“Ni matairi mangapi yaliyopasuka yanayoweza kusimamisha gari lako?” Sikhu Daco, mhariri msaidizi wa Adventist Review, alimuuliza Mwinjilisti wa Waadventista Mark Finley wakati wa moja ya makundi ya majadiliano ya asubuhi ya “Nitakwenda” huko St. Louis, Missouri. “Tairi moja tu,” akajibu. “Lakini inahitaji matairi yote manne yenye hewa ili gari liende.”

Mfano wa gari uliendelea kubaki akilini. Katika siku nne za asubuhi, wajumbe walichambua vipaumbele vinne vya kimkakati vya Kanisa. Ushirika na Mungu: maombi na Maandiko kama pumzi ya kila siku. Utambulisho katika Yesu: sisi ni nani kunategemea Kristo aliyesulubiwa na kufufuka. Umoja katika Roho: tunasonga mbele pamoja, au hatutasonga mbali. Tairi moja likibaki bila hewa linapunguza kasi ya mwendo mzima. Misheni kwa Wote inatoa msukumo wa mbele unaosaidia hivi vitatu vingine visiwe tu maonyesho ya makumbusho.

Watoa mada walieleza kwamba ikiwa Kanisa linaomba lakini linasahau sababu ya kuwepo kwake, ikiwa tunajua sisi ni nani lakini hatuendi, basi tunafanana na gari lililosimama juu ya rims bila matairi. Walisema kwamba misheni ndio inayojaza hewa na uhai kwenye kila kitu kingine ili kiweze kusonga.

Baadaye, Justin Kim, mhariri mtendaji wa Adventist Review, alifungua kikao cha Misheni kwa Wote na hadithi isiyotarajiwa ya Meja Jenerali John Charles Beckwith, mwanajeshi wa Kanada mwenye umri wa miaka sabini na mbili ambaye alisoma kuhusu mabonde ya Waldensian yenye umaskini nchini Italia. Beckwith alihamia huko, akajenga upya shule, akaimarisha makutaniko, akatetea huduma katika lugha ya Kiitaliano, na kuwasha tena ari ya uinjilisti katika harakati iliyokuwa ikipoa.

Kim alionya kwamba bila misheni, hata Waadventista wako katika hatari ya kuwa “makanisa ya klabu,” yaliyojaa mipango lakini yakiangalia ndani tu, wakiridhika kutazama taswira zao wenyewe.

Mwanzilishi wa Waadventista, Ellen White, aliona mwelekeo huu huu wa kupoteza mwelekeo na akasisitiza kwamba “kila kanisa linapaswa kuwa shule ya mafunzo kwa wafanyakazi wa Kikristo.” Washiriki si watazamaji. Wao ni wanafunzi katika mafunzo, waliotumwa kwenye majirani, miji, maeneo magumu, na mataifa ya mbali. “Misheni ndiyo uhai wa Kanisa,” Kim alisema, “kama vile kuwaka moto ndivyo uhai wa moto.” Ukiondoa mwali, utabaki na makaa ya moto ya vuguvugu, kisha majivu.

Mambo Manne ya Kuweka Usawa katika Misheni

Wakati rasilimali zikiwa chache na mahitaji yakiongezeka, Kim alipendekeza mambo manne ya kuweka usawa ambayo yanaisaidia misheni ibaki imara. Kila moja iliangaziwa kwa hadithi kutoka sehemu mbalimbali duniani.

1. Huduma na Kutangaza

Kim alisisitiza kwamba misheni lazima iguse roho kupitia huduma na kutangaza. Inalisha, inaponya, inafundisha, na kutetea—wakati huo huo ikihubiri, kufundisha, kubatiza, na kufanya wanafunzi. “Injili kamili kwa watu kamili,” alisema.

Mfano mmoja ulitoka kwenye kijiji cha milimani kilichokuwa na mazingira magumu, ambako mmisionari kijana mwalimu aitwaye Millie alibadilisha darasa rahisi kuwa mahali pa maombi na uponyaji. Wakati mwanamke aliyeongoka na kubatizwa hivi karibuni alipokuwa amepoteza fahamu na wanakijiji wakakimbia kumwita mganga wa jadi, Millie alinyamaza na kuomba. Kabla ya tambiko kuanza, mwanamke huyo aliamka—jambo lililozidisha imani ya wanakijiji kwa Mungu ambaye Millie anamwamini.

2. Kutuma na Kupokea

“Misheni inavuta pumzi ndani na nje,” Kim alibainisha, akiifananisha na mwili wenye afya wa maji ambao lazima upokee na kumwaga ili kuepuka kukwama au kuchoka. Alieleza kuwa wakati misheni ilionekana kwa muda mrefu kama kwenda “kutoka Magharibi kwenda kwingine,” karne ya 21 imebadilisha ramani. Leo, misheni inapita kutoka “kila mtu kwenda kila mahali”—kutoka Afrika hadi Amerika, kutoka vyuo vya Asia hadi vitongoji vya Mashariki ya Kati, kutoka vijiji vya visiwa hadi jangwa la ndani, na kutoka vijiji vya mashambani hadi miji ya kimataifa na kurudi tena.

“Haijalishi ukubwa au mazingira,” Kim alisema, “kila kanisa linaweza kuwa kituo cha misheni na uwanja wa misheni.

3. Kuishi Kati ya Majilio Mawili ya Kristo

Kim aliwakumbusha washiriki kwamba “tunaishi kati ya hori na mawingu.” Ujio wa Kwanza—utukufu, dhabihu, na huduma inayoendelea ya Yesu kama Kuhani Mkuu—inaumba uharaka na huruma ya ushuhuda wetu. Akirejelea Ufunuo 14:6, Kim alisema kwamba tunapotangaza injili ya milele, tunafanya hivyo kwa uharaka kwa sababu Kristo yuaja upesi, na kwa huruma kwa sababu tayari alikuja karibu.

“Katika Ujio wa Kwanza, Mungu alishuka kwenye kiwango chetu, alitembea barabara zetu, na kuteseka pamoja nasi na kwa ajili yetu,” Kim alisema. “Hiyo inaumba jinsi tunavyoshuhudia: hatupigi kelele ukweli kutoka mbali; tunakaribia, tunatumikia, tunasikiliza, tunalia, na tunakaribisha. Uharaka hauondoi huruma—unaongeza nguvu yake.”

4. Misheni na Theolojia

Akinukuu mtaalamu wa misheni wa Kijerumani Martin Kähler—“Misheni ni mama wa theolojia”—Kim alionya kwamba kutenganisha misheni na theolojia kunaweza kudhoofisha zote mbili. “Misheni bila theolojia inakuwa shughuli yenye shughuli nyingi,” alisema, “na theolojia bila misheni inakuwa klabu ya mijadala. Zikishikamana, zinawasha imani hai.”

Aliielezea kwa hadithi ya Rosa Rodríguez, ambaye aliachwa kwenye kiti cha magurudumu baada ya kupoteza kibinafsi. Aliomba njia ya kushuhudia na, wakati wa ziara ya saluni ya kitongoji chake, aliona Biblia. Kwa upole, aliuliza mtengenezaji wa nywele ikiwa wanaweza kuisoma pamoja. Mazungumzo moja liliongoza jingine, na hivi karibuni, jamaa, wateja, na marafiki walianza kujiunga. Saluni ikawa kituo cha kikundi kidogo ambapo Maandiko na maombi yaliunda mazungumzo ya kila wiki. Msichana wa miaka 14 aitwaye Valentina alihamasishwa kuanzisha mduara wake wa vijana. “Katika chumba hicho chenye mwangaza na shughuli nyingi,” Kim alishiriki, “theolojia ilifunguliwa katika jamii na misheni ilihamia kwa kawaida kupitia mahusiano.”

Majadiliano ya Kundi

Wakati wa kikao wajumbe waligawanyika katika vikundi vya meza ili kushughulikia maswali ambayo sasa yanakuja nyumbani kwa kila mmoja wetu.

• Ni changamoto gani kubwa zaidi kwa misheni katika karne ya ishirini na moja?

• Je, ushiriki wako binafsi katika misheni ya Kanisa ni upi? Ni njia zipi umepata kuwa na ufanisi katika kushiriki imani yako? Je, kanisa lako la mahali linatoa athari gani kwa jamii yako?

Ulimwengu wa kidunia, usumbufu wa kidijitali, uhamiaji, mgawanyiko, maeneo ya migogoro, mapengo ya rasilimali, uchovu, na vizuizi vya lugha vilikuwa vichache tu vilivyojitokeza kwenye meza. Na hadithi zilimiminika sakafuni.

Mpango wa Kimkakati wa Nitakwenda unaelezea Misheni kwa Wote kama washiriki na vyombo vya kanisa vilivyopewa nguvu na Roho vinavyohusika katika tangazo la kibinafsi na la umma la injili ya milele kwa kila taifa, kabila, lugha, na watu. Inatuita kwa mbinu za ubunifu na za kisasa ambazo zinabaki kweli kwa njia ya Kristo ya misheni. Alijichanganya na watu, alihudumia mahitaji, alishinda imani, kisha akakaribisha, "Nifuate." Lengo letu ni kuchukua maslahi ya kweli kwa watu, kuwaongoza kwa Yesu, na kuwakaribisha katika harakati ya kufanya wanafunzi.

Kama Kikao cha GC kilivyofungwa na wajumbe wakisafiri kurudi nyumbani, wengine wanatamani zaidi kumkaribia Mungu, wengi wanagundua upya utambulisho wao katika Yesu, na wote wanatafuta umoja wa Roho. Na Huduma kwa Wote inauliza tena:

• Je, kanisa lako la ndani litakuwa shule ya mafunzo badala ya klabu?

• Ni dirisha gani lisilofikiwa, 10/40, mijini, baada ya kisasa, utaliombea na kuliunga mkono mwaka huu?

Tairi moja bovu linaweza kusimamisha gari. Matairi manne yaliyojazwa hewa yanaweza kuvuka mabara. Tuweze kurudi nyumbani tukiwa na hewa kwenye yote manne, mioyo yetu ikiwaka. Acha Roho atuwashe kwa huduma katika majirani zetu na hadi miisho ya dunia. Sema pamoja na waumini duniani kote: Nitakwenda.

Kwa habari zaidi za Kikao cha Konferensi Kuu cha 2025, ikijumuisha masasisho ya moja kwa moja, mahojiano, na hadithi za wajumbe, tembelea adventist.news na fuatilia ANN kwenye mitandao ya kijamii.