, hombre.
Lo que los jóvenes están buscando - tanto para sí mismos y en los demás - es decir, la profundidad y la armonía entre las palabras y acciones. El primer paso en la retención de los jóvenes es enseñarles a todos la "carne" del cristianismo que pueden manejar. A continuación, asegúrese de que lo que decimos acerca de estas cosas se le permite transformar nuestras propias vidas. Si no, la juventud se dé cuenta.
La hipocresía es un desvío. Uno de 20 años de edad, la mujer escribió: "Yo creo que la iglesia tiene la verdad ... Sin embargo ... a veces me siento el verdadero propósito se ha perdido. Me voy a una escuela adventista, y la diferencia entre los adultos, que han sido en el sistema un tiempo, y los jóvenes, que son los nuevos conversos o han vivido varios años en ella, es sorprendente. Parece que la pasión se pierde con la edad y que es un problema horrible. "
¿Quiénes son "los jóvenes?
La definición de "jóvenes y adultos jóvenes", parece ser cada vez más amplio. Cuando yo estaba en mi adolescencia, la definición incluye a los adolescentes y en la universidad. En el momento en que terminé la universidad, el extremo superior de la gama se dedicó a los 25 años. Al llegar a ese marcador la amplia gama de nuevo, a los 30 años. Ahora, mientras escribo esto a los 28 años, me parece que algunas personas establecer el límite superior a 35. El adjetivo "joven" no se abandona hasta que uno empieza a tener hijos y se ve obligado a ceder la palabra a ellos.
Parece que no puede dejar de ser un "adulto joven". Esta tendencia me preocupa, no porque yo deseo ser considerado "viejo", pero debido a la continua expansión de la definición de "joven" refleja una exclusión en lugar de una inclusión o un elogio. La Iglesia Adventista, simplemente no se integra a los que han entrado recientemente en la edad adulta en el cuerpo principal de los creyentes adultos. En consecuencia, en lugar de hacer la transición apropiada de las actividades de los niños en la vida adulta de la iglesia, estos "jóvenes adultos" se mantienen separados y distantes, cada vez más amplio de la definición de su grupo, sus miembros continúan con la edad.
Es decir, si todavía están en la iglesia de agrupar a todos.
Lo que necesitan es no tener la iglesia atienden a ellos mientras permanecen separados, pero al ser introducidos en el cuerpo principal de los creyentes y ministró a todos los demás.
Me pregunta de vez en cuando por qué soy diferente, ¿cómo es que yo no soy más que todavía asisten, sino tomando parte activa en la vida adulta normal de la iglesia.
Mi propia participación en la iglesia (más allá de simplemente aparecer) comenzó a los 15 años cuando fue invitado a unirse al equipo de profesores de la clase de adultos de la Escuela Sabática que estaba asistiendo en la búsqueda de la sustancia que había sido incapaz de encontrar en la "edad apropiada" clases. Para mi sorpresa, ese mismo año fui elegido también como una diaconisa, e invitó a reunirse con la junta de la iglesia. Este tipo de participación intencional de los jóvenes crea hábitos de participación que puede durar toda la vida.
Qué hacer
Integración de jóvenes y adultos jóvenes tiene que ser deliberada. Ya sea que estén o no formalmente elegido para un cargo, a cierta edad todos los jóvenes solo debe ser abordado y reclutado para unirse a al menos un ministerio en la iglesia que se adapte a sus dones.
Probar varios para encontrar aquellos para los que son los más adecuados deben ser alentados. Inmediatamente después de unirse a un ministerio de una persona joven debería ir acompañado por un miembro de más edad de la que el equipo de ministerio en una relación de tutoría. Este maestro debe enseñar a los jóvenes acerca de las funciones de ese ministerio y motivan a los jóvenes en su caminar espiritual.
Como los jóvenes ocupar su lugar legítimo entre los creyentes adultos, los líderes de la iglesia necesidad de aprovechar tanto su energía y sus ideas para mejorar la labor general de la iglesia. Como uno de 26 años de edad, el hombre escribió: "Nuestra iglesia necesita proveer más oportunidades para los jóvenes y los adultos jóvenes a ser escuchado. ... Por favor, escuchar y responder de una manera que permita la autonomía y la creatividad de los jóvenes".
Finalmente, todos tenemos que reconocer que, en última instancia, los jóvenes son responsables de sus propias decisiones a favor o en contra de Dios. Como dice el refrán: "Puedes llevar un caballo al agua, pero no puedes obligarlo a beber". La comunión de los creyentes deben hacer cuanto esté a su alcance para llevar al joven a Cristo, pero al hacerlo debe dejar claro que la decisión de seguirlo es una responsabilidad individual y la decisión de que no se puede hacer por ellos.
La juventud, de esa parte en ti.
- Lisa Rasmussen tiene una Maestría en Arquitectura de la Universidad Andrews y está temporalmente en la Oficina de asistencia a la Conferencia General de Evaluación y Efectividad del Programa