Dans la communauté de Nova Esperança, à deux heures et demie de bateau de Maués, en Amazonie, vivent plus de 100 familles qui ont décidé depuis longtemps de conserver leur dialecte d'origine, même les enfants qui apprennent le portugais dans les deux écoles qui existent dans la localité. Les Sateré-Mawé maintiennent leurs traditions et leurs coutumes vivantes, même face à la modernité qui avance chaque jour vers la communauté.

« Nous sommes un très grand peuple et ici nous parlons tous le sateré-mawé et le portugais. Dans la vie de tous les jours, nous ne parlons que le sateré. Les plus âgés parlent à peine le portugais, et c'est normal pour nous parce que nous ne pensons pas que nous sommes différents parce que nous ne parlons pas la même chose que les autres habitants de la ville », explique Pamela Souza, une lycéenne âgée de 16 ans.

Pamela coordonne la chorale Adventist Hope Generation Choir "Hekatup Haria" [chorale adventiste Génération Espoir], composée de 25 adventistes de la communauté, âgés de 11 à 23 ans. Ils chantent des louanges dans leur langue maternelle. Ils attirent l'attention partout où ils vont, c'est pourquoi ils sont toujours invités à se produire dans les communautés et les églises de la région. « Nous sommes toujours prêts à louer. Nous répétons chaque semaine et, grâce à Dieu, nous allons toujours exporter notre culture ailleurs. », déclare-t-elle.

Comme tout adolescente, Pamela rêve d’aller à l'université. « J'ai encore le temps de choisir, mais je sais que je veux étudier quelque chose en rapport avec l'histoire et la géographie. Ce sont des sujets qui éveillent ma curiosité. Je pense étudier l'archéologie et, une fois diplômée, retourner aider mon peuple », confie-t-elle.

LA PRÉSENCE ADVENTISTE

L'Église adventiste est présente dans des centaines de communautés indigènes en Amazonie. Dans la seule région des Maués, les premiers indigènes ont été baptisés il y a au moins 30 ans. Actuellement, quatre églises sont situées dans des endroits qui ne sont accessibles que par bateau.

Au-delà de la distance, la langue constitue un défi pour ceux qui ont besoin de transmettre l'Évangile. C'est le cas du pasteur Hugo Matos, qui travaille dans la municipalité depuis trois ans et dessert les communautés indigènes. « Le sermon est traduit du portugais au sateré-mawé par un frère indigène. J'ai déjà fait une série de sermons, et cela s'est toujours passé ainsi. Aujourd'hui, je peux déjà prononcer quelques mots et même des phrases entières qui m'aident à communiquer avec eux. Pour se lier d'amitié, il faut se réunir autour d'un repas. Ils ne parlent qu'à ce moment-là, et c'est là que je peux me rapprocher d'eux », explique-t-il.

Selon le pasteur, un missionnaire de la communauté anime actuellement des études bibliques dans les communautés. Le travail commencé il y a moins de deux ans a déjà conduit 50 personnes au baptême.

La même attention est portée aux régions de Sorocaima et Bananal, à Roraima. Les communautés indigènes, comme les Taurepang, regroupent plus de 200 familles qui conservent elles aussi leurs traditions, leurs coutumes et leur langue maternelle. Récemment, plus de 50 indigènes ont été baptisés.

Regardez l'une des performances de la chorale :

La version originale de cet article a été publiée en portugais sur le site de la Division sud-américaine.