Una segunda ronda de conversaciones bilaterales entre los expertos en la doctrina del Ejército de Salvación y la Iglesia Adventista del Séptimo Día se llevaron a cabo 07 al 10 3 en el punto de Jackson, una ciudad 45 millas (72 kilómetros) al norte de Toro
Una segunda ronda de conversaciones bilaterales entre los expertos en la doctrina del Ejército de Salvación y la Iglesia Adventista del Séptimo Día se llevaron a cabo 07 al 10 3 en el punto de Jackson, una ciudad 45 millas (72 kilómetros) al norte de Toronto, Ontario, Canadá.
En representación de la Iglesia Adventista fueron el Dr. Bert B. Beach del Consejo sobre las Relaciones entre la Iglesia, el Dr. Niels-Erik Andreasen, presidente de la Universidad de Andrews, la Dra. Andrea Luxton, directora asociada de educación de la iglesia mundial, el director del Instituto de Investigación Bíblica Dr. . Ángel Manuel Rodríguez y el director adjunto Dr. Kwabena Donkor, el Dr. John Graz, director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la iglesia a nivel mundial, el Dr. Mario Ochoa, vicepresidente ejecutivo de la Adventist Development and Relief Agency, y el Dr. Woodrow Whidden , profesor de teología histórica en la Universidad Andrews.
"El hecho de que se había reunido antes de la reunión hizo muy cálido y relajado", dijo el Dr. Rodríguez. "Hemos tenido un espíritu de amistad entre sí. Era un ambiente emocional agradable. "
, Agregó el Dr. Beach ", este diálogo ha confirmado y reforzado las buenas relaciones que hemos desarrollado años de duración con el Ejército de Salvación. Fue una reunión fructífera y amistosa, y esperamos [a] tener una sesión de seguimiento. "
Además de Coronel Earl Robinson, secretario del Ejército para el Desarrollo de Relaciones Exteriores, la delegación del Ejército de Salvación fueron: Coronel Benita Robinson, secretario adjunto de Internacional de Relaciones Exteriores, mayor Karen Shakespeare, la formación asistente director del programa, William Booth College de Londres, Inglaterra , el coronel Prathipaty Devavaram, comandante del Ejército de Salvación territorial de la India; el mayor Lester Fergusson, comandante de la división en Nassau, Bahamas, el mayor Edwin Okorougo, director de The Salvation Army Training College, Lagos, Nigeria, el Dr. Roger Green, profesor y director del Estudios Bíblicos y Teológicos, Gordon College, Wenham, Massachusetts, Estados Unidos, Lars Lydholm, director de información, el Ejército de Salvación, Copenhague, Dinamarca, y el Mayor Robinson Barbara, Ministerios de la Mujer y Profesor Adjunto, William y Catherine Booth College, Winnipeg, Manitoba, Canadá.
Las reuniones, como resultado de un cuarto de siglo de contactos informales, continuaron las conversaciones entre los dos movimientos en todo el mundo cristiano, cada fundada en el siglo 19: Adventistas del Séptimo Día en Estados Unidos y el Ejército de Salvación en Londres, donde originalmente fue llamado el cristiano Asociación de avivamiento, y, más tarde, el este de Londres la misión cristiana. Cada organización tenía una pareja casada como influencias formativas: Elena y Jaime White para los adventistas y Catherine y William Booth para el Ejército de Salvación. Cada grupo tiene sus raíces en el movimiento metodista iniciado por John Wesley.
En el Ejército de Salvación diálogo y los adventistas del séptimo día presenta tres series de documentos complementarios en la educación, la teología de la Iglesia y los sacramentos, y de la misionología.
El papel del Ejército de Salvación en la educación vinculada con la educación discipulado, ofreciendo tres perspectivas internacionales que se centró en la educación en la vida de la iglesia tanto como en el educativo más formal. El paralelo del Séptimo Día Adventista del papel discute el desarrollo histórico del sistema educativo de la Iglesia Adventista, su filosofía, y las estructuras y procesos que fomenten la eficacia de la misión.
El documento Adventista del Séptimo Día en los sacramentos identificado la posición de la Iglesia Adventista en el marco histórico de la Iglesia cristiana y la importancia de la práctica de las dos ordenanzas: el bautismo y la Cena del Señor dentro de esa tradición. El papel del Ejército de Salvación habló de los conceptos de desarrollo en la eclesiología y los sacramentos, la identificación de áreas de debate actual.
El papel del Ejército de Salvación en la misión sostuvo que la práctica Metodista Wesleyana y la teología son la base para la misión del Ejército, el papel de adventistas del séptimo día desarrolló la tesis de que el éxito en la misión adventista estaba íntimamente ligada con la escatología, la administración y estructura de la iglesia.
El Ejército de Salvación también presentó un documento cuarta sobre el papel y el liderazgo espiritual de la mujer en el Ejército de Salvación. El escritor hizo hincapié en la atención temprana del Ejército en materia de igualdad en el ministerio y la forma en que ha trabajado en la vida organizacional.
Documentos únicos para el equipo de adventistas del séptimo día estaban en el desastre de la Agencia Adventista (ADRA) y la posición Adventista sobre la naturaleza del hombre, la muerte y la erradicación final del pecado. La presentación se centró en ADRA los 16 estados de creencias de la organización, incluyendo su énfasis igualitario y participativo. La presentación en el punto de vista adventista de la muerte discutió la forma en que la Iglesia Adventista desarrolla posiciones doctrinales, así como los detalles de la vista Adventista de la integral (no dualista) la naturaleza del hombre, la muerte como sueño, con una resurrección física y la erradicación final del mal.
Las sesiones de diálogo formales se vieron realzados por una gira por varios ministerios del Ejército de Salvación y las instalaciones en el área de Toronto, que proporcionan ejemplos prácticos de la eficacia del testimonio del Ejército de Salvación a la gente de Toronto. Comisionado Christine MacMillan, comandante territorial para el Ejército de Canadá y el territorio de las Bermudas, se refirió a los equipos de diálogo de los retos específicos del Ejército de Salvación en Canadá y su visión para asegurar salvacionistas siguen siendo relevantes para la generación actual.
El diálogo aclara la mutua Metodista (Wesleyan) de fondo y su influencia en el desarrollo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y el Ejército de Salvación. El diálogo también confirmó que las dos iglesias tienen mucho en común cuando se trata de tanto predicar un evangelio integral y práctica de vida integral.
"Estas consultas nos obligan a repensar la forma de comunicarnos y expresar lo que creemos", dijo el Dr. Rodríguez. "Estamos tan acostumbrados a nuestro lenguaje y las expresiones tradicionales", añadió.