Rakhilya kutoka Kazakhstan, mjumbe mchanga kutoka Divisheni ya Ulaya-Asia, alishiriki jinsi matamanio yake ya kuhudhuria tu Kikao cha GC kama mtazamaji yalivyogeuka kuwa kitu kikubwa zaidi.

“Niliposikia kwa mara ya kwanza kuhusu Kikao cha GC, nilianza kuota ndoto ya kuwa pale tu. Lakini Mungu alikuwa na mengi zaidi. Sio tu kwamba alifanya njia, miaka michache baadaye nilialikwa kuja kama mjumbe. Ilikuwa zaidi ya nilivyowahi kufikiria, na kwa wakati mwafaka kabisa na Yeye.”

Kufuatia nguzo ya kwanza, inayotukumbusha kuwa utume huanza na ushirika na Mungu, nguzo ya pili inatualika kusimama na kujiangalia ndani. Katika dunia ya majina yanayobadilika na thamani ya kibinafsi dhaifu, utambulisho si kitu kilichopewa tena. Wengi hubeba shauku ya kimya: kutambulika, kujulikana, na muhimu zaidi, kuwa sehemu. Lakini je, ikiwa utambulisho wetu wa ndani kabisa si kitu tunachopata, bali ni kitu tunachopokea? Je, ikiwa hatukuumbwa tu kuwa sehemu ya familia ndogo, bali kuwa wa Kristo, kuwa sehemu ya familia Yake, kujulikana, kupendwa, na kuitwa kwa jina?

Katika Kikao cha Konferensi Kuu cha 2025 huko St. Louis, Missouri, mada ya utambulisho katika Kristo ilifufuliwa kupitia mawasilisho muhimu, ushuhuda na hadithi za vikundi vidogo, ambazo zilisisitiza uponyaji wa kihisia, ujasiri wa kiroho, na wito wa kibinafsi. Mike Ryan, mmoja wa wabunifu wa mkakati wa Nitakwenda (I Will Go), alisisitiza kuwa utume wa kudumu huanza na utambulisho ulioimarishwa. “Tunaishi katika enzi ambapo utambulisho uko chini ya shinikizo la mara kwa mara,” alisema. Lakini Maandiko yanatukumbusha: “Nimesulubiwa pamoja na Kristo...” Maandiko yanatukumbusha: “Nimesulubiwa pamoja na Kristo. Si mimi tena ninayeishi, bali Kristo anaishi ndani yangu” (Wagalatia 2:20, NKJV). Kutoka mahali hapa pa kuwa sehemu na kujisalimisha, utume unaweza kutiririka kwa kawaida.

Kugundua Upya Sisi ni Nani kwa Kumjua Kristo

Keldie Paroschi alitoa hotuba kuu ya kibinafsi na yenye utajiri wa kiteolojia akichunguza nguzo ya pili ya mpango wa kimkakati wa Nitakwenda: Utambulisho katika Yesu. Ujumbe wake uliunganisha uzoefu wa kibinafsi, simulizi la kibiblia, na theolojia ya Waadventista kujibu swali: Sisi ni nani, kweli? Uwasilishaji ulifunguliwa na hadithi ya mgogoro wake wa utambulisho, ulioumbwa na kuishi katika nchi na tamaduni nyingi. Alielezea jinsi kutengwa kunaweza kumfanya mtu yeyote kuhisi kutopata mahali. Lakini aliwakumbusha wasikilizaji kwamba mkanganyiko huu si wa kihisia tu, ni wa kiroho. “Tunaishi katika dunia iliyovunjwa na dhambi, na dhambi huvunja uhusiano wetu na Mungu, wengine, na hata sisi wenyewe,” alisema Keldie.

Moyo wa ujumbe wake ulikuwa wazi: utambulisho wetu wa kweli unapatikana katika Kristo. Kutoka kwa mabadiliko ya Paulo kwenye njia ya kwenda Damasko, hadi kubadilishwa jina kwa Yakobo, hadi miito ya Musa na Gideoni, watu hawa hawakupata utambulisho katika upweke, bali tu baada ya kukutana na Mungu. “Kuelewa Kristo ni nani,” alisisitiza, “ndiyo ufunguo wa kuelewa sisi ni nani.” Alinukuu Wakolosai 3:3–4: “Maisha yako yamefichwa pamoja na Kristo katika Mungu… Wakati Kristo, ambaye ni maisha yako, atakapofunuliwa, ndipo ninyi pia mtatokea pamoja naye katika utukufu.” Hii, alieleza, ndiyo msingi wa utambulisho wa Kikristo, sio msingi wa asili ya kitamaduni, taaluma, au mafanikio, bali juu ya kuwa wa Yesu.

Ukweli huo ulirudiwa tena na tena na wale waliokuwa katika ukumbi wa maonyesho pia. Mgeni mmoja alisema, “Nilikuwa nikifikiri utambulisho ni kitu nilichopaswa kujenga kupitia kazi, masomo, au kile wengine walifikiri juu yangu. Lakini nilipokua katika safari yangu na Yesu, niligundua utambulisho wangu wa ndani kabisa haupatikani, unapokelewa. Sikuumbwa tu kuwa sehemu ya familia ndogo, bali kwa Kristo Mwenyewe. Hilo lilibadilisha kila kitu.”

Muhimu, Keldie alithibitisha kwamba kupata utambulisho wetu katika Kristo hakuondoi ubinafsi. Badala yake, kama madirisha ya glasi yenye rangi, sifa zetu za kipekee huangaza zaidi zinapong'azwa na uwepo wa Kristo. Na utambulisho huleta kusudi. Kama vile kukutana kwa Paulo na Kristo kulivyompeleka katika utume, kila Mwadventista anaitwa kumtukuza Yesu na kushiriki injili ya milele. “Tunapopata utambulisho wetu katika Kristo,” alihitimisha, “tunapata pia kusudi letu maishani kushuhudia kuhusu Yule aliyetufanya sisi ni nani.”

Moyo wa utume wa Waadventista unakaa katika ukweli huu usioweza kutikisika: kabla ya kwenda, lazima tujue sisi ni nani na tunamilikiwa na nani. Wakati utambulisho wetu umejikita katika Kristo, kusudi linakuwa wazi, ujasiri unafanywa upya, na huduma si tena wajibu. Inakuwa furaha. Mpango wa kimkakati wa Nitakwenda wa 2025–2030 unafafanua utambulisho huu kwa uzuri:

“Tukithibitisha utambulisho wetu kama watoto wa Mungu, tuko hai katika Kristo, tumejikita na kuimarishwa katika imani na ukweli, tukishika amri za Mungu, tukitafuta vitu vilivyo juu, na tukizaa matunda katika kila kazi njema. Kupitia nguvu za Roho Mtakatifu, Harakati ya Waadventista imeunganishwa katika upendo, ikishiriki kwa furaha injili ya milele na ulimwengu mzima, ikisisitiza umuhimu wa ujumbe wake wa kinabii wa wakati wa mwisho wa tumaini.”

Keldie kisha alihusisha utambulisho huu wa kibinafsi na utambulisho wa Waadventista, akionyesha jinsi kila fundisho la kipekee, kutoka Sabato hadi Patakatifu, linavyolenga mtu na kazi ya Yesu. “Uadventista wa Sabato,” alinukuu, “kimsingi ni ujumbe kuhusu Yesu.”

Nguzo hii ya pili inathibitisha kwamba sisi wa kweli sio kupatikana katika mafanikio, mwonekano, au ufafanuzi wa kitamaduni bali katika Kristo pekee. Tunapojua sisi ni nani na tunamilikiwa na nani, tunaweza kwenda kwa ujasiri, kuhudumu kwa furaha, na kuishi kwa kusudi.

Makala inayofuata katika mfululizo huu itachunguza nguzo ya tatu ya mpango wa Nitakwenda: Umoja katika Roho, wito wa kuishi na kushuhudia kama mwili mmoja katika Kristo, wenye nguvu kwa Roho Mtakatifu na kuunganishwa kupitia ukweli wa pamoja, ushirika, na utume.

Kwa habari zaidi kuhusu Kikao cha Konferensi Kuu cha 2025, ikiwa ni pamoja na masasisho ya moja kwa moja, mahojiano, na hadithi za wajumbe, tembelea adventist.news na fuatilia ANN kwenye mitandao ya kijamii.