Temas éticos relacionados con ese destino final de decisiones en la vida como "suicidio asistido", confirmó recientemente en el estado de Oregon en los Estados Unidos la Corte Suprema, puede ser desconcertante para el séptimo día los miembros de la Iglesia Adventista y los médicos, pero también ponen de manifiesto los valores fundamentales , un bio-ético en la Loma Linda University y su Centro Médico, dijo.

"Es un tema social amplio y tenemos que sopesar pulg Sin embargo, nuestro esfuerzo como personas de fe ha de ponderar de una manera que es consistente con [lo que] creemos que la dirección de Dios para ser. A veces eso nos pone en una situación difícil ", dijo Mark Carr, profesor asistente de religión en la Universidad de Loma Linda, quien también es director del Centro de Bioética Cristiana.

Carr dijo que era importante diferenciar entre el suicidio, la eutanasia y los cuidados paliativos, la última a menudo se encuentran en hospitales y hospicios.

"Todas las formas de suicidio son fundamentalmente diferentes en que el suicidio es un acto a uno se dedica a uno mismo", dijo Carr a ANN en una entrevista.

"En todas las formas de eutanasia, alguien más está actuando sobre el paciente", agregó. "Por lo general, en materia de bioética, a encontrar diferencias muy dura y rápida entre todas las formas de eutanasia, y todas las formas de suicidio".

La cuestión de los llamados suicidio asistido por médicos puede ser un crecimiento uno para profesionales de la medicina en el futuro. Tomando nota de que siete estados en los Estados Unidos están involucrados en la discusión de la legislación sobre el suicidio asistido, Carr dijo que el tema no va a desaparecer en el corto plazo: "No vamos a evitar este problema, que va a estar con nosotros para mucho tiempo. "

Loma Linda University, un centro Adventista del estreno de la formación médica, con una reputación mundial de cirugías innovadoras que mejoren las posibilidades de la vida, también ha estado contemplando al final de su vida problemas. El 2 de marzo, el Dr. Ben Carson, un médico y cirujano reconocido por su trabajo en neurocirugía pediátrica, dará una conferencia sobre el tema como parte de la serie de la escuela Jack Provonsha Conferencia, a la semana 10 de la serie patrocinada por el Centro para el cristiano Bioética. Las conferencias de este año Provonsha han ofrecido una amplia gama de perspectivas sobre los temas de final de la vida de los oradores cristianos y judíos.

Los cuidados paliativos, destinado a aliviar el malestar y el dolor, es diferente, Carr dijo.

"Los cuidados paliativos son un contexto totalmente diferente en que los cuidados paliativos, el equipo médico ha decidido con la familia, con el paciente, que no tiene sentido más para combatir la enfermedad. No tiene sentido alguno ya que los tratamientos agresivos, para revertir las cosas. Su inútil, no va a revertir ", explicó.

Mientras que muchos se sientan cómodos con el uso de los cuidados paliativos, pidiendo un médico para ayudar en un suicidio, proporcionando suficientes medicamentos para que el paciente utilice plantearía problemas éticos para los profesionales de la salud adventista.

"Los médicos quieren el modelo de la compasión de Jesucristo. Ellos quieren hacer lo mejor que pueden extender el ministerio de Cristo la curación ", explicó Carr. "Y para llegar a la final de la vida, y trabajar con el paciente que ha dicho:" Yo sé que no esté de acuerdo conmigo, pero yo quiero utilizar esta ley y quiero ser capaz de tener ese control, y yo he luchado con mi sentido de la dirección de Dios aquí y la familia está de acuerdo conmigo-que se sienten como si Dios está abierto a él, "es muy difícil para un médico adventista se ocupan de estas cosas que vienen y dicen, '¿Sabes ¿qué? He trabajado con usted durante 25 ó 30 años. No puedo ir con usted a través de estos últimos pasos. "

Carr dijo que si ambas partes entienden entre sí, como un callejón sin salida podría ser aceptado.

"Pero esa es una lucha por el médico, y espero que usted puede sentir que va a seguir siendo una lucha", dijo Carr. "Nosotros [la Iglesia Adventista del Séptimo Día] tiene una declaración sobre el cuidado de los moribundos, se puede encontrar en nuestro sitio Web. Y en esa declaración se dice que los adventistas no participan en el suicidio asistido. Pero usted sabe, una vez más, estamos muy protestante, y cuando la oficina central [del mundo sede de la iglesia] de la iglesia dice que esta ... esto no significa, necesariamente, que todos los adventistas del séptimo día [se] va a hacer, o no hacerlo, sólo porque la Conferencia General [sede de la iglesia mundial] lo dice ".

Y añadió: "Creo que la iglesia puede ofrecer algunas declaraciones muy bien diseñado que puede guiar el pensamiento de la gente. Pero más allá de eso, nuestra iglesia no impone a sus miembros lo que deben o no deben creer o hacer. "

De acuerdo con Niklolaus Satelmajer, secretario ministerial asociado de la iglesia mundial y editor de "Ministerio" de la revista, un mayor énfasis debe colocarse en los cuidados paliativos, que ofrece a los pacientes una manera de aliviar el sufrimiento en el final de la vida.

"El mayor peligro es ¿podemos confiar en los seres humanos-que han demostrado ampliamente que ellos puedan tomar decisiones a malas decisiones sobre la terminación de la vida", se preguntó.

Satelmajer, que ha aconsejado a la gente en las iglesias que pastoreaba, señaló que "las emociones pueden cambiar", y que un paciente que se siente el suicidio asistido podría ser bueno en un momento dado podría revertir su decisión más tarde, aunque su condición no mejora.

Al tomar nota de las opciones de cuidado paliativo y de hospicio, Satelmajer dijo, los pastores pueden ayudar a los pacientes saben "que hay ayuda disponible que no sea el suicidio asistido."

Al ver al final de su vida los problemas, el Dr. Allan Handysides, médico y director de ministerios de salud de la iglesia adventista mundial, dijo que es importante tener una perspectiva sobre el origen de la vida misma.

"La vida no es nuestra. La vida es Dios y es un regalo para nosotros. Punto de vista ético no debe ser nuestra decisión de tomar nuestra propia vida o de cualquier otra persona ", Handysides dijo a ANN en una entrevista. "Así que, técnicamente, no me gustaría ser parte de ella, pero puedo entender a los demás que quieren controlar el tiempo y la forma de su muerte."

Pero al tiempo que reconoce la libertad de conciencia de la gente en una sociedad diversa, Handysides dijo que los médicos y las instituciones adventistas no deberían promover o facilitar el suicidio asistido.

"Mi recomendación a las instituciones adventistas es que no tendría nada que ver con todo esto," dijo. "No es que sería unirse a las filas y hacen que sea muy difícil para la gente, pero al mismo tiempo hay un elemento de lo que considero que es un comportamiento anticristiano en que no se puede quitar la vida."

Handysides añadió: "Nuestra misión es salvar la vida, promover la salud y hacer todo lo posible para prolongar la vida, o permitir que una persona muera en la comodidad y con dignidad, pero no para dar un paso para poner fin a la vida."