Às vezes é o fim de uma jornada que lhe permite ver onde você esteve. O recente falecimento de Rosa Parks teve esse efeito em muitas nos Estados Unidos e ao redor do mundo. Entre aqueles que lembrou sobre a ação histórico desta humilde mulher e sua conseq
Às vezes é o fim de uma jornada que lhe permite ver onde você esteve. O recente falecimento de Rosa Parks teve esse efeito em muitas nos Estados Unidos e ao redor do mundo. Entre aqueles que lembrou sobre a ação histórico desta humilde mulher e sua conseqüências de longo alcance eram três que estavam lá em 1955. Ou pelo menos eles estavam por perto.
Laura Smith e Dorothy Webb se conheciam apenas cerca de um ano em 1955. Ambos foram batizados como novos membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia como adolescentes no outono de 1954. Um pregador carismático jovem pelo nome de EE Cleveland tinha montado uma grande tenda em Montgomery, Alabama que o verão e, no final daquele ano, a congregação adventista preto pequeno não tinha crescido por 500 novos membros. Este crescimento impressionante taxa de igreja originalmente tinha apenas 35 membros, significou um novo templo era necessário.! Cleveland estendeu a sua tenda reuniões nos meses mais frios, usar aquecedores grande dentro das paredes de lona da tenda. Trabalho moveu-se rapidamente em um novo templo de grandes dimensões. Em dezembro de 1954, as reuniões da tenda e terminou em 24 de dezembro, véspera de Natal, a nova igreja foi inaugurada.
O impacto de tal encontro uma grande tenda em uma cidade relativamente pequena, como Montgomery significava que todos na cidade sabiam sobre as reuniões, que atraiu pessoas de toda a cidade e de muitas das congregações locais. Uma noite na tenda, Cleveland lembra vindo em cima de um pequeno grupo em uma conversa intensa. Dois ministros visitam estavam falando com dois de seus assistentes.
Um deles era Ralph Abernathy, pastor dos 1.000 membros, Primeira Igreja Batista em Montgomery eo outro, um homem de cerca de 10 anos mais jovem que Cleveland. Ao lado de Rosa Parks, este homem viria a simbolizar a própria essência do movimento dos direitos civis. Este homem era o Rev. Dr. Martin Luther King, o novo pastor da Dexter Avenue Baptist Church. Os dois pastores tinham ouvido dizer que muitos de seus membros estavam freqüentando essas reuniões e tinha vindo para ver o que era toda sobre. Rei e Cleveland falou brevemente, mas não para o último tempo de alguns anos mais tarde, o Rei gostaria de receber Cleveland como um companheiro de trabalho pelos direitos civis.
Outra pessoa que era conhecida a participar nessas reuniões tenda muitas noites que o verão era uma senhora muito respeitada na comunidade e atuante com o Conselho Político de Mulheres e da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP), uma Sra. Rosa Parks.
Foi um ano mais tarde, quando Rosa Parks recusa famosa 'para alterar seu assento provocou mudança em Montgomery e, de fato, o mundo. Foi um incidente que alterou o destino destes três que passaram pela tenda Adventista que o verão (King, Abernathy e Parks) mas também teve um profundo impacto sobre outros três ea igreja maior que representavam.
Cleveland lembra que, dentro da Igreja Adventista, a posição oficial foi um dos não-envolvimento, para ficar fora de causas políticas ou revolucionárias. A Igreja pode ter sido fora da mistura durante esse tempo, diz Cleveland, mas seus membros não eram. Enquanto alguns dos santos idade que tinha sido na igreja há anos não quer se envolver (eles eram os "esperar e see'ers", disse Cleveland) os novos crentes eram um bando ativo.
Dorothy Webb tinha 15 anos no início do boicote e, como a maioria dos adolescentes, ela estava pronta para ir para onde a ação foi. E como a maioria dos pais, Dorothy queria que seus filhos sejam seguras. Eles foram proibidos de ir para "os encontros", disse ela.
"Esses encontros" foram realizadas nas igrejas grande comunidade, como Holt Street Baptist e Street Day Batista, onde milhares de pessoas se reuniram a cada semana durante o boicote. A comunidade negra estava tentando algo que nunca tinha sido feito a este grau antes. Um par de anos mais cedo em Baton Rouge, Louisiana, poucos dias de boicote resultou em aceitar um compromisso que trouxe pouca mudança e as pessoas voltaram à vida tanto quanto sempre foi. Em Montgomery, como o rei escreveu mais tarde, "o outrora adormecida e quieta comunidade negra era agora completamente acordado" e esse espírito tinha de ser mantido vivo por um longo tempo para fazer uma diferença significativa. As reuniões semanais eram o rali pep para o boicote.
Dorothy perdeu as duas primeiras reuniões, mas na próxima, encontrando-se e sua irmã mais nova no bairro, eles decidiram deixar cair por ver o que estava acontecendo, apesar das advertências de seus pais. Eles não podiam ficar em milhares lotaram a igreja do porão para a varanda e no gramado, mas de fora podiam ouvir as vozes do Rei e os outros.
"Nunca tinha pensado sobre a segregação até aquele tempo", diz Dorothy. "É assim que as coisas eram e que tinha sido criada pensando que estávamos inferior; que os brancos tinham o seu lugar eo nosso estava abaixo deles. Estas reuniões despertou uma consciência em crianças nos que as coisas podem-na verdade deve-ser diferente. Temos apanhados no espírito da comunidade e, claro, nós andamos e não andar de ônibus a partir de então. Nós dissemos a nossos pais mais tarde, após a reunião, e enquanto eles nos alertou sobre os perigos, eles vamos continuar a ir. "
Laura Smith, no final da adolescência na época, tinha um emprego como recepcionista em um estúdio de fotografia que a mantinha ocupada durante o tempo das reuniões. Ela não pôde comparecer, mas ela alterou sua rotina e já não andava de ônibus para o trabalho. Ela tem passeios, como parte do boicote.
Laura lembra que, apesar de prisão de Rosa Parks foi a centelha do boicote e um grupo de mulheres, o Conselho Político de Mulheres, tinha feito a primeira chamada para o boicote, os homens assumiu a liderança do Movimento dos Direitos Civis. Ela, porém, lembra Rosa Parks como sendo conhecido por seu espírito gentil, elegante e forma um caráter irrepreensível.
Dorothy lembra o impacto de Rosa Parks, mas como um jovem adolescente, naquele dia, também se lembra de um outro foco de tentar fazer a diferença. Um incidente lembra ela é quando ela e um grupo de membros-que os jovens adventistas foram relativamente novo para a Igreja-decidiu fazer uma visita à Igreja Adventista na outra parte da cidade, onde os adventistas branco compareceram. O grupo foi recebido com uma porta fechada em seus rostos e da ameaça que a polícia seria chamada se não sair. Eles deixaram.
Mas as coisas são diferentes agora, musas Dorothy, e ela pensa que muitas dessas diferenças não teria acontecido se não Rosa Parks permaneceu em seu assento no ônibus e deu o impulso para a mudança.
Mudança aconteceu, e membros da Igreja Adventista foram uma parte dela. Muitos membros adventistas e os ministros se envolveram, desde os primeiros dias após o boicote de ônibus para a Marcha bem conhecido em Washington (1963) ea Marcha de Selma para Montgomery-em 1965. E os adventistas desempenhou um papel integral no Pobre Povo de março em Washington após a morte do Dr. King em 1968. Por meio da associação EE Cleveland e envolvimento na organização de King, a Southern Christian Leadership Conference (SCLC), juntamente com líderes de igrejas de outras áreas, a Igreja foi presenteado com suprimentos muito necessários e organização para ajudar a fazer essa marcha um sucesso.
Dorothy Webb passou a escola em Tuskegee Institute (agora Universidade) no Alabama e voltou para Montgomery em 1963, quando um mandato federal declarou que os escritórios federais tiveram que ser integradas. Ela foi contratada por um emprego no escritório de Seguro Social em Montgomery e, como o primeiro negro empregado, juntamente com Ruby seu amigo, foi escrito no jornal local. O tratamento que ela recebeu, enquanto nesse trabalho pioneiro, ela não quer falar. Webb continua a viver em Montgomery.
Laura Smith, que anotou o papel das mulheres no começo do movimento, é agora o líder do Ministério da Mulher para a União Sul de adventistas do sétimo dia. Ela e Dorothy ainda são membros da Igreja Adventista do Sétimo Dia Bethany, que ainda adora na estrutura (renovado) mesma construído tão rapidamente em 1954.
EE Cleveland se aposentou após batizar milhares em seis dos sete continentes, mas ainda prega a maioria dos fins de semana, viajar de sua casa em Huntsville, Alabama.
O ônibus assento Rosa Parks continuou naquela tarde de meio século atrás, ajudou a fazer a diferença em uma nação, um impacto no mundo, e isso também influenciou uma igreja, uma visão claramente visto quando se olha de volta da final do notável Rosa Parks ' jornada.