Muziki wa saa moja, ulioelezewa kama “wa kusisimua” na “kugusa moyo” na baadhi ya waliouangalia, ulizindua sherehe za maadhimisho ya miaka 120 ya Kanisa la Waadventista Wasabato nchini Korea.

Tukio hilo lilianza wikendi ya sherehe na shughuli katika ukumbi mkuu wa Chuo Kikuu cha Sahmyook huko Seoul mnamo Novemba 8, 2024, kwa uwepo wa viongozi wa kanisa wa kimataifa na kikanda, wageni maalum, na jamii ya kanisa.

“Safari ya Kanisa la Waadventista la Korea, iliyoanza miaka 120 iliyopita mnamo 1904, haikuwa rahisi, ikifanyika katika mazingira yaliyojaa ugumu mkubwa,” aliandika Kang Soon Gi, rais wa Konerensi ya Yunioni ya Korea wa kanisa hilo, katika ujumbe wa kukaribisha. “Wamishonari wa kwanza na waumini wa kwanza, licha ya hali ngumu, walijitolea kueneza Neno la Mungu, na kupitia dhabiu na juhudi zao za dhati, tumesimama hapa leo…. Dhabiu na kujitolea kwao imekuwa msingi wa Kanisa la Waadventista la Korea la leo, urithi ambao lazima tuukumbuke daima.”

Kama sehemu ya sherehe, maonyesho maalum ya muda yalifunguliwa katika jumba la makumbusho kwenye kampasi ya Sahmyook, ambayo imefunguliwa kuanzia Novemba 1 hadi 30. Maonyesho hayo yanaeleza hadithi ya mwanzo wa Kanisa la Waadventista nchini Korea na yanajumuisha picha, vitu vya kale, na ushuhuda wa wengi wa waanzilishi wa misheni ya Waadventista kote kwenye peninsula hiyo.

Hadithi Kupitia Muziki

Mnamo Novemba 8, muziki uliopewa jina “Uso kwa Uso” ulieleza hadithi ya kuwasili kwa wamishonari Rufus na Theodora Wangerin nchini Korea mnamo 1909. Wanandoa hao wapya kutoka Marekani walifika kusaidia kazi ya misheni katika uwanja wa misheni ambao ulikuwa mpya. Kwa muziki wa asili, maandishi, na uigizaji, kikundi cha wanawake wote kinachoitwa SULAMMI, ambacho mara kwa mara huunga mkono uinjilisti wa Waadventista na mipango mingine, kilishiriki jinsi Wangerin walivyokabiliana na changamoto zao katika uwanja wa misheni kwa ujasiri na azimio.

Katika muktadha huo, dhana ya “uso kwa uso” ikawa ishara ya jinsi wamishonari wa mwanzo wa Waadventista walivyofanya juhudi kubwa kukutana na watu walipo na kuwajua na kuwapenda, huku wakisubiri mkutano wa mwisho “uso kwa uso,” ujio wa pili wa Yesu. “Ni pale tu tunapokutana na watu uso kwa uso ndipo tunaweza kuanza kuwa wamishonari,” msimulizi alirudia kama mada inayojirudia ya uwasilishaji.

Kama ilivyoelezwa kupitia nyimbo zilizopangwa kwa mpangilio, muziki huo ulieleza jinsi Theodora alivyokabiliana na kifo cha mtoto wao wa kwanza, kisha ugonjwa na hatimaye kifo cha mumewe, Rufus, na baadaye kifo cha dada yake, Mimi Scharffenberg, pia alikuwa mmishonari wa mwanzo nchini Korea. Majanga hayo ya mfululizo hayakumzuia Theodora, ambaye kama mjane alirudi Korea, ambako alihudumu katika nafasi mbalimbali za kanisa kwa miongo kadhaa.

Muziki huo ulimalizika kwa wito kwa vizazi vya vijana pia kuwa tayari “kusulubiwa na Kristo” na kutoa kila kitu kwa ajili ya misheni.

Kutoka Tasa hadi Kuzaa Matunda

Mwisho wa muziki, Kang aliwakumbusha wale walioujaza ukumbi na wale waliokuwa wakifuatilia programu mtandaoni kwamba kwa miaka mingi, Korea ilikuwa ardhi tasa kwa injili. Kisha viongozi wa kanisa la dunia la Waadventista walituma wamishonari wa kwanza na nchi ikapata ukuaji wa ajabu. “Milango ilifunguliwa kama [Korea ilivyokuwa] moja ya nchi ambapo injili ilipandwa kwa mafanikio zaidi,” alisema Kang.

Katika muktadha huo, ni muhimu kuwa na shauku kwa Neno la Mungu, alisema Kang. Pia alitoa wito kwa familia na kila kitu tulicho nacho kujitolea kukabiliana na changamoto za sasa za misheni. Alinukuu mmishonari wa mwanzo, ambaye aliandika, “Sikuja Korea kutazama; nilikuja kuzika mifupa yangu.”

Katika Uso wa Changamoto Zinazotisha

Kang alitoa wito kwa viongozi wa kanisa na washiriki kuhuisha ahadi yao kwa wito wa misheni, kwa sababu, alisema, changamoto ni za kutisha.

“Katika Asia pekee, eneo kubwa la nchi 68 lenye watu bilioni 5.3, asilimia 98 hawajawahi kusikia injili ya Yesu Kristo,” aliandika Kang katika ujumbe kwa washiriki. “Kushiriki mwanga huu wa thamani wa injili na Korea na dunia ni jukumu letu na wito wetu, misheni iliyokabidhiwa kwetu na Mungu Mwenyewe, ambaye ametuchagua na kutufufua kwa kusudi hili.”

Pamoja na hali hii, wimbi la usekula linaathiri ujumbe wa Kikristo nchini Korea. Hivyo, kulingana na Kang, ikiwa wamishonari wa sasa wa Waadventista wanataka kufanya Korea kuwa ardhi yenye rutuba kwa injili tena, lazima wawe tayari kutoa “jasho na damu yao” tena. “Ni jinsi waanzilishi wetu walivyofanya ardhi hii kuwa yenye rutuba” kwa injili, Kang alisisitiza.

Kutimiza Uwezo wa Misheni

Kang anaamini kwamba Kanisa la Waadventista la Korea na washiriki wake wana nguvu na uwezo wa kutangaza ujumbe wa malaika watatu kote Asia na zaidi. “Waumini wa Waadventista wa Korea wana shauku ya uinjilisti inayolingana na ya taifa lolote jingine,” aliandika Kang. “Zaidi ya hayo, kanisa limebarikiwa na idadi kubwa ya wachungaji waliofunzwa vizuri na washiriki wengi waliojitolea ambao wanaendelea kuhudumu kwa kujitolea bila kuyumba. Sasa ni wakati wetu kuinuka na kujiunga na kilio kikuu cha kurudi kwa Bwana.”

Kisha, Kang alitoa wito maalum. “Tufuate njia ya kujitolea iliyoonyeshwa na watangulizi wetu kwa zaidi ya miaka 120 iliyopita, kuhakikisha kwamba imani hii inapitishwa kwa vizazi vijavyo,” alisisitiza. “Tunapongojea kurudi kwa Bwana wetu, na kila mmoja wetu aishi kwa uaminifu, akitimiza misheni ambayo Mungu ametukabidhi hadi siku hiyo.”

Makala asili ilichapishwa kwenye tovuti ya Adventist Review