Compreensão três modelos de relações Igreja-Estado na Europa é um primeiro passo fundamental na abordagem de questões de liberdade religiosa aqui.

Ainda recentemente, em uma década atrás, a religião no Ocidente era considerada em extinção. Agora, mais do que nunca, as questões de liberdade religiosa e direitos humanos em Estados seculares estão em desacordo com um recentrar na religião - este ressurgimento sendo alimentado pelo fato de que o raciocínio técnico extensivo tem sido incapaz de explicar o significado da vida.

No início deste mês, a Igreja Adventista patrocinou um simpósio na cidade de Bellinzona, Ticino, reunindo autoridades eleitas, os especialistas sobre a lei da igreja e relações Igreja-Estado, teólogos e estudantes de diferentes denominações cristãs para melhor compreender as preocupações liberdade religiosa e discutir possíveis soluções .

No cerne da questão é o entendimento da liberdade religiosa em relação aos diferentes modelos de secularismo vigentes na Europa e na Suíça.

Enquanto a Suíça tem 26 modelos diferentes de relações Igreja-Estado (como muitos que existem cantões na Suíça), na Europa, existem três modelos:

Primeiro: Os países com uma grande maioria católica ou ortodoxa, onde as religiões tradicionais são considerados pelo Estado para ser capaz de fornecer a coesão social necessária para o país e, portanto, reconhecida e favorecida.

Esta tendência na Europa é que de uma aliança entre os países fortemente católicos e ortodoxos fortemente que então se manifesta em situações específicas, como a recente defesa da Itália do crucifixo, com a cooperação destes países.

Segundo: Os países onde a religião majoritária é fraca. Nesses países, o secularismo, com seus valores de liberdade, igualdade e fraternidade, torna-se o princípio organizador eo Estado assume a tarefa de promover este secularismo. Isto normalmente se manifesta como negativos impor - "não" a símbolos religiosos nas escolas, por exemplo. Este é o caso na França.

Três: A política multicultural. Esta tem desenvolvido na Inglaterra. Lá, os direitos humanos estão na vanguarda em relação às religiões, que deve reconhecer e apresentar aos direitos humanos. Infelizmente, em alguns casos, os direitos humanos arriscaram substituindo os direitos das religiões único.

Entender, estes não são modelos fixos. De fato, a situação de hoje na Europa - especialmente aqui na Suíça - é um dos oscilação constante entre os três modelos, determinado pelo sentimento de declínio que está sendo percebido na cultura ocidental.

A busca, portanto, progride na direção da fusão dos vários modelos, e para procurar um terreno comum, onde os direitos das religiões, a liberdade religiosa, direitos humanos e direitos da maioria e das minorias são mantidos em equilíbrio.

Os participantes do simpósio 04 de fevereiro, disse possíveis soluções deve ser visto em termos de:

• A maior disposição para aceitar pessoas e grupos que desejam manifestar sua religião ou crença publicamente.

  • Ajudando a aumentar a aceitação da pluralidade sobre as crenças pessoais.

    • Salvaguardar a autonomia interna da religião e da crença das comunidades, respeitando os direitos humanos na sua totalidade.

      Sabendo dessas questões é um ponto de partida. Agora cabe a nós continuar perseguindo esse objetivo de equilibrar liberdade religiosa em sociedades multiculturais.

      - Corrado Cozzi é o diretor de comunicação da Igreja Adventista da Divisão Euro-África, com sede em Berna, na Suíça