Les perspectives pour la tolérance religieuse dans le monde entier a augmenté plus sombre dans la dernière décennie, que la religion a de plus été détourné pour des objectifs politiques, explique Jonathan Gallagher, de liaison des Nations Unies pour l'égl
Les perspectives pour la tolérance religieuse dans le monde entier a augmenté plus sombre dans la dernière décennie, que la religion a de plus été détourné pour des objectifs politiques, explique Jonathan Gallagher, de liaison des Nations Unies pour l'église adventiste du septième jour du monde.
«Politique de mélange et de la religion en fait un puissant breuvage généralement désastreuses», affirme M. Gallagher. »Pourtant, dans les endroits de l'Indonésie, en Inde, en Afrique centrale, des préceptes religieux sont invoqués pour d'autres fins profanes, telles que la sécurisation une politique Powerbase ou l'expansion d'un contrôle territorial d'un groupe. La tolérance, la compassion, et le pluralisme s'effacent face à des pressions sociales et politiques. "
«Comment pouvez-vous avoir un militant chrétien, un militant hindou ou un musulman militant?», Demande M. Gallagher. «Ce sont tous des termes contradictoires."
De plus en plus, cependant, les rapports des médias utilisent des descriptions telles que «les conflits religieux» ou «des affrontements entre musulmans et chrétiens» ou «une foule hindoue», comme la recherche des reporters pour le son morsure des explications à des conflits violents entre les différents groupes au sein d'une société.
Au lieu de se précipiter au jugement religieux, il est important de reconnaître les nombreuses autres forces sociales à l'œuvre, dit Gallagher, y compris l'ethnicité, du tribalisme, du pouvoir politique attrape, et la concurrence pour les ressources, telles que la terre.
Malheureusement, la religion peut être exploité comme un outil particulièrement puissant politiques. La religion est une «colle sociale forte», explique M. Gallagher. "Il va droit au cœur de bon sens d'un individu de son identité. Elle peut engendrer un fort sentiment d'appartenance à un groupe social particulier. Et, plus important encore, il peut définir qui «l'ennemi» est-à-dire, celui qui ne fait pas partie du groupe. "
Comme une église, les adventistes se sont engagés à montrer que la religion ne devraient pas ériger des barrières au sein de la société, mais de les briser, dit Gallagher. «Dans nos rapports aux Nations Unies, avec différentes organisations religieuses, et dans la société, nous voulons refléter notre croyance en un Créateur aimant qui fait de chaque personne à son image digne de respect propres, dignes de compassion, et avec la liberté de pense selon les exigences de la conscience de sa propre ".