Ante la recesión económica, los cristianos deben extender la generosidad
Muchas de las historias una gran noticia de este año hasta ahora se han centrado en la economía. De los mercados bursátiles y los tipos de cambio de las emisiones de deuda y la regulación financiera, muchos de los sistemas económicos, como sociedad, han tendido a dar por sentado siendo puesta en tela de juicio el enfoque y, en particular con respecto a la sostenibilidad. Como cristianos, somos las mismas preguntas, pero estas preguntas nos ofrecen la oportunidad para instar a algunas respuestas diferentes.
Una de las primeras realizaciones es un recordatorio de que muchos de los actuales sistemas económicos de nuestro mundo - pues se basan en la codicia, la explotación, la injusticia y el absurdo exceso de consumo - están equivocados. Eso no puede ser la cosa más fácil de decir. En momentos de estrés, las personas tienden a aferrarse a lo que saben.
Pero la teoría económica en la que gran parte de la forma en que vivimos nuestras vidas - como Brian McLaren es su libro Todo lo que debe cambiar - es la que "inspira nuestra búsqueda de la utilización de los recursos tanto y la producción de residuos (también conocido como el crecimiento económico) como sea posible, tan rápido como sea posible. " El privilegio comparativas de la mayoría de nosotros en el mundo desarrollado está subvencionada, a expensas del resto del mundo. Tenemos que estar preparados para reconocer el mal que es, y el uso de las tensiones de los tiempos de dificultades económicas para incitarnos a pensar cómo podemos, como individuos y como sociedad, podría hacer mejor las cosas.
Como parte de este proceso tenemos que preguntarnos si nuestra vida y nuestra fe están tan enredados en la economía como lo es que somos incapaces de imaginar otras formas de ordenar nuestra vida y nuestro mundo. Aquellos que promueven y se benefician de nuestros sistemas económicos tienen voces potentes, sintonizado para convencernos de su importancia y preeminencia. En el libro de Colosenses Remixed por Brian J. Walsh y Sylvia C. Keesmaat, las fuerzas económicas imperantes puede ser descrito como "un movimiento religioso de antes proporciones inauditas. El progreso es su mito subyacente, el crecimiento económico ilimitado su fe fundamental, las compras mall - físico o en línea - su lugar de culto, el consumismo su imagen primordial, "voy a tener un Big Mac y papas fritas" su ritual de iniciación, y la dominación mundial su objetivo final ".
A la vista de rampante capitalismo impulsado por el mercado, cada vez es más claro por qué Jesús dijo: "No podéis servir a Dios ya las riquezas" (Mateo 6:24, NVI). Llegó a instar a que no debemos preocuparnos por lo que debe comer, beber o usar - y la lista sería probablemente mayor si el Sermón de la Montaña había sido predicado a los consumidores del siglo 21 en un centro comercial en lugar de a las zonas rurales los campesinos en una colina - y nos recuerda que debemos mirar primero a Dios, que "ya conoce todas sus necesidades" y "le dará todo lo que necesita día a día si vives para él y para hacer que el Reino de Dios, su principal preocupación" ( Mateo 6:32, 33, NVI).
Pero incluso al hacer algunas de estas preguntas de nuestras propias vidas, tenemos que ser rápido para darse cuenta de que los pobres y los desfavorecidos ya están siempre primeros en sufrir en lo que hace hincapié en la sociedad del impacto. Tenemos que estar preguntando cómo nosotros, como individuos y como iglesias pueden llegar a aquellos que están sufriendo económicamente y emocionalmente en nuestras comunidades y en todo el mundo.
Dar es la refutación definitiva a una economía basada en conseguir y tener. Tenemos que resistir a las tentaciones que las incertidumbres llevar a tratar de construir muros de protección alrededor de nosotros mismos. En cambio, como Jesús recomendó, por nuestra generosidad y la fidelidad que demuestran que nuestro tesoro se encuentra en el reino de los cielos (Mateo 6:20). Incluso en varios escenarios del fin del tiempo - en el que las turbulencias económicas a menudo parece que la figura - debemos desviar la atención de la simple instinto de conservación, ya sea espiritual o física.
Adventista del escritor Chris Blake ofrece una visión inspiradora alternativa del pueblo de Dios en respuesta a posibles crisis: "Que el pueblo de Dios la transición a nuevos modelos de transformación de la gracia de la comunidad cristiana cristianismo nunca ha sido sobre el aislamiento, y nunca lo será ... En.. medio de un colapso inminente, hogares adventistas abierto a la casa de los desposeídos y temerosos. iglesias adventistas y escuelas se convierten en ciudades de refugio y puestos de avanzada de la misericordia. Santuarios del hogar. Los campos de juego arar en los jardines. En un mundo se autodestruye, el capítulo 2 del Hechos emerge ante nuestros ojos de asombro. ... Este es nuestro mejor momento ".
- Nathan Brown, editor de la Editorial Signos en Warburton, Victoria, Australia