La compassion est une attitude

Dois-je les soins sur le monde des besoins autour de moi quand je ne suis pas demandé de soins?

Rajmund Dabrowski

Saviez le monde à attendre pour la Terre de secouer pour nous tous de constater le peuple haïtien englouti dans une telle profondeur, profond besoin de presque tout? Ils n'ont pas assez pour vivre, avant, maintenant ils n'ont absolument rien, un journaliste de CNN a dit dans une émission en direct. La couverture des nouvelles, y compris les rapports sur les efforts de soulagement de notre Église, mis en lumière dans des images éclatantes que si la nation était pauvre avant, maintenant, il a redéfini la pauvreté pour le monde entier.

Un contrôle rapide sur d'Haïti avant le séisme état montre une réalité dysfonctionnelle lacées avec la corruption, la cupidité, la déforestation, construction de mauvaise qualité et l'anarchie générale. Cette catastrophe humaine est une opportunité pour le monde entier pour aider à donner Haïti et son peuple une seconde chance. C'est comme être un bon voisin d'aider à la renaissance d'une nation.

La réaction du monde au tremblement de terre de magnitude 7,0 fait ressortir le meilleur dans l'empathie et de service. La réponse enthousiaste de la communauté internationale apparaît de solidarité en temps de besoin. Nous avons prié. Nous avons tous donné. Nous l'avons fait aujourd'hui.

Et comme le monde reflète, certains ont choisi d'utiliser un bien-pensants, la rhétorique théologique tordu, en disant qu'il doit avoir été un péché national qui a amené une telle calamité à Haïti. Réclamation de Pat Robertson, Haïti a fait un pacte avec le diable et amené le châtiment du ciel pourrait difficilement être surmontée comme un oeil auto-infligées noir sur le christianisme. Pour certains autres, le tremblement de terre relancé commentaires sur la façon du 12 Janvier calamité était un signe des temps.

Mon héritage spirituel Adventiste recentré que les images et les descriptions des tragédies haïtienne redéfini la façon dont nous voyons la tragédie et la mort dans les médias. Tout à coup, deux aspects de ma foi ont été réaffirmés: la préparation pour le monde - mon propre monde - à la fin, et que ma foi est vraiment rempli en réponse chrétienne active. Dois-je les soins sur le monde des besoins autour de moi malgré tout, pas seulement quand des images troublantes remplir mon écran de télévision ou quand je reçois des dizaines d'appels pour faire un don? Et quand je donne mon 10 $, est-ce pour apaiser la culpabilité? Dois-je garde quand je ne suis pas demandé de soins?

Il est si facile de prendre note des numéros des articles d'aide et de réagir à l'aspect relations publiques d'une crise comme Haïti. Honnêtement, la seule compétition de vie des épargnants ont été prises avec le temps a été. Oui, il y avait un manque d'eau propre et d'abord nous avons tous regardé comme une aide a été trop lente à arriver et les troubles a été de montage.

Entre autres, les deux chirurgiens de l'Université de Loma Linda exploitation à l'Hôpital Adventiste d'Haïti à Port-au-Prince ou un convoi avec l'aide de l'ADRA m'a représenté au droit Haïti au centre de la souffrance et le désespoir. Leur service - que le monde est attentif, leur inlassable de réponse quand il n'y avait pas de temps à pleurer - ne peut pas, cependant, excusez-moi de réagir aux besoins qui m'entourent au quotidien, partout.

Ma réponse personnelle à contribuer à la situation en Haïti ne peut pas me dispenser de reconnaître les soins comme une attitude tout le temps et partout où je suis.

A un moment très différent d'un politicien a dit: C'est l'économie, idiot. La crise haïtienne m'a réveillé par un cri: C'est le peuple, stupide.

C'est là que mon christianisme peut afficher ce que je prétends faire croire.

- Rajmund Dabrowski est directeur de la communication au siège mondial de l'Eglise adventiste du septième jour, Silver Spring, Maryland, États-Unis.

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