Comme l'Eglise adventiste du septième jour élargit son appartenance à des cultures très différentes de sa ville natale du Nord-américain, comment une approche de problèmes dans le monde entier le mouvement et les traditions locales tout en même temps main
Comme l'Eglise adventiste du septième jour élargit son appartenance à des cultures très différentes de sa ville natale du Nord-américain, comment une approche de problèmes dans le monde entier le mouvement et les traditions locales tout en même temps maintenir des normes uniformes?
Les milliers de pionniers du monde entier, envoyés par la mission globale de l'Église adventiste du septième jour, le visage de ce test sur une base continue.
La variété de questions semble interminable: quelqu'un peut qui n'est pas un pasteur adventiste baptiser? Quelle nourriture et la boisson peut être utilisé pendant un service de communion? Et qu'en est-il un polygame qui devient un adventiste du septième jour-ce qui arrive à leurs relations familiales existant?
Ces questions et bien d'autres ont été discutés lors d'une récente réunion de deux jours au siège mondial de l'église. Assisté par les administrateurs de l'église, les présidents régionaux, missiologues, les directeurs des centres mondiaux d'étude de la mission, et les théologiens l'église, le comité a abordé la question sous-jacente de «Que pouvons-nous, comme une église, dans ces circonstances?"
«[Nous avons identifié] questions théologiques et culturels qui ont le potentiel de répercussions importantes sur l'approche de l'Église à la mission», déclare Armando Miranda, coprésident du comité et un vice-président de l'église mondiale. «Nous travaillons comme une institution adventiste du septième jour partout dans le monde et nous devons être sensibles aux besoins et aux enjeux culturels de la population. Mais dans le même temps, nous avons besoin pour maintenir l'unité de l'Église. "
Miranda affirme que le comité travaille à trouver des façons d'aider le Global Mission pionniers-laïcs volontaires qui travaillent comme missionnaires dans leur propre pays ou d'un groupe culturel. Ils sont confrontés à des défis uniques à leur endroit, comme l'indisponibilité d'un pasteur quand candidats au baptême sont prêts.
"Ceci est une conférence très excitant car notre église, pour la première fois, est d'entrer dans de nombreux endroits que nous avons jamais allé auparavant, en particulier dans les zones où existent les religions du monde que nous n'avons pas beaucoup d'expérience», déclare Mike Ryan, directeur de la Mission globale et co-président du comité. «Les enjeux sont eux-mêmes définir. Mission défis toujours méthodologie. Il conteste également la théologie. Comme nous allons à ces nouveaux domaines pour la première fois, nous devons reconnaître le fait que si nous discutons de cela ou non, c'est être défini là-bas. Voulons-nous pour guider cette définition ou ne nous voulons juste laisser passer et soudain se réveiller un jour et dire: «Que dans le monde qui se passe dans l'église du monde?
"En essayant de définir une balance de ce qui est approprié et ce contexte n'est pas, je pense que le seul guide de s'appuyer sur l'Écriture serait," Ryan continue. "Aussi longtemps que nous cherchons à l'Écriture et de prendre une tentative très honnête à interpréter et à prier à ce sujet, vraiment déterminer ce qu'il dit, il sert un très bon guide. Je crois qu'il ya une certaine souplesse dans la façon dont nous livrons notre méthodologie que nous entrons dans le domaine de la coutume, la culture et des choses qui seraient vieilles traditions dans la société. Beaucoup de fois, comme l'apôtre Paul a fait, il ya la souplesse là pour aborder les choses un peu différemment. "
Geoffrey Mbwana, président de l'église dans l'Est de l'Afrique centrale, dit la question de la contextualisation a été au sommet de l'ordre du jour du Comité des questions. Des sujets tels que comment réaliser le service de communion dans les régions qui n'ont pas accès à du jus de raisin et les pains sans levain traditionnel ont été discutées. «Nous devons nous battre avec cela et voir quelles sont les alternatives", dit-il.
La polygamie est une autre question qui a été examiné par le panneau. La pratique de la polygamie est un sujet de préoccupation dans les pays où l'Eglise adventiste est en croissance et la polygamie est courante.
«Je suis à l'aise avec les [Église adventiste] instruction en cours sur la polygamie», explique Luka Daniel, président de l'Eglise adventiste en Afrique de l'Ouest. Mais, il ajoute: «Gardons éduquer notre peuple sur les maux de la polygamie."
Adventistes du septième jour ne pas accepter la polygamie. Dans une déclaration officielle sur le mariage, l'Église affirme, «L'union monogame en mariage d'un homme et une femme est affirmée comme la fondation divinement ordonné de la famille."
"Je pense que l'église va croître en termes de comment atteindre les différents groupes de personnes, dont les résultats, je crois, être plus baptêmes, plus de gens se joindre à l'église, plus de gens se comprendre l'appel de notre message parce que nous communiquons aux dans leur propre langue dans leur configuration culturelle », dit Mbwana. "Il devient plus facile pour eux d'absorber et de mettre en pratique vivre selon les principes du christianisme que nous léguons à eux."
Le comité dans son ensemble a examiné les questions présentées, puis divisés en petits groupes pour écrire des déclarations ou des recommandations, pour chaque sujet. Ryan dit que la mission globale du Comité des questions n'est pas autorisé à prendre des décisions définitives, mais offre des propositions et des recommandations au conseil d'administration de l'église. A partir de ce Conseil, les mesures sont déléguées à des organisations différentes au sein de l'église pour un examen plus approfondi. Le processus est destiné à acquérir une autorité qui, à la fin du processus, représente la voix de l'Église mondiale.
«Je suis immensément fier de notre église, nos processus qui nous permettent de mettre quelque chose sur la table, à regarder tous les côtés de celui-ci, puis de venir à un consensus», affirme Barry Oliver, secrétaire de l'Église adventiste dans le Pacifique Sud . «Personne d'entre nous seraient toujours voir exactement de la même façon, c'est sain. C'est bien. Nous sommes tous des individus, nous sommes de cultures différentes. Mais nous sommes tous sur la même équipe ici.
«[Nous] chercher des façons dont nous pouvons mieux faire les choses. Nous avons toujours appris à faire ça, "continue Oliver. «Si nous faisons les choses de la même année après année, dans toutes les situations, que peut-être pas exactement en bonne santé non plus. Nous ne sommes pas changer pour changer, mais nous ne changer lorsque nous avons besoin de faire des changements de façon appropriée pour servir notre mission qui est la ligne de fond, pour servir notre mission. Si nous ne sommes pas au service de nos missions, nous servons nous-mêmes ou quelqu'un d'autre. "