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Chapitre 9 de « La tragédie des siècles » : Le réformateur suisse - Partie 1

Chapitre 9 de « La tragédie des siècles » : Le réformateur suisse - Partie 1

Dans cette vidéo, le pasteur Ted Wilson poursuit son dialogue en abordant le neuvième chapitre de « La tragédie des siècles » un chapitre intitulé « Le réformateur suisse » dans lequel Ulrich Zwingle est confronté à un dilemme qui touche encore de nombreuses personnes aujourd'hui : croire les sophismes offerts par le monde ou la véritable Parole de Dieu.

Chapitre 8 de « La tragédie des siècles » : Luther à la diète de Worms - Partie 3

Chapitre 8 de « La tragédie des siècles » : Luther à la diète de Worms - Partie 3

Dans cette vidéo, le pasteur Ted Wilson continue le dialogue sur le chapitre 8 de « La tragédie des siècles », intitulé « Luther à la diète de Worms », dans lequel la sécurité du réformateur Martin Luther a été mise en péril lorsque l'empereur Charles Quint a annoncé sa décision de soutenir l'église de Rome.

Chapitre 8 de « La tragédie des siècles » : Luther à la diète de Worms - Partie 2

Chapitre 8 de « La tragédie des siècles » : Luther à la diète de Worms - Partie 2

Dans cette vidéo, le pasteur Ted Wilson continue son dialogue sur le huitième chapitre de « La tragédie des siècles », intitulé « Luther à la diète de Worms », dans lequel le réformateur Luther se présente devant l'empereur pour répondre de ses actes.

Chapitre 8 de « La tragédie des siècles » : Luther à la diète de Worms

Chapitre 8 de « La tragédie des siècles » : Luther à la diète de Worms

Dans cette vidéo, le pasteur Ted Wilson poursuit son dialogue sur le chapitre 8 de « La tragédie des siècles », un chapitre intitulé « Luther à la diète de Worms », dans lequel Martin Luther s’est exprimé lors du conseil national connu sous le nom de « Diète ».

Chapitre 7 de « La tragédie des siècles » - Partie 2 : Luther se sépare de Rome

Chapitre 7 de « La tragédie des siècles » - Partie 2 : Luther se sépare de Rome

Dans cette vidéo, le pasteur Ted Wilson continue le dialogue sur le chapitre 7 de « La tragédie des siècles », intitulé « Luther se sépare de Rome », dans lequel Martin Luther affiche ses 95 thèses sur la porte de l’église de Wittenberg. La nouvelle de cet acte audacieux, ainsi que les 95 thèses, se répandirent comme une traînée de poudre dans toute l’Allemagne et au-delà, provoquant la colère de Rome.

Chapitre 7 de « La tragédie des siècles » : Luther se sépare de Rome

Chapitre 7 de « La tragédie des siècles » : Luther se sépare de Rome

Dans cette vidéo, le pasteur Ted Wilson examine le chapitre 7 de « La tragédie des siècles », intitulé « Luther se sépare de Rome », dans lequel Martin Luther se rend à Rome lorsque l’église offre pour la première fois l’indulgence (pardon des péchés) à ceux qui montent un escalier à genoux. Alors que Luther gravissait lentement l’escalier à genoux, un passage des Écritures lui est venu à l’esprit, le texte de Romains 1.17 : « Le juste vivra par la foi ». Cela l’a conduit à lancer le mouvement de la Réforme et ses 95 thèses qu’il a affichés sur la porte d’une église.

Chapitre 6 de « La tragédie des siècles » : Hus et Jérôme

Chapitre 6 de « La tragédie des siècles » : Hus et Jérôme

Dans cette vidéo, le pasteur Ted Wilson parle du chapitre 6 de « La tragédie des siècles », titré Hus et Jérôme. Ils ont été des précurseurs de la réforme protestante. Leur travail s’est répandu dans toute la Bohême (pays connu aujourd’hui sous le nom de République tchèque) et au-delà, apportant les vérités salvatrices contenues dans les Écritures à des milliers de personnes sur tout le continent européen.

Chapitre 5 de « La tragédie des siècles » : Jean Wiclef

Chapitre 5 de « La tragédie des siècles » : Jean Wiclef

Dans cette vidéo, le pasteur Ted Wilson examine le 5ème chapitre de « La tragédie des siècles », titré « Jean Wiclef », qui aborde le sujet d’un homme très important qui a permis à des milliers de personnes d’avoir accès à la Parole de Dieu à travers une traduction dans la langue du peuple. Il s’agit de la première traduction en anglais de la Bible, ce qui n’a pas été très apprécié par l’église de Rome.

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