El pasado 16 de octubre, los delegados al Concilio Anual aprobaron el siguiente paso de un proceso de cinco años que busca expresar mejor las creencias fundamentales de la iglesia, al usar términos más claros y a menudo más inclusivos.

Teólogos adventistas guiaron a los delegados a lo largo de un borrador editado de las 28 Creencias Fundamentales, que fue preparado por la Comisión de Revisión de las Creencias Fundamentales. El grupo fue designado en 2011 como resultado de una decisión del Congreso de la Asociación General 2010 que busca fortalecer la interpretación que hace la iglesia de los orígenes.

Por ello, no resultó sorprendente que la Creencia Fundamental #6 recibiera la mayor atención. Un cambio recomendado a la creencia en la creación remplaza «En seis días, hizo Dios» con «En una creación reciente de seis días, hizo Dios». Otro cambio sugerido especifica que la creación tuvo lugar dentro de un período de «seis días literales».

La palabra «literal» cierra lo que algunos adventistas han sostenido es una laguna interpretativa que puede permitir que la evolución teísta explique el relato de los orígenes del Génesis.

El borrador editado también remplaza la citación que hace el documento del primer versículo del Génesis, que dice: «En el principio, creó Dios los cielos y la tierra», con un pasaje de Éxodo 20, que afirma que Dios creó «los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay».

El cambio permite posturas discrepantes que buscan determinar si la creación del universo coincidió con la creación en seis días de la vida en la tierra. Algunos teólogos creacionistas adventistas creen que Génesis 1:1 bien puede referirse a la creación en general (véase Job 38:7), mientras que Éxodo 20:11 «parece restringir la acción creadora a lo que sucedió durante los seis días de la creación», dijo el doctor Ángel Manuel Rodríguez, uno de los miembros de la comisión.

En general, «la versión sugerida no agrega nada nuevo a la creencia. Solo expresa con una voz más firme, más clara, lo que siempre creímos», dijo Artur Stele, uno de los vicepresidentes de la iglesia y copresidente de la comisión.

El borrador propone cambios –la mayoría de naturaleza editorial– a 18 de las 28 Creencias Fundamentales de la iglesia.

Stele ofreció explicaciones adicionales sobre el nuevo lenguaje neutro que aparece vez tras vez en el documento. En lugar de «hombre», ahora dice «ser humano» o «humanidad».

«Queríamos determinar si la sugerencia era bíblica o solo reflejaba el espíritu del día», dijo Stele. Después de un estudio detallado del uso hebreo en el Antiguo Testamento, «no se puede concluir que palabras como “hombre” solo se refieren al sexo masculino». 

Aun en el Nuevo Testamento, dijo Stele, la clara intención bíblica es la inclusión. La palabra original griega para «hombre» fue siempre neutral hasta la era moderna. «Significa ser humano», dijo.

El borrador también destaca la creencia histórica de la iglesia en «El matrimonio y la familia», y sugiere que la frase «un hombre y una mujer» remplace la palabra actual «personas», para garantizar que la definición de matrimonio de la iglesia no se aplique a las uniones entre personas del mismo sexo. Los cambios a la Creencia Fundamental #23 también incluyen la remoción de la palabra «disciplina» cuando insta a los padres para que a la hora de criar sus hijos imiten la relación de Cristo con la humanidad.

El borrador también deja de lado palabras del lenguaje antiguo. «El cual» a menudo se transforma en «que», y para describir a Dios se usa «bondadoso», en lugar de «caritativo».

Stele aseguró a los delegados que la Comisión de Revisión de las Creencias Fundamentales solo incluyó cambios propuestos que cumplían con varios criterios. Las únicas sugerencias que sobrevivieron al escrutinio editorial fueron las que «profundizan» la declaración, se abstienen de «elaborar sobre las ideas ya presentes» o presentan ideas claves ausentes. La comisión también aceptó sugerencias editoriales que buscaron clarificar o condensar las creencias. Los miembros rechazaron cualquier sugerencia que, sintieron, «buscaba principalmente promover una agenda personal», explicó.

Ben Schoun, uno de los vicepresidentes de la iglesia mundial y quien presidió la presentación, recordó a los delegados que el borrador «no es la copia final», y los instó a no pasar la tarde debatiendo la semántica. Entonces los invitó a coordinar discusiones en sus respectivas divisiones y a enviar correcciones adicionales a más tardar para el 1 de junio de 2014.

La Comisión de Revisión de las Creencias Fundamentales preparará un segundo borrador del documento para el Concilio Anual 2014, dijo Schoun. En último término, los delegados votarán si añadir el segundo borrador a la agenda del Congreso de la Asociación General 2015, donde se produciría la votación final.