«Nous prêchons un message qui est distincte, mais si elle n'est pas pertinente, il ne sera pas perçue comme faisant partie de mon identité personnelle, ce qui signifie que lorsque je suis confronté à une crise, il ne m'a pas aidé", a déclaré le Dr Paul Pe
«Nous prêchons un message qui est distincte, mais si elle n'est pas pertinente, il ne sera pas perçue comme faisant partie de mon identité personnelle, ce qui signifie que lorsque je suis confronté à une crise, il ne m'a pas aidé", a déclaré le Dr Paul Petersen, Secrétaire de terrain pour le Sud de l'Église adventiste du septième jour de la région du Pacifique et de coordonnateur d'une récente conférence de quatre jours la Bible qui a examiné la question de l'identité adventiste.
Des représentants de la région du Sud du Pacifique se sont réunis à l'église Avondale College à Cooranbong, New South Wales, en Australie pour explorer des aspects uniques de la croyance adventiste du septième jour à la conférence qui s'est tenue 30 jan au 2 fév. Dessin 160 délégués invités de diverses entités de l'église dans le Pacifique Sud, l'objectif de la conférence était «d'aider la sensibilisation des piliers centraux de notre foi théologique, et de réfléchir sur la façon de les présenter aux membres de l'église et le monde dans d'une manière centrée sur le Christ », a déclaré le Dr Petersen.
«Notre identité est un problème permanent», explique Petersen. "Chaque génération a de la regarder à nouveau. Comme les circonstances et les changements de culture, les gens de développer leur identité de diverses manières, et nous devons renouveler notre connaissance des grandes vérités du salut. "
La conférence comprenait des présentations de la Bible universitaires adventistes de l'Université Andrews aux Etats-Unis, Newbold College au Royaume-Uni, Avondale College et ailleurs. Parmi les présentateurs était le Dr. Niels-Erik Andreasen, président de l'Université Andrews, qui a présenté un aperçu des grandes tendances de l'adventisme dans le monde.
«Le siècle ne change pas notre foi, mais il change l'environnement dans lequel nous vivons», a déclaré Andreasen. «Nous devenons conscients d'un certain nombre de grandes tendances qui peuvent influer sur la façon dont nous vivons et travaillons et nous croyons dans le monde aujourd'hui."
Mais Andreasen est positif concernant les possibilités continue pour l'église.
«Mon instinct lorsqu'on lui a demandé d'évaluer les changements dans le présent et l'avenir est de regarder en arrière et voir comment les changements ont effectué l'Église chrétienne», dit-il. «Quand je fais cela, je vois une stabilité remarquable dans notre foi chrétienne, le cœur de notre foi en Christ."
Il ajoute, cependant, «il ya aussi l'acceptation croissante au sein de la communauté chrétienne du sabbat et le Second Avènement. Ainsi, même la foi adventiste, qui nous pensons parfois assez loin, n'est pas si éloignée du coeur de la chrétienté. Il est plus de notre mission qui est unique-pas tant notre foi. "
Andreasen a suggéré l'église de réévaluer la façon dont il définit la foi adventiste, surtout compte tenu de la croissance spectaculaire de l'église dans ces différentes cultures à travers le monde.
«Nous avons la croissance des effectifs énormes et nos habitudes sont adaptées différemment au Botswana, en Inde ou en Norvège", at-il dit. "Nous pourrions avoir à mettre en place moins d'attentes dans la mesure où les habitudes de foi adventiste. Mais j'ai de grandes attentes de la foi chrétienne adventiste, c'est la façon dont nous faisons notre foi qui sont en mutation ».
Une définition simple d'un Adventiste pourrait être «un chrétien qui attend Jésus à venir", a dit Andreasen délégués à la conférence, mais il a admis il ya des défis à travailler ce que cela signifie dans la pratique.
Petersen a également reconnu les défis différents à l'identité adventiste, même parmi ceux des zones représentées par les participants de la conférence. «Les défis varient énormément au sein de la [région du Pacifique Sud]», at-il dit. «Les questions d'identité serait théologique pour certains, pour les jeunes, il pourrait y avoir des normes, et dans les territoires insulaires, il serait face à un changement culturel. C'est une question de pertinence. "
Petersen a admis les discussions théologiques parfois compliquée peut se sentent loin de l'expérience de l'Eglise locale, mais que le but de la conférence de la Bible est de relier ces parties de l'église. «Il ya toujours un fossé entre les universitaires et l'Église locale, dans toutes les confessions", at-il dit.
«Le défi est d'amener les études savantes en contact avec ceux qui sont dans la ligne de front de sensibilisation et de culte, les fonctions de base de l'église. Il est important que les savants dans l'église d'interagir avec les personnes impliquées dans ces activités. Il est facile pour les chercheurs à répondre aux questions personne ne demande, mais nous voulons répondre à des questions qui touchent notre mission. La théologie doit être un outil dans la mission de l'Eglise », a conclu Petersen.