Opinión: El tema de la objeción de conciencia se ha vuelto más compleja

Si nosotros como cristianos estamos llamados a tomar las armas en nombre de nuestro país, debemos luchar?

Es demasiado tarde para tratar de colaborar con los dilemas morales de la guerra y la objeción de conciencia una vez que realmente se enfrentan a un momento personal de la decisión. Tenemos que abordar la cuestión, mientras que todavía tenemos la oportunidad de sopesar cuidadosamente la ética, la moral, y, sobre todo, los principios de la Escritura.

Desafortunadamente, esto también es una pregunta que la mayoría de nosotros preferiría dejar en paz. Es sucio, que despierta una variedad de sentimientos incómodos participación de nuestro sentido de identidad y orgullo nacional, y tiene demasiadas ambigüedades y matices de gris.

Y así lo hemos desanime. Incluso la voz de la Iglesia Adventista del Séptimo Día - históricamente como un claro defensor de la objeción de conciencia - se ha vuelto menos claro y menos cierto sobre el tema en las últimas décadas. Hemos, en general, prefirieron mirar hacia otro lado o simplemente falda alrededor de los bordes de los temas.

Creo que ahora más que nunca tenemos que emprender de nuevo un examen lúcido de las cuestiones morales y teológicas planteadas por el servicio militar. Una generación de jóvenes se enfrentan a un mundo políticamente inestable e impredecible. Si su iglesia no puede proporcionar unos principios claros para guiarlos en las decisiones que pueden hacerles frente, quién lo hará?

Mis dos hijos son conjuntos Canadá y Estados Unidos los ciudadanos, y desde el día en que recibieron sus certificados de naturalización a principios de 2001, que se apresuraron a asimilar el orgullo nacionalista de EE.UU.. Ellos vinieron a deleitarse con su herencia americana, tanto es así que empezó a insistir en nuestra Americana celebra como Acción de Gracias en noviembre. Juegos de hockey tuvo un nuevo significado con los dos himnos canadiense y estadounidense se canta.

11 de septiembre 2001, fue un día de infamia que la trajo a casa la idea de que la guerra estaba a punto de estallar de nuevo. Estábamos en la cocina discutiendo la nueva guerra en Afganistán, cuando de repente el hecho de que un día nuestros hijos gemelos pueden ser elegibles para un servicio militar obligatorio sea posible nos golpeó con toda su fuerza.

"¿Qué haría usted, amigos", le dije a mis hijos cuando estaban sentados en el mostrador. Cuatro grandes ojos azules me miró como sus mentes con 10 años de experiencia inició la tramitación del concepto de servir como soldado.

"Papá, no tengo ningún problema dar mi vida por los Estados Unidos", dijo uno. Me quedé sin habla. Aquí este muchacho, ni siquiera un año, como un ciudadano estadounidense y que está dispuesto a morir por la "tierra de la libertad!" Ahora sé que en la Escritura el Señor dijo: "Nadie tiene mayor amor que éste, que uno ponga su vida por sus amigos". (Juan 15:13 NVI) Mi hijo parece estar dispuesto a dar su vida por aquellos a los que apenas conocía, a excepción de sus primos en Michigan.

Esa experiencia me hizo buscar mi propia alma y volver a las enseñanzas de la Iglesia Adventista en el tema de la guerra. Yo había leído la historia de la conciencia Doss objetor de Desmond, pero poco más. Estudio reveló además nuestra posición histórica, no para tomar el fusil. "Salvar la vida, no tomar la vida" fue el sentimiento general, la portación de armas fue visto como una violación de las enseñanzas no violenta de Cristo.

Al hablar en las iglesias o asistir a reuniones de la iglesia en todo el país se convirtió en mi práctica de tomar una grabadora y grabar las historias de aquellos hombres que eran objetores de conciencia durante la Segunda Guerra Mundial. Una entrevista llevó a la otra.

Estudios de postgrado me dio la oportunidad de escribir un artículo sobre Earl Coupland, un objetor de conciencia Adventista de Canadá. Coupland y varios de los otros hombres que entrevisté en mi estudio ya han fallecido. Earl me dijo que lo que estaba haciendo era "importante". Él no quería que su historia a morir con él - que él quería continuar como testigo de lo que él y los demás tuvieron que pasar para ser fieles a su conciencia.

Tengo el deber de cumplir con estos hombres y otros como ellos - los hombres que sufrieron el desprecio, el encarcelamiento y el trato cruel a manos de compañeros de servicio.

Es difícil para mí creer, pero casi 10 años han pasado desde aquella mañana de otoño, cuando hablé con mis hijos acerca de lo que significa ser un seguidor de Cristo y sin embargo, un ciudadano de nuestro país. He estudiado nuestra historia Adventista en profundidad, y comenzó un análisis serio de los fundamentos teológicos. Conocí a hombres de valor increíble que, cuando vino la prueba, no se atrevió a dar cuenta de lo que creían - incluso si eso significa prisión o trabajos forzados, con pico y pala. También me reuní con la gente en lugares como Líbano, que se vieron obligados como a los jóvenes a unirse a una milicia en contra de su voluntad y luchó con la batalla interna de tener que tomar un fusil. No he tenido que tomar una decisión. Mi vida ha sido fácil en ese sentido.

¿Dónde tiene mi viaje me ha llevado? Me ha traído a la conciencia de que en el mundo actual de militarismo creciente, la retórica patriótica, y el miedo al terrorismo, la cuestión de la objeción de conciencia se ha vuelto más - no menos - compleja. También me ha dado enorme simpatía por aquellos que personalmente debe lidiar con la fuerza que a menudo compiten de la lealtad nacional, las convicciones personales y la fidelidad a Dios.

La guerra, la paz y la objeción de conciencia requieren una respuesta. No podemos ignorar estos problemas, ya que no va a estar lejos. Como iglesia y como individuos, no tenemos más remedio que lidiar con las cuestiones morales básicas que plantean. Jesús dijo: "Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen" (Mateo 5:44).

Cuando llegue el momento, debemos estar preparados - como tantos otros que han ido antes que nosotros - para dar cuenta de que nuestras vidas están en conformidad con el espíritu y la intención de sus palabras.

- Barry Bussey es el director de las relaciones de las Naciones Unidas para la Iglesia Adventista del Séptimo Día y el editor del libro En caso de Lucho? (Libros Guardian, 2011), una colección de ensayos sobre el Adventismo y la objeción de conciencia.