Jusqu'à assez récemment l'idée de la mission dans l'Église adventiste du septième jour a été relativement simple à définir. Travail "réel" mission des membres d'église impliqués dans les pays occidentaux se déplaçant à travers le monde pour vivre parmi les groupes indigènes pour de longues périodes de temps avec l'espoir de partager l'Evangile et finalement baptisant les gens dans l'église adventiste. Aujourd'hui, il ya littéralement des centaines de façons de s'impliquer dans le travail de la mission de l'Eglise adventiste indépendante de cette conception traditionnelle du travail de la mission inter-culturelle.

Quelle est la mission adventiste ? Cela dépend sur qui vous demandez. Certaines missions dites est du bénévolat dans votre communauté locale. D'autres disent que la mission est un groupe de jeunes passé 10 jours à construire une église dans une autre partie du monde, risquer sa vie à partager les nouvelles du Christ avec ses voisins dans le très non-chrétiennes zones, ou d'offrir une compétence dans la demande tels que la médecine à des communautés où prosélytisme public est illégal. D'autres encore pensent la mission travaille pour une institution adventiste, une école ou un hôpital par exemple, dans une autre partie du monde.

Bruce Bauer, un professeur de missiologie à l'Université Andrews à Berrien Springs, Michigan, affirme que «l'église adventiste se bat en ce moment [avec] ce que la mission est tout." Aujourd'hui, il ya quelque 1.000 travailleurs de mission envoyée par le siège de l'église, environ la moitié de ce qu'il ya à être utilisé. Et une analyse attentive de ce numéro révèle que beaucoup de ces missionnaires sont en réalité les travailleurs institutionnels ne sont pas directement impliqués dans le travail de première ligne, ou de prêcher l'évangile à la première fois auditeurs.

Bauer, qui a passé des années dans le domaine de la mission traditionnelle, est préoccupé par le nombre de missionnaires sont "travailler pour ceux qui sont déjà adventiste."

«Quand nos dirigeants église primitive étaient recruter des missionnaires qu'ils sortaient comme des pionniers, comme les planteurs d'églises pour commencer le travail dans certains pays. Ils sont allés pour de longues périodes de temps, appris la langue et la culture et la pensée d'aller pour le reste de leur vie. Comme nous avons déménagé dans les années 1940 et 50 le travail missionnaire est devenue plus institutionnalisés », explique Bauer.

Mais travailler pour les institutions adventistes est toujours la mission, insiste Cheryl Doss, un ancien directeur adjoint de missionnaire et de l'Institut de la Mission Mondiale à Andrews University.

"Oui, nous avons tendance à concentrer les travaux de mission dans les zones où nous avons eu du succès», affirme M. Doss, "[Mais] cela ne vous rend pas pas un travailleur de première ligne. Nous avons vécu sur une station de mission qui avait une école de formation ministériel. Pendant les 10 années, nous étions stationnés là sept nouvelles églises ont été plantés. Il y avait déjà 250 000 membres dans ce petit pays si ce n'était pas comme travail de pionnier, mais il a été ... une partie importante des travaux de la mission qui doit se poursuivre. "

En 2005, l'Eglise adventiste du septième jour venu avec une nouvelle façon d'articuler sa mission. Dirigeants de l'Église fait des plans pour dire au monde-un slogan qui incarne la mission de l'Église d'introduire autant de personnes que possible à Jésus. Le Tell de la déclaration mondiale des défis «cinq millions d'adventistes du septième jour pour atteindre au moins une personne de Jésus et de les mettre en communion avec la famille de Dieu en 2010." Raconter le monde entier au sujet de Jésus signifie aller au-delà des méthodes traditionnelles.

Un non-traditionnels façon de dire au monde a déjà été mis en œuvre par la Mission Global, qui a été créée en 1990 pour aider à établir des églises dans les zones où il n'y avait pas adventistes. Rôle de la mission globale est de «toucher les exclus de l'espoir." Ils fonctionnent principalement dans les régions du monde que l'Eglise appelle la fenêtre 10/40, un terme utilisé pour décrire un rectangle géographique qui s'étend de l'Afrique occidentale, à travers le Moyen-Orient, et dans l'Asie. Depuis la mission globale est venu sur la scène il ya eu une certaine croissance de l'église adventiste dans ces domaines.

Jon Dybdahl, ancien président de Walla Walla University et d'un ancien missionnaire, a déclaré la mission globale «assez change radicalement la stratégie de la mission de l'Église. Au lieu de souligner le nombre de personnes nous nous déplaçons dans le réservoir de baptême, nous nous concentrons sur combien d'églises, nous pouvons commencer à des endroits où il n'ya pas adventistes. "

Tout rempli de louanges pour la mission mondiale, Lester Merklin, directeur de l'Institut de la Mission Mondiale, est toutefois préoccupé par son impact sur le travail de la mission inter-culturelle. «Je soupçonne ... il a laissé une empreinte dans la [monde occidental] que, partout dans le monde il ya des gens locaux qui peuvent faire la mission si nous leur donnons une allocation peu. La mission est une responsabilité église mondiale. Nous n'avons pas de contacts musulmane dans la fenêtre 10/40 qui peut aller et faire le travail de mission. Il faudra interculturelle effort. "

Bien qu'il y ait une diminution visible dans «professionnel» à long terme des missionnaires il ya également eu une forte augmentation chez les personnes qui se portent volontaires pour le travail de la mission à court terme. Les gens aiment Slikkers Tom, qui la plupart des personnes ne considèrent pas un missionnaire. Mais le vice-président de yachts S2, une compagnie de navigation basée en Hollande, au Michigan, a joué un grand rôle dans la construction d'un monument durable à Christ. Avec le groupe de mission à court terme, Maranatha Volunteers International, Slikkers et sa société applique son expertise dans la construction de bateaux à l'établissement d'une église flottante sur le Titicaca lac d'altitude au Pérou.

Bien que de nombreux dirigeants de l'Eglise d'accord leur impact est significatif, à court terme missionnaires sont une autre cause d'inquiétude pour certains dans l'église. Les traditionalistes comme Bauer, Lester Merklin et d'autres s'inquiètent que les missionnaires à court terme n'ont pas la formation nécessaire pour être efficace dans les cultures étrangères.

Il ajoute que les missionnaires à long terme ont tendance à penser de ce qu'ils font à la suite de "l'appel de Dieu sur la vie à un peuple particulier et le lieu. Vous devez avoir un sens que vous êtes là où Dieu veut que vous soyez à ce moment et cet endroit. "

D'autre part, Vernon Parmenter, secrétaire adjoint au siège mondial de l'église, dit travailleurs mission à court terme sont une aubaine pour l'église. Il dit que l'église n'a pas le budget pour payer des missionnaires autant qu'elle aimerait qu'ils en sont venus à dépendre de missionnaires à court terme. Grâce au Centre des bénévoles adventistes, qui dirige Parmenter, quelques centaines de personnes vont faire un travail de mission pour aller de deux mois à deux ans. Il dit beaucoup de ce que ces volontaires ne, la prédication et tenant des études bibliques, serait considéré comme un travail de mission de première ligne.

Bauer affirme qu'il ne croit pas en missionnaires instantanée. «Je vais avoir du mal à comprendre le type de personnes qui sont baptisés après trois semaines sans aucune idée de la culture."

Préoccupation de Bauer est celui qui a été exprimé par les dirigeants église. Maintes et maintes fois des statistiques de l'église ont prouvé que, avec un énorme afflux de nouveaux membres nouvellement baptisés dans l'église après une croisade de trois semaines arrive un mois plus tard, la sortie importante.

Mais à long terme la mission n'a pas à être piquée à court terme la mission dit, Scott Griswold, qui dirige le Centre de l'église adventiste d'étude du bouddhisme en Asie. Il dit, «à court terme la mission peut prendre beaucoup de temps sur les travailleurs de longue date, mais peut vraiment inspirer ceux qui partent."

Il partage la préoccupation de Bauer que la contextualisation appropriée du message de l'Evangile est l'endroit où missionnaires à court terme ont tendance à tomber bref: "Quand il s'agit à court terme de mission, des pierres d'achoppement sont là à cause de leur propre perspective et ses croyances. Nous devons essayer de comprendre ce qui [indigènes] croient et ensuite présenter les vérités de Dieu d'une manière qu'ils peuvent comprendre. Ce qui ne change pas le message de Dieu mais en changeant la façon dont elle est entendue. Toutefois, la contextualisation n'est pas près aussi important que le recours à l'Esprit Saint, qui est capable de surmonter tout obstacle particulier à travers Son amour divin incroyable. "

Griswold, qui a été missionnaire pendant 10 ans, conseille, «missionnaires à court terme devraient écouter attentivement le terrain pour voir ce qui est vraiment nécessaire au lieu de laisser leur poussée agenda de ce qui se passe. Une attention, partenariat à long terme à court-termes vont fréquemment à un endroit peut être plus utile. "

De Kyle Fiess, vice-président du marketing pour Maranatha Volunteers International, convient que le cœur des gens change et les esprits pour l 'éternité n'est pas le cas dans 15 nuits à l'une croisade. Il explique que Maranatha travaille principalement dans les zones où il existe déjà une église adventiste de travailler avec la communauté et de préparer les gens au baptême.

"Nous sommes définitivement engagés à l'occasion pour les gens à être des missionnaires. Grâce à ces [court terme] expériences que nous espérons influencer la vie des gens et changer leur façon de penser de la mission », dit Fiess.

Lorsqu'on l'interroge sur l'avenir du travail mission dans l'Eglise adventiste, Dybdahl exprime une préoccupation que de nombreux «gens de l'église savons vraiment très peu sur l'église internationale et de sa mission, l'histoire de la mission et la stratégie de la mission."

Bauer est d'accord, disant que c'est parce que de nombreuses églises adventistes donner aux membres l'impression «qu'il n'y a rien à faire. Nous pouvons nous asseoir dans nos fauteuils à bascule et d'attendre que le Christ revienne. "Bauer suggère que l'église rediriger davantage de ses ressources à des domaines non saisi.

Doss dit: «Nous avons un long chemin à parcourir. Il ya beaucoup de gens qui n'ont pas entendu parler de Jésus d'une manière qui fait sens pour eux. Nous devons trouver des gens qui sont disposés à écouter et à apprendre et à vivre avec elles. Je vois les mouvements dans cette direction. J'espère et je prie pour que nous saisir le moment et trouver les moyens que nous pouvons permettre aux gens de répondre à l'appel de Dieu. "

Participation à la mission est une partie cruciale de l'expérience chrétienne, dit Gary Krause, directeur du Bureau de mission adventiste au siège de l'église adventiste mondiale. Il résume besoin de l'église pour faire la mission en pointant Matthieu 28:19: «Jésus n'a pas suggérer ou demander-Il nous a dit d'aller dans le monde. Nous sommes une église mondiale avec une commission mondiale. "

Cliquez ici pour lire l'énoncé de mission de l'Eglise adventiste du septième jour.