Les dirigeants, les délégués réfléchir sur les décisions supérieure à la session

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Les dirigeants, les délégués réfléchir sur les décisions supérieure à la session

Un récapitulatif des principales mesures concernant le mariage, les femmes et les jeunes

Au moment où la prière finale a la session 2010 Conférence générale à sa fin, et des dizaines de milliers de fidèles affluaient aux sorties de la Georgia Dome, un groupe de personnes choisies dans la foule est parti avec la satisfaction d'avoir mis la direction de l'église adventiste pour la les cinq prochaines années.

Le groupe de plus de 2000 délégués de partout dans le monde a fait des dizaines de décisions pour l'église - du banal au monumental - pendant les sessions d'affaires nombreuses.

Parmi les décisions des délégués les plus significatifs:

-Sélection de Ted NC Wilson en tant que président de l'Eglise adventiste du septième jour 16,3 millions membres, qui ont clairement exprimé le rôle que la «réveil et la réforme" va jouer sous sa direction.

-Modification du Manuel de l'Eglise d'inclure un libellé plus précis sur des sujets qui étaient dans le besoin de révision pour un monde en mutation, tels que la définition du mariage, l'autorité donnée à diaconesses et comment gérer les membres qui s'égarent.

-Proposer que l'église effectuer un examen approfondi de sa théologie biblique derrière l'ordination, qui intervient à un moment où les délégués de certaines régions du monde poussent les femmes à avoir des rôles de leadership plus important.

-Reconnaître le rôle des jeunes adultes et trouver un moyen d'accroître leur présence sur le processus décisionnel de l'église corps.

Succès session

Beaucoup de diversité dans le corps de délégués - dont la composition est originaire de dizaines de cultures et qui détiennent des degrés variables de positions sur la gauche-centre-droite de l'échiquier Adventiste religieuses - a noté le succès qui est sorti de la session Conférence générale 59e.

«Nous devons louer le Seigneur, car il s'est bien déroulée», a déclaré Paul Ratsara, président de la croissance rapide d'Afrique australe-indienne Division Océan. «Nous avons senti l'Esprit Saint."

Candidature de Wilson pour le président par plus de 200 délégués assignés au comité de nomination a été perçue comme essentielle pour ceux qui croient l'Église a besoin de rester concentré sur son cours fondamentaux de la prédication de l'Avent dans le message de la fin des temps.

"Ce qui ressort le plus de cette session est la vision que le pasteur Wilson a lancé de s'assurer de l'église marche vers l'étape finale réclament l'effusion de l'Esprit Saint», a déclaré Armando Miranda, président de la Conférence générale le vice des 10 dernières années et leader ancienne église au Mexique.

En effet, dans ses commentaires publics depuis qu'il a été élu président Juin 25, Wilson a toujours insisté sur la nécessité de consulter un conseiller de la Bible et les écrits de l'église blanche co-fondateur Ellen - connu comme l'Esprit de prophétie - pour le «ciel dirigée »église.

D'autres ont été prudemment optimiste sur l'endroit où l'église a été dirigée sous Wilson.

"Je pense que l'église, à partir de ses sermons, va revenir à l'essentiel, mais j'espère que ça ne va pas revenir à l'essentiel d'une approche légaliste des choses", a déclaré déléguée Shirley Chang de Californie, l'un des trois laïcs de l'Amérique du Nord au sein du Comité exécutif de la Conférence générale, qui a plus de 300 membres.

En plus de choisir et d'élire un président pour les cinq prochaines années, ce qui était considéré par beaucoup comme l'accomplissement le plus important de la session, les délégués ont passé de nombreuses heures de réviser le manuel d'église de 78 ans.

La plupart des 95 révisions ont été les changements d'édition plutôt mineur, mais certaines des propositions suscité la controverse parce qu'ils puisé indirectement dans des sujets qui n'étaient pas officiellement à l'ordre - comme la position de l'Église contre l'ordination des femmes - dont le groupe diversifié de délégués voulu traiter.

Le comité qui a passé des années à étudier le manuel d'église, par exemple, a proposé de permettre à chacun des 13 régions du monde pour décider si diaconesses pouvaient être ordonnés, donc potentiellement de les mettre sur un pied d'égalité avec les diacres, leurs homologues masculins. Après tout, c'est de la même façon l'Eglise mondiale a traité du rôle des femmes pasteurs - le chef de file dans chaque région peut décider si elles peuvent être «commandé».

Les femmes et le ministère

Peut-être il n'était pas surprenant, alors, que la discussion sur les diaconesses transformé en un débat poli savoir si les femmes devraient ou ne devraient pas être, ministres ordonnés, ce qui a incité ces préside la réunion pour exhorter les délégués à coller au sujet à la main.

Mais il semblait être l'endroit le plus naturel pour les délégués d'aborder la question de pomme de terre chaude, surtout les partisans de l'ordination des femmes venant d'Europe, l'Australie, basée région du Pacifique Sud et les Etats-Unis qui ont dit qu'ils étaient déçus de l'affaire a été laissé l'ordre du jour .

"Nous voudrions espérer que dans la prochaine session, il y aura un mouvement pour l'ordination des femmes", a déclaré Mariann Harbarth, un délégué de l'Allemagne.

"Nous aimerions être en mesure d'aller de l'avant" sur l'ordination des femmes, a déclaré Barry Oliver, président de la région du Pacifique Sud. "La Division du Pacifique Sud est dans une situation dans laquelle l'unité dans l'Eglise est touchée par notre incapacité à se déplacer."

De nombreux délégués d'Amérique latine et en Afrique, en attendant, reste opposée. Certains sont allés aussi loin que de dire qu'ils s'opposaient diaconesses être ordonné parce que cette action pourrait ensuite ouvrir la porte à l'ordination pastorale de femmes.

Mais les délégués ont rejeté la recommandation Conférence générale et se sont installés sur une politique globale qui rend les diaconesses et les diacres égale, dans toutes les régions du monde, même en prenant la décision des mains des dirigeants régionaux.

"Je sais que beaucoup d'entre nous ont estimé que avec ce vote sur les diaconesses, il y avait un tel sentiment qui l'a adopté avec une telle marge importante", a déclaré Chang, le délégué de la Californie ", que peut-être il aurait été temps que l'ordination des femmes aurait traversé, aussi. "

Discussion sur le mariage

Peut-être le plus controversé de tous les sujets impliquant le Manuel de l'Eglise a été la question du mariage, et comment les dirigeants ont cherché à consolider la position de l'église, qui stipule que «le mariage, ainsi instituée par Dieu, est un monogame, relation hétérosexuelle."

La proposition d'ajouter les mots «entre un homme et une femme» à la définition du mariage était gênant pour une minorité de délégués, en particulier un, des Pays-Bas, qui a publiquement déclaré que la définition stricte aliène les gais et lesbiennes.

Sa proposition d'amendement - «Le mariage est monogame une relation d'amour entre deux adultes consentants mutuellement» - a attiré halètements des délégués et a incité beaucoup d'entre eux pour s'aligner aux microphones de s'opposer à la position. L'amendement proposé a échoué par une écrasante majorité de votes.

À la fin, les délégués ont approuvé la proposition initiale visant à renforcer la position de l'Eglise, mais encore une fois, le débat a montré un contraste saisissant avec des opinions fondées sur la diversité culturelle à une conférence mondiale des adventistes.

"Je sais que cet homme parlait en ligne avec la réalité de ce qui se passe aujourd'hui, alors oui, une partie de moi dit que ce n'est probablement pas le bon endroit", a déclaré le pasteur John Leeman de la République insulaire de Vanuatu, à l'est de l'Australie . "Une autre partie de moi voit qu'il ya un besoin là-bas, il ya quelque chose là-bas, il ya une cloche qui sonne là-bas."

Leeman a déclaré que l'audition des observations du délégué européen avec l'esprit ouvert opinions sur l'homosexualité est un appel au réveil pour les membres de l'église: «Si ton oncle, ta tante, si, si votre frère est un gay, comment réagiriez-vous avec elle si? ils viennent à l'église, et de s'asseoir ensemble, et tenir la main, que feriez-vous? Que dirait Jésus? "

Dirigeants de l'Église n'ont pas réponse à tout, mais ils ont payé une grande attention aux voix des délégués, même pour des questions qui n'étaient pas sur l'ordre du jour de session.

La discussion constante sur l'ordination des femmes invité déléguée Ray Hartwell, président de la Conférence de Pennsylvanie aux Etats-Unis, pour appeler à une étude approfondie de l'ordination. En conséquence, le Comité directeur de la session, qui supervise le programme quotidien, a accepté de commander un rapport complet sur l'ordination au cours des cinq prochaines années.

Et les appels incessants pour une plus grande représentation des jeunes et jeunes adultes sans doute attiré l'attention de direction de l'église qui ont accepté que leur rôle est vital pour l'avenir de l'église.

Ratsara, le chef de l'église dans le sud de l'Afrique-Océan indien, a appelé la session, un «jalon» pour l'Eglise adventiste.

«Je quitte ce lieu totalement assurés que l'avenir est prometteur», Ratsara dit, "parce que le Seigneur va faire des merveilles."

La prochaine session aura lieu à San Antonio, au Texas, en cinq ans.