Mwaka wa 1994 ulipoanza, mwimbaji, mwandishi wa nyimbo, na mtunzi Robin Mark alifadhaika baada ya kutazama kipindi Review of the Year1993. Mwaka wa 1993 ulikuwa mbaya kwa ulimwengu. Akiwa amechochewa na kile alichokiona, Marko alitoa muhtasari wa hisia zake katika “These are the Days of Elijah,” wimbo ambao umechelewa kunasa miongoni mwa Waadventista. Ajabu, ni kwamba maneno yake yanazungumza na nyakati zile kama wimbo wa tumaini katika ulimwengu ambapo mtungaji alijiuliza ikiwa “Je, kweli Mungu anatawala.”

Mark alipoanza kumwomba Mungu kuhusu jambo hilo, anaeleza, “Nilihisi katika roho yangu kwamba Yeye alijibu maombi yangu kwa kusema kwamba kwa hakika Yeye alikuwa anatawala sana na kwamba siku tulizokuwa tunaishi zilikuwa nyakati za pekee ambazo Angehitaji. Wakristo wajazwe na uadilifu na kusimama kwa ajili Yake kama vile Eliya alivyofanya, hasa na manabii wa Baali.”¹

Wimbo huo una mistari mingi inayozungumzia masuala ya wakati huu: majaribu makubwa, kupoteza tumaini katika Neno la Mungu, na hata dokezo la matokeo ya ongezeko la joto duniani (sasa ambalo limefafanuliwa hivi majuzi kuwa limebadili kuwa “global boiling”) kusababisha "njaa, giza na vita." Hata hivyo, kama Marko anavyoeleza, azimio la hali ya kibinadamu huja kwa “kurejeshwa kwa haki” kwa sababu “katika Kristo Yesu ninyi ambao hapo kwanza mlikuwa mbali mmekuwa karibu kwa damu ya Kristo” (Waefeso 2:13, ESV). Jibu la wale wanaoishi katika nyakati zinazofanana na zile za Eliya ni kuishi kama "upendo wa Kristo ututawalayo" (2 Wakorintho 5:14, ESV).

Pathfinders na Ujumbe wa Eliya

Zaidi au chini ya wakati uleule Robin Mark alipokuwa akitunga wimbo wake, Malcolm Allen akawa mkurugenzi wa tano wa Konferensi Kuu (GC) wa Pathfinder (kutoka 1986-1996). Mzigo wa Allen kwa Pathfinders ulikuwa ni kuwaalika kuchukua "Changamoto ya Eliya" ambayo, msingi wake, ni kumwacha Mungu awajaze na upendo wake kwa sababu katika nyakati hizi:

Watu katika dunia hii wanahitaji kuona upendo wa Mungu vibaya sana.

Wanahitaji kuona mifano ya watu wasio na ubinafsi.

Wanahitaji kuona mifano ya watu wanaojali watu wengine.

Wanahitaji kuona mifano ya watu ambao ni washikamanifu kwa Mungu.

Kama vile mtu angejiunga katika kuimba wimbo huu na kizazi cha leo cha Pathfinders katika Divisheni ya Uropa na Viunga vyake (TED) 2023 Camporee, mtu huyo atakumbushwa wito wao, kuwa na "ujumbe wa kuuambia ulimwengu" na kupitia 'ukweli ambao utawaweka watu huru.” Pia, mtu anaweza kuzingatia changamoto iliyotolewa na Dk. Lisa Beardsley-Hardy, mkurugenzi wa Elimu wa GC, katika Mkataba wa Elimu wa TED (unaoendeshwa kwa wakati mmoja nchini Serbia mnamo Julai 26-30): kwa walimu wa Kiadventista waliopo kuwafanya wanafunzi kuwa mabingwa kwa ajili ya jamii mpya ya kitamaduni ya Mungu. .

Ubatizo wa Camporee

“Na hizi ndizo siku za mavuno,” wasema mstari katika aya ya mwisho ya wimbo huo, wenye mada kutoka Injili ya Yohana. "Sawa, ninakuambia fungua macho yako na uangalie vizuri kile kilicho mbele yako. Mashamba haya ya Wasamaria yameiva. Ni wakati wa mavuno! (Yohana 4:35, Ujumbe). Na hivyo ndivyo hasa Ijumaa jioni huko Camporee ilivyokuwa: kushuhudia "haki ikirejeshwa" - kufanya wanafunzi kupitia nguvu na uwepo wa Yesu. [Tazama video!]

Kubatizwa katika Kristo na Kanisa lililo Hai

Picha ya Pathfinders 16 waliobatizwa ilikuwa ya kusisimua, lakini hii ni hadithi inayoingia ndani zaidi kuliko wakati huo mzuri. Hii ni hadithi kuhusu Roho Mtakatifu, ambaye amewasukuma vijana hawa wa Pathfinder mioyo na akili kwa wiki, miezi, na hata miaka kuwaleta kwenye hatua hii. Kupitia kwa wazazi, walimu wa Shule ya Sabato, viongozi wa Pathfinder, wachungaji, wazee, na walimu wa shule wa Waadventista huja ujumbe mzito kwamba linahitaji kanisa lililo hai—kanisa la Waefeso 4—lile ambalo ni la kibiblia, linaloabudu, kujali, kuhudumia, na la matarajio -sio tu kuongoza Pathfinder kwa Kristo lakini pia kumsaidia kudumisha uhusiano na Kristo.

Pathfinders Huitikia Uhalisi

Hata hivyo, mwelekeo ulioongezwa wa Camporee huleta mabadiliko, sio tu kwa wale waliobatizwa bali pia kwa Watafuta Njia wote wanaoshindana na mambo ya kiroho. Ingawa taswira zinavyosisimua—na kwa hakika ni kweli—ujumbe kutoka kwa kadi za majibu hadi jumbe za jioni za Adam Hazel ulionyesha Roho kuwa anafanya kazi kwa uwazi, akichochea, na kuwahukumu Watafuta Njia wa Camporee. Pathfinders zaidi ya 250 waliamua kumfuata Kristo: 133 waliomba ubatizo kwa wakati mmoja hivi karibuni, na 77 wanataka kujifunza Biblia. Inahitaji mtu aliye na ujuzi na haiba ambayo uhalisi wake unang'aa ili kuunganishwa vyema na watoto na vijana walio kati ya umri wa miaka 10 na 18.

Mambo ya Kuabudu

Ikiwa kuna jambo moja ambalo kanisa linahangaika nalo lakini linahitaji uelewa kuhusu kizazi hiki, ni kwamba uzoefu wa leo wa kusifu-na-kuabudu ni wa hisia nyingi, unaohusisha muziki, taa, sauti, na usemi. Na huyu ndiye aliyekuwa mwimbaji wa muziki wa Camporee, ukiongozwa kwa makini na timu mpya ya kusifu-na-kuabudu, hasa kutoka Uholanzi, kwa ajili ya Camporee pekee. Ikitoa nyimbo mbalimbali, za kitamaduni na za kisasa, timu ilishirikisha Watafuta Njia kwa nyimbo zenye kuchochea tafakari na kutafakari, na wakati mwingine, nyimbo ambazo watu wa kambi walisogea na kushangilia, waliinua mikono yao, na kumpa Bwana shukrani na sifa kwa kila kitu walichokuwa wanaweza kufanya kimwili.

Hadithi ya Mcheza Ngoma

Ikionekana kwa mbali, itakuwa virahisi kuhitimisha kuwa timu ya kuabudu inajumuisha wasanii wazuri sana wa muziki wanaozingatia uwasilishaji na mtindo. Hakuna kinachoweza kuwa zaidi kutoka kwa ukweli, kama ushuhuda wa mcheza ngoma, Allared Nammensma, unavyoonyesha:

Kila ninapocheza maneno hayo machache mafupi ya wimbo, ‘Tazama Yuaja na mawingu, Ang’aa kama jua, kwa sauti ya parapanda,’ huo ndio wakati ninapotazama juu angani na kufikiria jinsi itakavyokuwa. Yesu atakaporudi ili tuwe naye ana kwa ana kama alivyoahidi. Ninatazamia kwa hamu wakati huo, na kila ninapofanya hivyo, hunipa kichefuchefu. Ninahisi hivi, si haba kwa sababu kuna vita [vinaendelea] kwa sasa nchini Ukrainia, huku watu wengi wakiteseka (kila mara kumekuwa na vita katika ulimwengu huu). Hivi majuzi, familia yangu ilikumbana na tatizo kubwa la afya (na sisi ni wachanga kabisa), lakini sasa tuko shukrani nzuri kwa Bwana. Ni katika nyakati kama vile tumepitia ndipo siwezi kujizuia kuelekeza umakini wangu kwa Bwana. Changanya matatizo ya ulimwengu na masuala yetu ya kibinafsi, na nina hamu kubwa ya Yesu kurudi na kufanya upya ulimwengu huu kutoka kwa hali yake ya sasa.

Ushuhuda wa mcheza ngoma ulikuwa wa kusisimua na kutia moyo. Kuna maoni potofu kuhusu ngoma na wapiga ngoma: kwamba mpiga ngoma na wale wanaoimba pamoja nao kwa njia fulani watakuwa “Adventist Christian lite.” Ushuhuda unasema vinginevyo. Wimbo unasema vinginevyo. Maamuzi ya TED Pathfinders yanasema vinginevyo.

Tuliojifunza kutoka kwa Camporee

• TuMsifu Mungu kwa kila ubatizo na uamuzi unaofanywa

• Wale waliobatizwa na ambao wamefanya maamuzi wanahitaji maombi yanayoendelea, yenye kukazia.

• Je, wale ambao wamefanya maamuzi watafuatiliwa kupitia uchungaji bora na ufuasi?

• Watafuta Njia wanaporudi nyumbani, je, watapata jumuiya ya kanisa hai, inayotarajia?

• Kufanya Camporee ikuwe na mafanikio kunajumuisha ujenzi bora wa timu, kazi ya pamoja na utunzaji wa timu. Uongozi wa Dejan Stojkovic ulifanikisha hilo.

Watafuta Njia wa Leo wanafikiri kwamba hakuna Mungu kama Yehova na hawaogopi kurudia mara nyingi. Omba ili watu wazima waige mfano huo.

¹ Robin Mark, “The Story Behind the Days of Elijah,” https://robinmark.com/the-story-behind-days-of-elijah/.

The original version of this story was posted on the Trans-European Division website.