La creencia en la creación podría ser cambiada para enfatizar los seis días “literales”
Uno de los organismos de creación y modificación de los reglamentos de la Iglesia Adventista votó este lunes realizar ajustes a la redacción de una creencia fundamental clave, de manera de enfatizar que la creación fue un evento “reciente” que se llevó a cabo durante “seis días literales”.
La decisión a cargo de los representantes de las trece divisiones mundiales de la iglesia en el Concilio Anual 2014 se mostró de acuerdo con los principales directivos de la iglesia, que están preocupados por lo que afirman es una interpretación errónea del relato de la creación dentro de la denominación.
La posición oficial de la iglesia sobre la creación —conocida como la Creencia Fundamental No. 6— actualmente expresa, en parte: “En seis días el Señor hizo ‘los cielos y la tierra’ y todas las criaturas vivientes de la tierra, y descansó el séptimo día de esa primera semana”.
La sección propuesta de la creencia revisada, que será enviada a los delegados al organismo oficial de gobierno de la iglesia para su votación el año próximo, ahora expresa: “En una creación reciente en seis días, el Señor hizo ‘los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay’ y descansó en el séptimo día”.
Los líderes de la iglesia insistieron en insertar la palabra “reciente” para establecer la creencia bíblica de que la creación se produjo hace unos miles de años, en oposición a la creencia opuesta de los evolucionistas, que insisten que la tierra tiene al menos cuatro mil millones de años. La frase “seis días literales” es significativa para los líderes de la iglesia, porque transmite que cada día de la creación duró un día literal.
Los líderes de la iglesia tenían la preocupación de que si los adventistas adoptan la posición de que la creación no fue un evento literal de seis días, abandonarán la creencia central de la denominación de que el sábado es un período de descanso de 24 horas.
La votación de 179 a 15, con 5 abstenciones, aceptó adoptar las recomendaciones de la Comisión de Revisión de las Creencias Fundamentales, que se reunió por primera vez en 2011.
La medida de clarificar la posición de la iglesia se produce en un momento cuando un número creciente de adventistas, incluidos algunos en las instituciones académicas de la denominación, están suscribiendo a la evolución teísta, una perspectiva que reconoce que Dios y la ciencia son responsables por la creación.
Ted N. C. Wilson, presidente de la Asociación General, ha convertido en una prioridad afirmar la creación literal en seis días.
Wilson expresó claramente su punto de vista hace dos meses en un importante mensaje ante más de cuatrocientos docentes de Biblia y Ciencia, y de otros obreros de la denominación, en un evento en Nevada (Estados Unidos).
Después de citar de la Biblia y de los escritos de Elena G. White, una de las fundadoras de la Iglesia Adventista, Wilson instó a la audiencia a que “se aferren con firmeza a una creación literal reciente, y rechacen absolutamente las teorías que propugnan la evolución teísta o general”.
La posición de Wilson cuenta con el apoyo del Instituto de Investigaciones Bíblicas (BRI), un grupo de expertos de la Asociación General que promueve el estudio y la práctica de la teología y el estilo de vida adventista.
El BRI sostiene que la identidad de la iglesia estará en riesgo si la Creencia Fundamental No. 6 no enfatiza la creación literal en seis días. Si la evolución teísta llegara a ser aceptada más ampliamente, expresó el BRI en un informe, “estaremos en peligro de perder el fundamento bíblico del sábado y nuestra comprensión de la salvación”.
El protocolo para modificar la creencia fundamental en la creación es un extenso proceso que comenzó en 2010 en Atlanta (Georgia, Estados Unidos), por parte de los delegados al 59° Congreso de la Asociación General, quienes votaron hacer los cambios. Se designó a la Comisión de Revisión de las Creencias Fundamentales para evaluar y fusionar la propuesta con la Declaración de Afirmación de la Creación de 2004 y buscar los aportes de los miembros de iglesia de diversas partes del mundo, antes de presentar su recomendación ante los delegados al Concilio Anual. La comisión es presidida por Artur Stele, uno de los vicepresidentes de la Asociación General y quien preside el BRI.
Relativamente pocos de los 330 delegados reunidos en la sede central de la iglesia hicieron comentarios sobre la propuesta.
El historiador de la iglesia David Trim advirtió que la propuesta, que incluye una redacción que establece los seis días literales, junto con el sábado, “constituyó una semana así como la experimentamos hoy”, podría estar sujeta a diversas interpretaciones.
Shirley Chang, una delegada de la División Norteamericana, dijo que añadir la palabra “reciente” parecía fuera de contexto.
Bertil Wiklander, expresidente de la División Transeuropea, se refirió a la inserción de la palabra “histórica” para describir el relato de la creación. Wiklander expresó que la iglesia estaba mejor con la declaración original, porque la creencia revisada “podría adoptar el significado de que el relato de la creación pertenece a la historia”.
El tema de la creación fue la parte más discutida de un punto de agenda del domingo y del lunes que recomendó modificaciones a las 28 creencias.
La Iglesia Adventista adoptó las 27 Creencias Fundamentales en 1980 bajo el entonces presidente Neal Wilson, quien dijo que se necesitarían revisiones periódicas. En 2005, la iglesia incorporó una creencia más, denominada “Crecimiento en Cristo”.
En la propuesta de esta semana, ninguna de las creencias fue cambiada de manera sustancial.
La creencia en el Matrimonio y la Familia reconoce por primera vez que las personas solteras también son valoradas: Dios “abraza tanto a las personas solteras como casadas”.
La sección dedicada a la Conducta Cristiana sugirió previamente que las personas piadosas actúen en armonía “con los principios del cielo”. Ahora expresa que actúen en armonía “con los principios bíblicos en todos los aspectos de la vida personal y social”.
La mayoría de las modificaciones se limitaron a cuestiones de redacción. Esto incluyó quitar repeticiones, adoptar un lenguaje más inclusivo, borrar “hombres de Dios” y remplazarlos con “personas de Dios”, fijar la puntuación, y dejar de lado “cónyuges matrimoniales” para colocar “un hombre y una mujer”.
Las revisiones propuestas a las Creencias Fundamentales serán analizadas por los delegados al Congreso de Asociación General 2015 en San Antonio (Texas, Estados Unidos), para que, de aprobarse, pasen a ser parte de los documentos oficiales de la iglesia.