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General Conference

La session de la CG 2025 : là où la théologie rencontre la vie

L'Église adventiste montre un double engagement envers une recherche approfondie et un discipulat quotidien.

July 5, 2025

États-Unis

Henry R. Moncur, Union de missions atlantique des Caraïbes, pour ANN.
La session de la CG 2025 : là où la théologie rencontre la vie

Photo : Gerhard Weiner / Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)

La session de la Conférence générale 2025 à St. Louis, dans le Missouri, du 3 au 12 juillet 2025, offre plus qu'un rassemblement de délégués et un culte mondial ; c'est un aperçu vivant de l'engagement double de l'Église adventiste du septième jour envers une érudition théologique rigoureuse et une éducation biblique accessible et guidée par l'Esprit pour tous.

Des salles de classe du séminaire aux salles de prière mondiales, l'Église tisse un lien étroit entre une érudition réfléchie et la foi quotidienne, l'intuition pastorale et la transformation laïque.

À travers le hall d'exposition, les participants rencontrent une gamme diversifiée de ressources théologiques, reflétant une Église qui valorise à la fois une intégrité doctrinale profonde et une croissance spirituelle à grande échelle. Cet accent garantit que les pasteurs et les laïcs sont équipés de connaissances pour offrir espoir et sens dans un monde en quête de compréhension.

Le séminaire : former des pasteurs pour la vie réelle

« Le ministère est une vie d'étude », a déclaré Trevor Barnes Jr., pasteur de l'église adventiste du septième jour de Northside à St. Louis, réfléchissant à la manière dont le séminaire a façonné sa prédication et sa vie pastorale. « Vous plongez toujours dans la Parole parce que les gens peuvent vérifier vos faits en temps réel. »

Pour lui, l'éducation théologique ne concerne pas la théorie, mais la crédibilité et la substance guidée par l'Esprit à une époque d'information instantanée.

Efrain Velazquez, président du séminaire théologique adventiste interaméricain, a fait écho à ce sentiment du point de vue d'un éducateur.

« L'éducation théologique d'aujourd'hui ne concerne plus la mémorisation. Il s'agit de contextualisation, d'apporter des voix d'Asie, d'Afrique, des Caraïbes — et de traiter des problèmes du monde réel : sexualité, politique, lamentation, justice », a déclaré Velazquez. L'approche du séminaire est holistique, a-t-il ajouté. Les professeurs sur le terrain enseignent à partir d'une expérience vécue. Des pasteurs comme Pierre Caporal d'Haïti, après avoir terminé des diplômes avancés, dirigent maintenant des ministères médiatiques et enseignent dans plusieurs régions.

Ce n'est pas de la théologie abstraite, a souligné Velazquez. Les pasteurs formés au séminaire prêchent avec profondeur lors des funérailles, guident les membres à travers la souffrance et abordent la douleur avec la sagesse biblique. « Quand un enfant meurt, » a déclaré Velazquez, « vous ne voulez pas d'un cliché superficiel. Vous avez besoin du poids de Job, de la lamentation des Psaumes, pour atteindre le cœur des gens et répondre à leurs besoins. »

Le programme d'éducation théologique évolue également — intégrant des outils comme le logiciel biblique Logos, et poussant pour des cours en affaires et administration pour répondre aux exigences contemporaines du leadership de l'Église.

L'Institut de Recherche Biblique

Si le séminaire forme le cœur théologique des pasteurs de l'Église, l'Institut de Recherche Biblique (BRI) est la colonne vertébrale théologique, reflétant la volonté de l'Église de lutter avec des questions difficiles et de fournir des réponses fidèles à la Bible et intellectuellement solides.

« Le BRI existe pour servir l'Église », a déclaré Alberto Timm, l'un des directeurs associés du BRI. « Non seulement pour aider les membres à connaître Jésus comme Sauveur, mais pour suivre ses enseignements en tant que Seigneur. »

Le travail du BRI témoigne du désir de l'Église pour à la fois un réveil et une réforme. En réponse aux défis théologiques modernes — tels que l'antitrinitarisme, les dilemmes éthiques avec l'IA, ou les malentendus autour de Sola Scriptura — le BRI a produit des livres profondément recherchés et largement accessibles. Chaque publication représente une érudition mondiale collaborative, examinée par le comité de recherche biblique de 50 membres pour s'assurer qu'elle reflète la voix unifiée de l'Église mondiale.

Les ressources ne sont pas limitées aux érudits. Les livres du BRI sont à faible coût, non techniques dans leur langage, et largement disponibles en formats numériques. Le dictionnaire biblique international adventiste du septième jour récemment lancé et les téléchargements gratuits sur AdventistBiblicalResearch.org aident à combler le fossé entre le monde académique et laïcs.

L'objectif, selon Timm, est de former des leaders d'opinion — pasteurs et anciens — qui transmettent ensuite ces idées dans un langage quotidien aux membres de l'église locale.

Réveil et Réforme

L'éducation théologique de l'Église ne s'arrête pas à la chaire. Alors que les séminaires forment les pasteurs et que le BRI équipe les dirigeants, le mouvement Réveil et Réforme le ramène à chaque membre et chaque famille, avec des ressources conçues pour approfondir la méditation personnelle et encourager le réveil communautaire. À la session de la CG 2025, l'impact du mouvement est visible. Les salles de prière sont bondées. Les groupes d'étude biblique sont animés. La soif d'une relation plus profonde avec Jésus est tangible.

« Il ne s'agit pas de corrections mineures de cap », a déclaré Melody Mason, coordinatrice de Retour à l'Autel pour l'Association pastorale de la CG. « Le réveil signifie transformation. La réforme signifie abandon. » Mason a noté que l'Association pastorale a lancé plusieurs initiatives comme Retour à l'autel, une série de disciples qui enseigne aux membres comment vivre leur foi de la maison à l'église à la communauté.

Pour engager les membres en tant que participants actifs à l'éducation théologique, Mason a noté que les ressources sont largement disponibles, y compris des livres comme Live Like Elijah [Vivre comme Élie], God Still Lives [Dieu vit encore] (histoires de foi et de confiance), et Daring to Ask for More [Oser demander plus] (approfondir la vie de prière). Tous sont disponibles sur RevivalandReformation.org et BacktotheAltar.org.

Les histoires derrière le mouvement sont puissantes. Comme l'a souligné Mason, dans une division africaine, le taux de dîme a bondi de 23 % à 103 % en un an, un mouvement que les dirigeants ont attribué à la prédication du réveil et de la réforme et à la prière avec les membres.

L'objectif est clair : la théologie doit être vécue, pas seulement apprise. Réveil et Réforme garantit que les membres, quel que soit leur âge ou leur éducation, ont accès à des ressources qui rendent la Bible réelle et pertinente dans la vie quotidienne.

Une vision unifiée

Barnes l'a dit sans détour : « Les gens disent que la théologie n'a pas d'importance. Je ne suis pas d'accord. La théologie conduit tout. Même des guerres comme Israël et Gaza ont des racines théologiques. Une mauvaise théologie conduit à une mauvaise politique. »

C'est le fil conducteur qui traverse les séminaires, le BRI, Réveil et Réforme, et les pasteurs : la théologie est le fondement de la justice, de la compassion, du leadership et du culte. Elle façonne notre manière de pleurer, de diriger, de prêcher, de servir. Le hall d'exposition de la session de la CG 2025 montre l'adhésion totale de l'Église à cette réalité.

Pour plus de couverture de la session de la Conférence générale 2025, y compris des mises à jour en direct, des interviews et des histoires de délégués, visitez adventist.news et suivez ANN sur les réseaux sociaux.

Henry R. Moncur, Union de missions atlantique des Caraïbes, pour ANN.

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