La preocupación por el futuro de las iglesias minoritarias y las entidades religiosas en Yugoslavia se está expresando en todo el país. "Estamos preocupados por el futuro de la iglesia en nuestro país", dijo el Dr. Radisa Antic, presidente de la Iglesia Adventista del Séptimo Día Yugoslava. "Hemos enviado una carta al Gobierno Federal pidiendo al nuevo liderazgo para el tratamiento de todas las iglesias y organizaciones religiosas en el país en términos de igualdad y darles igualdad de condición y los derechos ante la ley."

La preocupación se ha intensificado después de la reciente declaración del obispo ortodoxo serbio Ignjatije de Branicevo, a cargo de la comisión de la iglesia recién nombrado para la ejecución de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas, que la educación religiosa debe ser obligatoria para todos los estudiantes. Él dijo que los padres que no desean que sus hijos participen pueden optar por inscribirse en el comienzo del año escolar.

Como se informó en el Servicio de Noticias Keston, algunas iglesias protestantes están expresando su temor de que "el contenido del programa no se reflejan sus propias creencias, o que los que optan a cabo resulte estigmatizado." Después de una reunión con el obispo Ignatije, Bogoljub Sijacic, el ministro federal de la religión, dijo que "las clases de religión se encuentran en el dominio de los derechos humanos", y agregó que "debemos encontrar un modelo adecuado para nuestro país multiconfesional", informó Keston.

Hablando en nombre de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, el Dr. Jovan Mihaljcic, secretario de la Iglesia Adventista en la región y profesor en el Seminario Teológico Adventista de Belgrado, se opuso a la educación religiosa obligatoria en las escuelas. En una entrevista con Keston el 12 de diciembre de 2000, sostuvo que "las clases de religión no debe ser obligatorio para los niños de otras confesiones."

"Aunque estamos a favor de la educación religiosa, creemos que la formación de un creyente es la responsabilidad de la familia y la iglesia, no el Estado. Siempre que una relación estrecha entre la iglesia y el Estado, hay un claro peligro de que algunas otras iglesias o denominaciones serán tratadas como las iglesias de segunda clase. Creemos que la educación religiosa es responsabilidad de las comunidades religiosas, es decir, las iglesias ", dijo.

Adventistas del séptimo día operan su propio programa de educación religiosa. Material escolar ha estado disponible durante ocho grados de la primaria para los niños Adventista en Yugoslavia, y la iglesia había estado en participar en la educación religiosa para sus hijos durante bastante tiempo, de acuerdo con Mihaljcic.

Algunos protestantes dicen que no pueden esperar a tener el mismo estatus que los miembros de la Iglesia Ortodoxa Serbia, y si la enseñanza religiosa en las escuelas sea considerado inadecuado, habrá formas de expresión de preocupación. Keston también informó que los miembros de la comunidad islámica manifestó su apoyo a la educación religiosa en las escuelas, argumentando que esto significa que el Islam se enseña en áreas con grandes poblaciones musulmanas.

Dr. Antic dijo que "con el nuevo Gobierno democrático federal en nuestro país, la cuestión del lugar de los diferentes organismos religiosos en el escenario político del país se está levantando."

Varios líderes políticos, Antic dijo, son "propensos a ver algunos cuerpos religiosos minoritarios como menos aceptables o las sectas", y algunos abiertamente "ponerse en el lado de las religiones tradicionales, como el. Ortodoxos, católicos, judíos o musulmanes"

El desarrollo más reciente de preocupación rodea un informe en los medios públicos el 4 de enero diciendo que la Iglesia Ortodoxa fue el establecimiento de servicios de capellanía en el ejército yugoslavo.

"Para leer sobre estos temas en los medios de comunicación fue una sorpresa", dijo Antic. "Esto no es un buen desarrollo."

El líder adventista no contradice la importancia del ejército de capellanía para los creyentes ortodoxos, pero plantea la preocupación de que otras entidades religiosas están de paso cuando estos temas son discutidos y determinados, y cuando "se nos está diciendo por parte del Estado que las iglesias y las religiones son iguales ante la ley. Por supuesto que estamos interesados ​​en ser también tratados como tales ", concluyó Antic.